【古迹寻踪】
亭林公园访古探胜系列
一、昆山市文物保护单位之2：戒石碑
戒石碑在亭林公园内、顾文康公崇功专祠东侧，由《公生明》、《廉生威》两块石碑并列而立组成，《公生明》碑高1.62米，宽0.63米，清康熙十年（1671）知县董正位葺县衙时已有此碑。《公生明》碑正面刻“公生明”三字，楷书阳文，背面刻“戒石铭
尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”。十九字楷书阳文。《廉生威》碑正面刻“廉生威”三字楷书阳文，背面刻“潔廉为心，忠信为仗，文章在册，功德在民”十六字楷书阳文，并有落款：中共昆山市委监察局。从此处可以看出，此二碑中，《公生明》碑是清代“戒石碑”原物，应是文物无疑，而《廉生威》碑是解放后中共昆山市委监察局所立，是不属于文物的新碑，所以，在“戒石碑”的昆山市文物标志碑的背面简介里，只有《公生明》碑，没有《廉生威》碑。两碑并列竖在一起，很容易给人造成两碑都是文物的错觉。
更值得一提的是，昆山市委监察局要立新碑，花岗石石材在苏州到处都有，唾手可得，为什么不用新材或其他旧材，偏要用这块旧材？搞新碑的领导们难道这块旧材上原有的文字都不识吗？从现在这块新碑的背面，我们可以清楚地看到，上面的文字“民国囗囗年中秋囗囗
昆山方唯一先生之墓 吴县张一麐敬题”
张一麐何许人也？张一麐（1867-1943），字仲仁，号公绂、民佣别署大圜居士、红梅阁主。江苏吴县人，著名爱国人士。曾任徐世昌内阁教育总长，国民参政员。
民国初年，任总统府秘书。袁世凯改国务院为政事堂，下设六局，张一麐被任命为机要局局长。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。1921年，创议召开和平会议，会议失败后，不复问政事，闲居苏州。在此期间，曾与张謇组织苏社；与李根源组织吴县善人桥农村改进社，改良农业，兴办教育；与吴荫培等创设吴中保墓会，保护乡里文化遗迹；参与《吴县志》总纂；倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、蚕学馆、博物馆等社会文化教育设施。“九·一八”事变后，张一麐创办《斗报周刊》，自署“江东阿斗”，撰发刊词，号召奋起救亡图存。“一·二八”淞沪抗战爆发，张积极参加各种活动，支援抗战。1936年“七君子”事件发生后，张多方奔走，设法营救。
“八·一三”事变后，组织抗敌后援会，捐募军需，收容难民，并与李根源着手组织“老子军”，号召全国，凡六十岁以上者，前来从军，与侵华日军决一死战，各地耆老闻风响应，轰动全国。由于种种原因，“老子军”没有组成，但这爱国行动，对于鼓舞全国军民同仇敌忾，起到了相当的作用。从此无人不知苏州有个张仲老，而“老子军”之名，也不胫而走，妇幼皆知。淞沪之战，抗战军士多有死伤，张一麐与李根源一起，将抗日烈士遗骸收葬于苏州善人桥，并披麻戴孝，恭送入殡。
苏州沦陷后，张一麐扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禅寺（即茅蓬寺）、拈花寺等处，安置伤兵，由上海取道香港，转赴武汉。组织抗日。经人力劝后，才最后撤离，被聘为国民参政会参政员，后又随参政会移住重庆。1943年10月，因病逝世于重庆。
由于张一麐是民国时期如此重要的著名爱国人士，他所遗留至今日的遗作、笔迹、墨宝、刻石，都是苏州的重要历史文化遗产。此外，方唯一也是昆山历史上的重要人物，（方唯一，名方还，原名张方中，昆山蓬朗人，辛亥革命后昆山第一任民政长。原北京女子师范大学校长，近代著名书法家，为纪念他，亭林公园中建有唯一亭），应该是受到人们珍惜的历史文物，岂料如此珍贵的一件重要文物，竟被这些领导当作废物而毁之，并加以“废物利用”，他们根本就是连最起码的文物基本知识都不懂的文物盲！
昆山市文物保护单位《戒石碑》标志碑
标志碑背面的《戒石碑》简介
《公生明》古碑、《廉生威》新碑，两碑并列而立，按中国文字排列习惯，两碑位置应该对调，古碑在右，新碑在左。
古碑《公生明》碑正面
古碑《公生明》碑背面
新碑《廉生威》碑正面
新碑《廉生威》碑背面，碑上的张一麐题字碑被无情地毁掉了！
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(2015-05-07 11:18:46)