家风，“家”是家庭，“风”是风气，家风就是指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。家风一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇"笙诗"，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为:这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚:“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。

    好的家风就像一盏指路明灯，一束束光线如同无言的教诲，指引我们的前进方向，照亮我们人生的长路。好的家风是诸葛亮的《诫子书》，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；是司马谈的《命子迁》，子承父业，撰写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史；是曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”然而在现实中有多少人因为错位的亲情观，不正的家风滑入罪恶的深渊。

    “家风坏，堕落始，腐败生”。家风不正，便会上行下效，明朝大学士严嵩，义子遍天下，父子都是高官，权倾朝野。只是这爷俩的长处是揣摩圣意，欺压同僚，买官卖官，谋财害命，到被贬职流放了还不知道收敛。最后严世蕃被杀头，严嵩80多岁还到墓地要饭，最后饿死。“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也”。父母对子女的爱，超出了一定的界限便是溺爱。从“老子办事、儿子收钱”到“父女齐上阵”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出了对子女管教的缺位和家风的不正。

     无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的作用都不可替代。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，家庭是梦想启航的地方，今年是党的二十大召开之年，是奋力迈向第二个百年目标的关键之年。因此我们要以昂扬的姿态，赓续好家风，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，只有每一个家庭都做好家风建设的表率，把修身、齐家落到实处，我们的国家才能发展、民族才会进步、社会才更和谐，党风政风才会持续向好。(云南大理州彭锡沣)