加载中…钻进巷子里的午后闲逛：一路向西到拉萨
(2012-11-20 20:21:43)
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拉萨策门林喜德林小昭寺周边拉萨四大林 |
分类： 西藏、云南、四川 |
拉萨的天气，无限的明媚。
天空低垂在头顶，阳光也毫不吝啬的撒落下来。
虽然因为海拔高，地面的热度不能持久，空气微凉。但是太阳光暖暖的晒在身上，是一种温柔的幸福感。
大昭寺与小昭寺相对称，一个在北京东路的南边，一个在北京东路的北面。
吃罢午餐，慢悠悠的闲逛进入小昭寺旁边的巷子。
按照北京胡同纵横交错的逻辑，想象着小昭寺的大概方位，边逛边走，向小昭寺前进。
整座拉萨仿佛就是一座雪城，除了寺庙之外的建筑，格外喜欢用白色。
窗台上，屋顶上的花朵鲜艳欲滴，就仿佛是一个没有冬天的城市。
不知道走到了哪里，有一处叫喜德林破败的建筑，又放佛是住家，里面有藏民在生活。
猎奇的心理作祟，蹑手蹑脚瞧瞧进去，生怕打扰了一方人民的生活。
满院子的格桑花，就这样肆无忌惮的仰天开放，纯净的不见一丁点杂质。
无意的游逛，碰上很多很有爱的小地方。
喜德林内的人家，用的无污染太阳能烧热水。这种烧热水的方式仿佛只在照片中看到过，这一次还是第一次亲眼所见。
靠近钢板周围，温度骤然升高好几度，太阳公公的威力真是大。
废墟就在这个大院子里，每天看这忙碌的人们，生活的气息似乎让他没有睡去一直的活着。
喜德林与拉萨的许多废墟和老房子一样，它兀自矗立着、存在着，只在个别人的话语中闪现一下，渐渐地，就隐没在世俗的尘嚣之中了。
仅十余米之隔，包围着喜德林的大院却显得十分安静闲适，我们踏进大院的时候，一对年轻的父母正坐在大门旁的废旧椅子上给孩子洗澡。我们进来丝毫没有打扰到这一家三口专注的温馨。
这片废墟无疑是这个孩子最早的记忆，但它早已成为这座城市的记忆。它展示了被损伤的过去，它见证着这座城市曾经的历史——中国藏学出版社2004年出版的、廉湘民所著的《劫难：1947年春热振事件》一书中提到了这座寺庙，书中讲述了十三世达赖逝世以后，前后都担任过摄政的热振活佛与达札活佛争权，热振活佛在1947年被达札迫害致死。热振死后，达札派人将他的尸体装扮起来，移至喜德林寺中，之后诬陷热振活佛，激起民愤，烧掠了喜德林寺。
于是，它就成了一片被烧毁的废墟。据说文革的时候，这里又被烧掠过很多次，加上经年的雨水冲蚀，它才变成现在这个样子。
不忍心用快门声打扰这里的清静，我们没有久留，速速的便出来了。
巷子的转角处，是谁的眼睛在这里闪烁。
在路上走，突然被前方一座寺庙中传来的诵经声吸引，转过街角，策门林寺赫然出现在眼前。
策门林寺在喜德林寺的东面，被一个藏式大院包围。
该寺曾为乾隆帝祈祷长寿，因而得名“策门林”。“策”意为寿命，“门”意为愿望。
深深地门洞，放佛幽幽的时空隧道。唯有被诵经声牵引，才能走过去遇到后面的事情。
正值下午3点前后，大殿里已经坐满了僧人和信徒。大殿中间，有一位僧人在领头诵经。
不少藏民已经坐在了殿外。我们三个也入乡随俗席地而坐。
这是来到拉萨第一次与藏民近距离的接触，她们对我们很好奇，不过仍旧专心的转经诵经。
看我们几个腿脚不便似的坐不下去，还好心的给我们她们自己带来的坐垫和纸板，让我们垫在身下。
没过一会，有僧人从大殿里走出来，手里拿了一大袋子碗各处发。
我这是心里纳闷又不敢问。估计小僧人看我双眼无辜的盯着他盯了很久，所以走到我这里也发了一个碗给我。
拿着碗我还琢磨呢，这是要给我带回家吗？谁知一会，就有僧人拎着热热的酥油茶出来挨个倒酥油茶喝了。
哎呀妈，意外之外，赶上了寺里舍茶吃。
一碗酥油茶，一段小插曲，让这个下午充满了意料外的乐趣。
继续闲逛，巷子里，可以见到藏民们真实的生活状态。
牛肉铺子上，还有一颗牛头。突然想起了牛魔王，猛一看还真被吓了一跳。
水果摊的老板不知道聊起了什么话题，手舞足蹈很是开心。
有时候，意外之外会有不一样的偶遇。
无意间选择一条巷子穿行，就这样遇上了传说中的四大林中的喜德林和策门林。如果可以的去找，有时候也不一定能一举找到。
无心插柳柳成荫，便是应了这个道理。放轻松心态，一切便有答案。快乐在路上，风景在路上。
注：
策门林寺始建于1777年，距今230多年。寺院建筑分为东、西二部分，东大殿由第一世策门林活佛主持兴建，称为“白宫”；西大殿由第二世策门林活佛扩建，称为“红宫”。
东大殿“白宫”建成更早，面积较小，曾专门用作为皇帝祈寿，现为护法殿。内供护法神数尊、还摆放活佛的法座。西大殿“红宫”规模较大，建筑精美，现为主佛殿。供有铜制无量寿佛、银绿度母、宗喀巴像等，在后面的佛殿中，还供奉着按照大昭寺释迦牟尼佛模仿制成的金铜佛像。
殿内的壁画保持原貌，非常精美，画有胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚等。而殿外的壁画有些斑驳，仍不失风采，画有四大天王等。
另外，西大殿“红宫”的正门入口是一个宽敞的门廊，左右各放置一个巨大的转经筒。信徒们经常飞速转动这两个转经筒，为策门林寺一景。
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