罗可：追逐那些逝去的义

    做义这个选题时，老师和前辈们向我推荐了罗可先生，这位长沙商界的传奇人物，在圈里圈外，享有极高的声誉，用师友们的话说，“他是能承载‘义’这个字眼的”。

    访谈时间定在晚上，罗可先生一再强调，这只是交流、闲谈，而长达三个小时的谈话，却让我们豁然开朗，看到了一种“纳须弥于芥子”的精神境界。

    话题是从一篇新闻报道开始的，多年前，作为最年轻的市人大代表，罗可在任上依法履职。履新第一天，有人告诫他说：“有的话不该讲的就不要讲。”他拍着人大代表证就“发飚”了：“选我当代表，就是要为人民说话，如果不让我说话，还叫什么代表？！”

    就这样，他在任期内多次就人们关注的民生问题发出有力的声音。为了体验春运难，他曾谁也没打招呼，就一人到车站打了一张站票，从长沙一直站到了湖北。他那一个个带着自己亲历与诤言的提案，赢得了诸多赞赏。

多年过去，这位耿直的商界精英，所思所想，仍然是“大义”：

    “义是本性的东西，我们很多时候经商也好，做老板也好，和‘本义’有点偏离了，有小义而无大义，小义是说在家里和平时的生活之中，孝敬父母也好，对待子女也好，这些都是小义，推而广之，涉及到社会公德，这才是大义，现在的义确实太缺失了，一切向钱看，浮躁喧嚣，‘盘子对盘子’，义又从哪里来呢？”

    “世风日下人心不古”是个老话题，他嬉笑怒骂之余，感叹的是古风不再：

    “我们很难看到以前那种古道热肠，纯朴自然，所以我们要‘追义’，追逐、追寻那些逝去的义。义就是人情，人情这个词，不是单单拿钱就可以换的，还是要相互关怀、相互体贴、相互支持。回归本义，回归道德，道德标准也好，道德底线也好，还是要有点古风。”

    钟爱艺术的罗可拿书画作了个比较：

    “就说艺术，从前的老书法家、画家，我们店子开张，一请，就来了，现场挥毫，现在可能是市场化了，几万块钱一平方尺，清清楚楚，但总觉得少了些什么。”

    他向记者展示了一幅书法作品，是多年前一位老艺术家赠送的，“按照几万块钱一平方尺的价格，这幅作品总值几十万，但是一心想着钱，哪里能写出这么洒脱的字来。”

    这样的体验，从一位商界人士的口中说出来，无疑更具意味。罗可笑称，“把自己做过的好事说出来很丑！”他经营产业时，为了让入驻的商家盈利，不惜推迟店铺开张时间，由此带来的损失全部自己承担；而我们也从侧面了解到，他时常扶危济困却从不声张，原因之一，便在于他觉得这样做“很丑”。如此纯朴的表达，也就是孟子所说的“人不可以无耻”之意吧。

    罗可爱好旅游，行万里路的收获，也常萦绕于心。在老挝的一个城镇，他目睹上千僧人持钵化缘，发现这些有信仰者，精神面貌自然不同：

    “一个人，有一种精神理念，必定会昂首挺胸，气宇盎然。”他由此察觉到精神的重要。而旅行，往往能让人从“他者”的角度，自我反省。

    在罗布泊旅行时，他和朋友曾经陷入到绝境之中，在险象环生的沙漠里，朋友之间的生死之义，体现得最为明显，而罗布泊的这个故事，在驴友圈子里，也成了最著名的一个传奇，并且衍生出多个版本，当我们向罗可求证这个故事的真实性时，他微笑着说：“朋友之间，本来就是如此，陷入绝境，要救，换了你也会那样去做的。”他不愿多提那些惊心动魄的过程，反倒是旅行之中的人情冷暖，让他倍感真情的重要。

    他把“义”当做人应该去追求的梦想，“义在心中，不是什么行为，只是一种共识。”人是应该有点义气的，追逐也好，还原也好，梦想总能达成，罗可用富有诗意的语言，给出了他的答案：

    “在寒冷中，让你感到温暖；在黑暗中，让你看到光明；在孤寂中，让你感到快乐。”

    这就是有“义”的人生。

                                                                  （应采访对象要求，罗可系化名）