微言杂语60——春联无字及“解惑十则”

大致在清末民初以前，广西桂林一带乡民过年，门首所贴春联只是两张红纸，联上无一字。此习俗肇源于清乾隆朝名宦陈宏谋。陈宏谋，字汝咨，谥文恭，广西桂林人。清乾隆朝显宦大儒。外任三十馀年，历十二省二十一职，官至督抚。后进京授东阁大学士兼工部尚书。其座右铭曰：“必为世上不可少之人，为世人不能作之事。”《清史稿.陈宏谋传》论曰：“乾隆间论疆吏之贤者，尹继善与陈宏谋其最也。”

陈文恭公年高回乡退养，平日与乡中父老聚谈为乐。至阴历年底，乡人纷纷拿来红纸向陈文恭求写春联。文恭公含笑一一收下，并令家人在红纸后面记下姓名。届时乡亲来取春联，陈文恭将原纸退回。乡人惊讶，问为何没有字。陈答：“有字不如无字好。”乡人一听中堂大人如此说，皆欣然将红纸带回贴于门首。有人问：“这春联怎么无字？”乡人答：“陈中堂说‘有事不如无事好’，所以不用写字。”陈文恭闻知后亦大笑。乡亲“无字”“无事”之解，朴实有趣。自此，桂林流行过年春联无字之俗。（参《清代野史.小奢靡馆脞录》）

陈宏谋一生为宦，颇有心得。清赵慎畛《榆巢杂识.上卷》记陈公《解惑十则》一段，本人录如下：“云学，则只知有人，不知有己；言仕，则只知有己，不知有人；居官，则只知有上官，不知有百姓；论事，则只见己之是，不见己之非。只见人之非，不见人之是；涉世，则不求己之可以取信，惟欲人之见信。动辄致疑于人，不喜人致疑于己；处境，则常以己为不足，不以己为有馀；值患难，则觉人之有负于己，不觉己之有负于人；值富贵，则恐人所干求于己，不思己有所利济于人；亲友交际，则只觉人之缺情于己，不觉己缺情于人；僚属共事，则乐人顺从于己，不乐己顺从于人。此十惑也。”

此《十则》又比“有字不如无字好”耐人寻味，或更当流传。