经典要不要背？

我们有过这样的体会，很早背过的英文单词，现在都记不得了。背过了吗，记下了吗？背过了，也记下了，可是最终还是全忘了。同理，我们过去读书，也背过不少古文，但基本上也是背过了，用不了多久，就忘得差不多了。

我们都背过乘法口诀，乘法口诀背不下来的人可能非常稀有。为什么？

私认为，背不是过程，是结果。过程是什么呢？是多读、熟读、常读、长读。这个过程重视了，背住是不成问题的。而我们常犯的错误在于，把结果当成过程，把背当成了学习的手段。

反思一下当前教育，包括学校教育、家庭教育、社会教育最大的弊端是什么？是急功近利，拔苗助长。从根本上完全忽视教育的客观规律与常识。

如果一味强调让孩子背，孩子压力大，在短期内记下了，但时间一久又忘了。欲速则不达，重在恒心。每天如乌龟一样慢慢的爬，比小兔子刺溜一下子跑几百米更有效！读中学的时候，背过不少的课文，现在记得的、还能背出来的有几篇？差不多全丢了。现在让孩子来走自己过去的老路，这是不是可以说叫穿新鞋走老路？是不是可以叫孩子穿小鞋还要走过去的泥泞路？所以，背不是重要的指标。重要的指标是什么？数量。读十遍就会背了，不如读一百遍还不会背。

  一定不要对孩子要求背，要求背的结果是孩子压力巨大。记忆的特点是什么？是在轻松安定愉快的状态下最有效！古人们读书时为什么会情不自禁的摇头晃脑？如果孩子在读书的时候愁着眉、苦着脸，边上还有一个怒目圆睁的老妈在督阵，这哪是读书？这简值就是上前线！

  读，轻松的读，放松的读，跟乘法口诀一样，次数够了。水到渠成，背的结果自然就实现了。

     读经典不是在学功夫，而是在练功夫。不是说背不重要，而是说，不要把这个结果看得很重要。孩子的记忆力、理解力各有差别，如果突出“背”字，有的孩子会在相对短的时候内背下来，背下来之后又怎么样呢？

    有一些妈妈经常反映说，自己的孩子小的时候唐诗也会背了，三字经也会背了，但现在怎么就忘了呢？原因很简单，以背为导向的结果，就是短期的瞬时的记忆，这个记忆是不可靠的。更为常见的情况是，在很多人看来，孩子背会了，大功告成了，就改可以学别的了。这就是《学记》中指出的问题：或失则多。贪多嚼不烂，

      所以讲，“会背了”从某种意义上讲就是放弃。当一个孩子会背某种东西的时候，就意味着他要去学习新的了，当把新的东西又会背的时候，一回头，以前背过的东西全忘了。

     举个例子，学太极拳，有的学得快，照猫画虎两个星期就能学会；有的人也许学半年，才学会，但是他天天练。最后的结果呢？先学会功夫的，一定不如天天练的人功夫好。又比如学车，在驾校的时候有的人学得快，有的人学得慢。一般而言，不管年少、年长，是男、是女，只要练够了时间，总是会拿到驾照的。但提前拿到驾照的，其水平就高于延后拿到驾照的吗？不尽然。真正体现水平的，不是拿驾照的先后，而是公里数。一个人开车的公里数，才是决定一个人驾驶技术的最重要指标。

   再譬如学游泳，学会很容易，报个短期班，一般孩子十多天就会游了。而比较专业的运动员，他们为什么专业？是因为一个动作，简单地练、重复地练。学经典也是一样，不要在意多少天就会背了，这是一个短期的行为。如果只是背会了就放下了，以后不管了，最终孩子还是会忘掉大部份的。

     结论是：一个孩子读了十次就会背，这种效果，不如一个孩子，读了五十次还没有背下来的效果好。因为，功夫就是功夫，功夫是一次一次累加练出来的，不是突击练出来的。读经，重要的是过程、是次数，而不是背下来的结果。我们要求孩子，不是看谁能马上背下来，而是要看，谁读的次数多了，谁坚持到底了，谁的功力就是最强。

    经典，不是学功夫，是在练功夫。功夫，不是学出来的，是练出来的。练是什么意思？练就是反复学习、多次操作（有不中断之意），然后象彩练一样形成长长的带子，这就是收获。

     常说“读经千遍，其意自现”。是讲“读”经千遍，不是讲“背”经十遍。所以，你忘掉了“背”字，不讲背，讲读，这样就务实了，就可以喘口气了。孩子轻松了，你也轻松了。

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