虚假，只能是一种谋略手段。解决问题的实质还得靠真实。和平时，虚假的说辞在表面上似乎看不到有多大的负面作用，百姓、臣子只会以虚对虚，你归你唱，我归我做，各行其道；战乱时，虚假则会给一贯虚假者带来意想不到的不堪严重后果，

   以第一次鸦片战争为例，大清朝的虚假一步一步地引导皇权走向了万劫不复的境地，也给中国带来了深重的灾难。

   一，夷人之虚假。

   中国自古把中原称为华夏，把华夏以外的地方称为南蛮、北狄、东夷、西戎。这是中国所谓的华夏文明观。这种观念可以上溯至2000多年前的春秋战国。至西方列强用贸易加坚船利炮打开中国国门之时，2000年弹指一挥间，大清国的统治者还沉浸在悠长深远的中华文明旧梦中，把东南海上来的西方人称为夷人（后来以误传误，统称外国人），什么方向来的敌人，它还没搞清呢。这种信息传递上的虚假，反映了大清官僚不务实的颟顸。

   二，大黄之说的虚假。

   “不食大黄可使夷人消化不良致死”的说法，可能最早只是东南沿海地区的道听途说。1838年道光十八年四月，江南道御史周顼上奏折说：“夷人对于中国内地的茶叶、大黄一旦数月不吃，就会双目失明，肚肠堵塞，直至丧命。”中国历来通行“官大声音响”，御使一句话上达天听，再从天上回到地下，遂成定论，满足了天朝人自傲心理：大清国竟然有此等致命武器。务实的禁烟大臣林则徐也深受影响。在致英国女王的信函中写进了此内容。后来在广州当地通事（翻译）善意的笑声中，删去了此意。大黄之说和英军“腰腿直扑，跌倒便不能爬起”是同一种认识境界。

   三，唯林则徐能击退英夷之说的虚假。

   鸦片战争爆发以后，英军仅用四艘军舰封锁广州海口，其余十二艘军舰和运兵舰继续北上，攻定海，至天津海口。他们的目的是用炮舰打开大清国贸易之门。显然，目的在大清皇帝同意贸易，而非在某地的胜负。英军的这一策略致使广州当地官员及京城朝廷主战者认为，林则徐坚固的海防挡住了英军。现代人都知道，按当时广州的海防，在英军坚船利炮之下，就是豆腐渣工程。广州海防坚固的虚假信息，蒙蔽了大清国真正海防的实力，致使不少有血性的大清臣子，蒙着眼一条道上走下去，白白浪费了这种民族血性。尽管后来在广州海口的中英冲突中，许多朝臣力荐林则徐出任主战，但终究没能过道光帝没把握之心坎，林则徐被贬去了新疆。

   四，为英夷“昭雪”之虚假

   英国舰队沿海一路北上到达天津大沽口外，急坏了道光皇帝，急令直隶总督琦善至大沽口了解情况。琦善又是送鸡鸭慰问，又是好言相劝，了解到一个信息：英国商人要做生意，林则徐不让做，向皇帝讨说法请求昭雪来了。消息传到皇宫，道光帝那个火啊：好你个林则徐，叫你消弭纠纷，禁止非法贸易，现在你却把战火引到了京城门口。道光帝马上传旨：英舰回广州去，贸易上的冤屈，大皇帝会为你们昭雪平反。他忘了实际上是他叫林则徐一劳永逸地断绝和英人贸易的。英舰在获得皇帝承诺以后，加上北方天气变凉，便掉头南下。英军这一举动，给了道光一个错觉，称赞马前卒琦善“片言只语，连胜十万之师”。不知琦善有没有感到自己承受不起这么沉重的虚空赞誉。在道光帝眼里，林则徐把事情办砸了，至于砸在哪里，不知道，反正办砸了。其实，事件经过中的英海军司令伯麦的一句话道出了真情：“林公是中国的好总督，有血性，有才气，就是不悉外国情况耳。”

   不悉，就是不了解，不实事求是地主动了解对方的真实意图，把解决事情的方法建立在天朝上国的虚假自我感觉上。

   大清国这种高高在上的天朝万邦来仪的自我感觉，致使它一步一步地跌入了深渊。至为可怕的是，它直至被推翻，其实没搞清楚这个垂直落体运动，尽管它表面上似乎在竭力地强国。大清国像一个人一样，最终得出的人生感悟是：马善被人骑，人善被人欺。呜呼哀哉。