自从社会上有车一族逐渐增多以后，常常听那些车主评论骑车人、行人不遵守交通规则等事。那天偶尔乘坐市内公交大巴车，却听到了大巴驾驶员抱怨私家小车乱停和抢道的事。这一事实至少说明一点，眼见的，是片面的，它不全是事实。

眼见和亲历并不全是事实，它蕴含着人类社会的哲理。

书本上常说：不要以为你掌握了权力，就掌握了真理。

其实，掌握权力确实是可以掌握真理的。权力产生势力，并产生了一个词语叫“依势而为”，即是在这种势力之下，人们不得不而为的一种现象。

中国历史自秦始皇收缴刀枪之后，产生了一个“真理”：枪杆子里面出政权。反之，在民间，历史长久以来养成的不具刀枪的“势”，使得历朝历代的人们难于想象，民间有了刀枪会怎么样。其实，这两种正反“眼见”和“亲历”，只是这种“势”下产生的“理”，没有这种“势”，也许中国历代祖辈是另一种活法，不会绝种吧。

“势”下产生的“理”，中国人好好总结记录一下，也许可以成为一本很厚的专著。

大巴车驾驶员说出了自己的亲历，小车车主也说出了自己的亲历，那么，行人、骑车人又会有什么亲历呢？芸芸社会中的“亲历”，其背后只是那个“势”字，而掌控“势”的，只是人而非超然人之上的制度。这个“人”的亲历，使他像秦始皇那样抱怨：民间有刀枪则民族会绝种。

由人掌控的势力下产生的，其实并非是客观真理。