那年的高考作文提供了两则材料，一则是著名歌手丛飞捐赠300万资助了178名贫困学生，当他病危住院经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟没有一个来看望他。事情被媒体批露后，有一个居然还埋怨说，这让他很没面子。另一则材料是华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给一所希望小学。后来小李得了白血病，这所小学师生给小李捐赠。有人问一个四年级学生为什么把10元压岁钱给全部捐了，她说能做到小李姐姐说的那句就满足了。这句话是：“记住别人的帮助，学会帮助别人。”

根据题目要求，作文可以谈感恩回报，信念追求，人生价值观等等，可以高歌赞美，可以冷峻贬斥，可以深入剖析反思，也可以借题发挥，但毋庸讳言，对思想消沉，感情淡漠，有自私狭隘心理的考生，或唤不起写作激情，缺乏真情实感；或材料缺乏，思路狭窄，只能就事写事，难以使作文出彩。能写出优秀作文的只会是那些做“人”的成功者。对高考作文有感而发，进一步明确了写作必须始终认准的终极目标，那就是“人”的培养。新课标开宗明义提出：“写作时考虑不同的目的和对象，”道出了作文必须站在社会的需要，自己的需要和他人的需要来认识写作。新课标对于写作能力的内涵界定首先是放在“人”的培养和发展这个层面上来定位的。如何抓住写作的本质来培养人，值得认真探究。

引导学生以透视的眼光关注人生、关注社会、关注人文精神的成果。生活告诉你什么，不在生活本身，而在于你用什么样的价值尺度作出判断。对生活中的爱心回报，见义勇为，无私奉献，各人的看法往往不同。正如丛飞，有人会觉得他傻，觉得他应该先满足自己，再考虑别人，这就有个“价值判断”的尺度。丛飞的事迹感动中国，是因为他超越了个人的价值判断，跳出了“小我”的怪圈，超越了肤浅和平庸，彰显了一种精神境界的美，体现了高尚的人格精神，这种境界，这种人格精神，正是写作的内核。

用一种全新的眼光和角度去解读中国的经典古籍、同样能把人带入一种全新领域，解读诸子，解读《红楼梦》，不也正在成为学术的热点吗？对涉世不深的学生，习惯听信世俗的声音，这就需要教师的引导，需要新观念的熏陶。“文”归根结底要由“人”来作。重“文”不重“人”，重“法”不重“情”的急功近利，只能导致作文数学难以取得突破性进度。　　　　　　　　　　　　　

引导学生学会爱自己，爱别人，爱自己，懂得人生因写作。而精彩。大部分人都知道爱自己，却很少深究如何去爱。有的学生一遇挫折和不满，就借助作文来发泄。有的学生只爱听恭维赞美的话，听不进意见和忠告。不了解自己想往哪里去，如何到达那里。爱自己，来自真正的自我承担与自我尊重，来自一定活得比谁都快乐的勇气。而这种勇气本身需要许多人生的智慧与精神。作文需要探究的，正是这种智慧与精神。行为学家威林研究过人类互动习性后得出一个重要结论：不论从事哪一种行业，只要学会维持良好的人际关系。其事业的成功率可达８５％以上，而获得个人幸福的机率则高达９９％，由此印证一句古话“爱人者，人恒爱之。”爱别人，就要善解人意，乐于与他人分享，重视与家人、朋友、同学的沟通交流。要让学生确立这样的信念：成功属于那些愿意比别人付出更高代价的人。把自己的爱与追求融进作文，人生就会因写作而精彩。                                       

    引导学生通过改变和改善自己的思维来改变作文。思维是写作能力的核心，思维就是信念，思维改变世界。要改变作文，那就要彻底改变我们的写作思维。以学生作文来说，提到李白，有的看到他不肯“推眉折腰事权贵”的人格伟岸，有的看到他饮酒、赋诗，寄情山水的柔情，很少有人探究那扼杀人才的腐朽制度;提到昭君出塞，往往歌颂她为民族大义慷慨付出，却常常忽略她为逃出樊笼的无奈抉择，以至抛弃亲情，客死他乡的悲辛;提到项羽，十分赞佩他叱咤风云的英雄气慨。却无法评定他飞扬跋扈背后的人生价值……理解并领悟了一种思维方式，就要把这种方式当作信念，长期坚持。叔本华说：“事物本身并不影响人，改变人的是人对事物的看法和态度。”因为只有人对了，这世界才对了，这作文才对了。（昆明官渡区郭品山）