孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”释义：国家政治合乎人道，为这个人道的国家可以贡献一生；国家不人道，为了拥有人道的国家可以贡献生命。没听说过为了国家政治而把人民置于死地（的国家可以强盛）。

   在为儒学经历两千年的发展、成了压抑人性、阻止社会进步的统治者驭民术而鄙视儒学的时候，读一读两千年前孟子的话，我忽然震惊。惊叹于春秋战国时代人文学说的伟大光明，如昨日的星辰闪耀于天际。

   “大道之行也，天下为共”，这是中国人心中自古唱响的圣曲。“举贤禅让”也是万人称颂的神话。这只成了大山镇压之下的孙猴子的千年嚎鸣罢了。鸦片战争打开中国国门，有多少贤者、能者望着西方各种先进的制度文物，如饥饿者望着美餐般，馋涎直滴，这在史料中有太多的记载，但最终乖乖回到清廷的御座下。

   仔细想想，难怪孔孟之道不但落魄于君王诸侯，而且被后代强权以法（学）治国的秦始皇帝恨之入骨而付之于火海。至汉朝高祖武帝，儒学如攀缘巨岩之藤蔓，为求生存而屈意迎奉，制约王权、不利于王权的思想已弃之如敝履，俯拾起的是儒学中复归一统、制约人性、制约百姓、有利于统治者驭民、愚民的思想。 王者在这里看到了儒学的精华。

   断章取义的词出现于后来，断章取义的手法却是始终伴随着人类的智力的出现自古就有。两千年一瞬间。再有两千年，我们的尸骨遗迹成了土壤中的地质层。