“活圣人”德兰修女

文 李思

  德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。

  有一天，德兰修女在街上发现4个无家可归的人，其中有一个女人看起来非常不妙，她就对跟随她的修女说：“你们去看护那3个人，这个由我来照顾吧。”德兰握着她的手，抚摸着她的头发和脸。这时，这个可怜的女人竟然笑了，笑得美丽而安详，最后紧紧拉着德兰的手，充满感激地说了声“谢谢你”，就闭上眼睛死去了。

    之后的德兰修女在收养弃婴、反对堕胎、拯救麻风病人、控制霍乱、回收午餐等方面为全球的贫困人民提供了温暖的帮助，直到现在，这种长时间的善行也还在世界上保持着她的温度。

箴言：

1.人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,  不管怎样，你要原谅他们。

2.即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。

3.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功。 

4.即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直。

5.你多年来营造的东西，  有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。 

6.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐。

7.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。

8.即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。

施韦泽 敬畏生命

施韦泽：二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华，提出了“敬畏生命”的伦理学思想，被称为“非洲圣人”。1913年他来到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到去世。阿尔贝特·施韦泽于1952年获得诺贝尔和平奖。

有一天，施韦泽遇到一位老朋友邀他去打鸟。施韦泽天性仁慈，內心不想去，但又怕影响友情，只好违心地答应。

正当鸟儿在树梢哼着清脆的歌时，施韦泽的朋友从地上捡起一块小石头，准备拉开弹弓射鸟儿。施韦泽在朋友的催促下，也只好在弹弓上装上小石头，瞄准树梢上的鸟儿。

这时，教堂响起钟声，施韦泽猛然醒悟，立即放下手中的弹弓，大声叫喊，树上的鸟儿都被吓走了。尽管施韦泽的朋友責怪他，但他没有理会，只是静静地转身说：“还好，我没有杀生。”

多年以后，施韦泽在非洲丛林中完成了著作《敬畏生命》，清晰地表达了自己的生命观：所有生命都是神圣的，因此每一个生命都有不可替代的价值。一个人在伤害到其他生命时，必须判断这是否基于生活的必须而不可避免。一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草给他的牛吃，但在回家施韦泽的路上，却不应随意践踏任何一棵路旁的小花。他“敬畏生命的伦理学”，被誉为“西方道德进步的一个里程碑”。

就这样一个被同学们嘲笑为“多愁善感”的男孩在30岁时，毅然放弃了自己在音乐、哲学、神学方面的成绩，在学习了8年的医学之后，带着新婚妻子海伦·布勒斯劳以及筹办诊所的70大箱行李一起，踏上了遥远而陌生的非洲之旅。

史怀哲原准备用两三周的时间来筹备诊所，但医师到来的消息不胫而走，病患蜂拥而至。无奈，他只好把自己所住木屋边原来的鸡舍充当临时诊所，在狭小、闷热的空间和烈日的照射下开始自己的工作。

病人太多，带来的药物两个月后就告罄了，史怀哲不得不紧急求救。筹款并不是件容易的事。吃闭门羹，遭到委婉的或断然的拒绝都是常事，而史怀哲的不同寻常之处在于，他将遭到拒绝、面对挫折视为正常，而同时也把自己不懈的坚持和努力视为正常。在此后的50年里，他13次进出非洲，在欧洲等地巡回开展管风琴音乐会、四处演讲，募集经费。

在他去世的那一天，90岁的他说：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实地活过了。”他终于开始休息了。他被葬在医院旁边他夫人的墓边。简朴的墓前，经常有黑人前来，送上鲜花。

箴言：

1、农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。

2、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。

3、生命是依着自我的习性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。

4、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。