海兰泡，就在黑龙江边黑河镇的江对面，那里原是中国的领土，现在叫布拉戈维申斯克，是俄罗斯的一个边境小镇。1900年7月，就在海兰泡的江边，发生了惨绝人寰的灾难，世代居住于这里、手无寸铁的近五千和平居民，被沙俄士兵屠杀和驱赶进了江中。

这个惨案早已成为了历史，也很少有人会读到这段历史。即使偶有那么数个人读到这段历史，也深知，凭个人的几声呐喊，也改变不了那段历史带给中国后人的屈辱。

当时有一个叫石光真清的日本人，受日本政府派遣前往海兰泡做侦探工作（为侦知沙俄南侵，也为日本的东亚扩张计划，这恰恰为四年后的日俄战争作了准备），他亲历了海兰泡惨案，晚年写了一部回忆录，书名为《谍报记》或《石光真清手记》。

在书中，诡异之一，这位与中、俄毫不相关的日本人，竟然也参与了江边俄国人对华民的屠杀；诡异之二，这个日本人这样写道：

“那些抱着孩子打算逃跑的母亲，像一个芋头似的被刺死，丢下的孩子被踏成肉饼；被马蹄子踩坏了头颅和火烧了一样连哭带叫的小家伙，都用枪托打死。把口口声声喊先生、先生，跟在后面乞求饶命的孩子，也一脚踢倒，扔进了江里。有良心的人，怎么能干出这种惨无人道的勾当来呢？看来好像是不可理解。其实，那时，他们根本没有良心，已变成了一群野兽。当他们用枪托砸碎正在哭叫的孩子的头颅时，他们也就把自己的良心砸碎了。”

这个日本人在谴责野蛮！但他接着写道：

“一个苏醒过来要逃跑的家伙，被我发现，我也马上给了他一下子，（俄国）士兵后来也把他收拾了。”

一边谴责一边做着同样的“勾当”，这是否就是这个日本人所说的“看来好像是不可理解”呢？假如说这个日本人对这幅屠杀场面不理解，那么，历史远景中的中国后人，对融有这个日本人参与的屠杀场面是否更难理解呢？也许，和平时代的人们无法理解战争时代那些屠杀者的心理，但是，冷静地综观一下，和平时代的人们是否寓有战争时期人们的相同心理呢？有一个词语叫“看不见的战线”，便是对战争与和平的相同描写。中国封建皇帝，一边在唱着“国计民生”，一边在说“普天之下莫非王土”；中世纪贪官污吏，一边说为民办事，一边在鱼肉百姓；而很多平民百姓，一边在咒骂贪官，一边在说：我做了官也贪！这种心理，不正是“战场”上那个日本人的心理吗？中国有一句话：不在于一个人说了什么，而在于一个人做了什么。这看来是至理名言。

身处于这场屠杀场面，假如，假如确有那么几个人乞求而偷生下来，后代的我们真的无法说这种人就是“汉奸”，那些“汉奸”背后更应该指责的，确实是黑龙江对岸那个只为了一己统治利益、无能保护那些苦难人民的清政府。甚至，就权力者而言，它决非是一个“落后就要挨打”所能解释的！在史册中，有这么一句描写没落皇族的句子：不幸生在帝王家；而对于遭受侵略兵燹灾难的清末百姓来说，是否是不幸生在天朝里呢？这也许就是先人鲁迅先生要表达的，“运交华盖欲何求”。