整理者：佛山罗罗、山东树妈、浙江寒梅

接着上一讲。

瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。这一句话是值得学习的，初一看，这不是睁眼瞎说嘛？瀑布分明就在眼前，却说没有瀑布。我们在书里讲过“天空是什么颜色的”，提出了这样的观点，就是为了突破常规思维的限制。即便瀑布在眼前，也能写“没有瀑布”。我们在《作文，多大点事儿》这本书里很系统地讲过一篇文章，叫《我还没有见过长城》，作者是吴伯箫老人。一个没有见过长城的人，却可以写出意之长城、味之长城。而本文中瀑布在眼前，怎么不可以写没有瀑布呢？方向虽然相反，但实质的精神是一样的。我们来看前不久讲过的一个孩子的作文——《秋天，是美丽的季节》：

秋天是美丽的季节。真可惜，很多秋景我还不曾去看过。

有人说：秋天是红彤彤的枫叶。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色。霜降时节，香山上枫叶红艳似火，树树皆秋色，叶叶映落晖。秋风起，纷纷扬扬的枫叶有如漫天飞舞的蝴蝶。远远望去，地面上好像铺满了火红的花瓣。枫叶的美，沉静安详，浪漫飘逸，蝶舞花飞秋色浓，人在画中醉。但我还听说，比之于香山的红叶，更热烈，更奔放、更厚重的，是长城内外的红叶。落日黄昏，余晖普照，长城是一条金色的龙，而那连成一片的红叶便成了巨龙踏着的云。昔日的烽火台，狼烟不再。而那一团团的红叶，在风的鼓舞下，却又跟狼烟一样壮观、腾动。

很遗憾，我还不曾去看过。

有人说：秋天在菊花的黄色里。但是菊花的黄透着一股霸气的肃杀——“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”——或者，菊黄里也透着一股病样的憔悴。我感觉秋天的精神更应在玉米的金灿灿里、在稻子熟了的黄澄澄里。

玉米虽然长满了胡须，但精神依然矍烁；稻子的个头虽小，但士气却是饱满的。阳光下，田野里，操场上，马路边，金灿灿黄澄澄无处不在。农民们笑逐颜开，他们或扛着一袋袋稻谷，或扬起一阵阵的金沙，或簸一簸满簸的金粒，或晒一片金光的大道。想必归去的诗人墨客，再来兮，看到这些丰收的情景，再写的诗句里，该是金光逼人的吧。秋天的精神不在于花的盛与衰，而在于是不是为人间增添了丰收与繁荣。

很可惜，这华北平原与江南米乡的景象，我还不曾去看过。

有人说：秋天是挂满枝头的葡萄。吐鲁番的葡萄熟了，家家户户的房前屋后都挂满了葡萄。一片片葡萄叶反射着阳光，诱人的葡萄架下，芬芳四溢，空气中弥漫着醉人的香甜。登上当地村民专门晾晒葡萄干的房顶，放眼望去，一条宽阔的绿带直追天边的火焰山。早听说秋天的吐鲁番好似一条翠绿的丝带镶嵌在戈壁荒漠上。我在想，在葡萄架下，听弹布尔、冬不拉，看维吾尔族人载歌载舞，心情一定是欢快的。我在想，在葡萄下遥想“大漠孤烟直，长河落日圆。”心情一定更加的激荡。我甚至还想着，自己是一英雄少年，背上雕弓，提上长枪，驾一骑良驹，从葡萄架下出发，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。那是何等的壮烈！

可惜，这里我也不曾去过。

红彤彤的枫叶不曾见过，金灿灿的粮食未曾闻过，醉人的吐鲁番的葡萄酒未曾尝过。辽阔富饶的祖国，还有多少美丽的秋色我不曾体会过？层林尽染的兴安岭、晴空浩淼下的黄山、秋水共长天一色的滕王阁……什么时候，我才能像大鹏鸟展翅飞翔，飞过祖国的大江南北，看遍美丽的秋色。到那时，我要用最美丽的画卷描绘秋天的艳丽；用最动人的诗篇歌颂秋天的富饶；用最真挚的情感拥抱这美丽的秋天！

我们的结论是：没有亲眼见过，但可以亲脑想过；即便亲眼见过，不如亲脑想过。所以本文中虽然是亲眼见了，但见如不见。为什么不见？因为在脑中出现。

我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。

这一段话有几点需注意的：一是心能摇荡吗？心不能摇荡，但心能像潭水一样摇荡。这种绿是怎么样的绿呢？一个意法——潭水就像一张极大的荷叶（意法的运用，写得非常的美）。

为什么说是一张极大极大的荷叶？因为潭水的面很大很远。“厚积的绿”听说过吗？字典里能查到这样的词汇吗？厚与薄，本是触法，但用触法的驴头对在了绿——颜色的色法上，就有了不一样的味道，所以我们要好好地吃透六根六尘之法（六根六尘之法的进一步运用，就是驴头不对马嘴句的运用）。

我们让孩子抄词抄句，不如告诉他们、训练他们创造好词好句的方法。让孩子们抄好词好句，不如从名家的作品中去体验好词好句的感觉。

她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！

这段文字用了三个“像”，三个意法，三个对称句。从三个不同角度的描写，把潭水写得温情大方，充满柔意，特别是：她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩。颜色能用软来讲吗？能用嫩来讲吗？不能，但作者却用了这样的驴头不对马嘴句。怎么驴头不对马嘴？颜色是眼睛看到的，但作者却用了触觉系统来描写。这正如“妈妈的笑很甜，你的棋下得很臭”等一样。通过驴头不对马嘴句的套用，文字就显出了不一样的趣味。

刚才有妈妈讲，这些语言文字不敢用。那我们就化繁就简、化高雅为通俗地来讲。这样的文字现象俯首皆是，随手就有。比如我们说：妈妈的脸沉了下来、爸爸黑着个脸冲我怒吼、望梅止渴、画饼充饥、这人说话好硬好硬的、老师说话的声音软软的、他喊出来的心声滚烫滚烫的，等等。所以我们讲，文字是游戏，文字是画画。我们跟孩子大胆地玩这样的游戏吧！孩子也可以在这样的游戏中找到文字的感觉，体验到文字的快乐。

我们再来学下一段：

我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！

这里的技法已多次讲过，在作文八法里，我们称之为：写黑以白，写冷以热，对比反差。我们知道，一个事物是不会单独存在的。比如：没有好就没有坏，没有冷就没有热，没有动就没有静，没有离就没有合，没有收就没有放，没有远就没有近，没有天就没有地，这就是对称。用思维的角度讲，叫反向思维或逆向思维。我们引导孩子、辅导孩子写作文，当他写到“形”的时候，我们是不是可以引导他写一些声音；当他写到夏天的小区、公园的时候，我们是不是可以引导他写几笔冬天的小区或公园？当他写我的妈妈的时候，是不是可以写几笔我的爸爸？当他写马路边跑着的小车的时候，是不是可以写一下马路边摆报摊的老人（动与静）？当他写的是下雨的时候，是不是可以写一下阳光灿烂的日子？当然，写一些好吃的东西的时候，是不是可以忆苦再思甜？有了这样反向的思维，愁的不是没有写，要愁的是写的东西太多太多了。

再举个例子：

中秋日

今天是中秋节。

早上我们照常到学校里去。

下午放学回家，看到院子里放着一张桌子，上面排列着许多果品，像梨、柿子、苹果、月饼等。还有一只香斗，香烟正一缕缕向上吹着。

我想，晚上，还要同弟弟妹妹出去赏月呢。

这是我们多次讲过的民国作文，为什么说写得好？一个要点是动静结合，写动以静。前面写的果品，梨、柿子、苹果、月饼是静的；在这样的静物之间有一支香斗，还有一缕缕的烟。有动有静，这样的画面才生动。为什么生动？因为对比在一起才生动，因为两个相反的东西放在一起才显得突出，正如一高一矮，一黑一白，一俊一丑。

在《绿》这篇文章中，我们看到在写梅雨潭的绿之前，写到了什刹海指地的绿杨，写到了杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，写到了“西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了”，这都是以对称句的形式出现的。对称是文章表达的主流，文章会因对称而显出其美。最后再落在梅雨潭的“绿”字上来——大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！

在比较中选择最好的。比如我们说带孩子去买瓜，不能说：今天妈妈带我去买西瓜，我们挑了一个又大又圆的回了家。——多没意思啊！我们可以这样说：今天妈妈带我去买西瓜，挑了这个，有点扁；选了那个，有点歪；看了这个，颜色太陈；瞧瞧那个，似乎又太嫩；选来选去最后才选中一个又大又圆、不嫩不老的瓜。这样不就有得可写了？同样的，这也跟挑对象一样的。总不能说，今天我挑了一个对象，然后就结婚了。总是要挑挑捡捡，比较来比较去才会满意的。

我们来看最后一段：

我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？

这里所用的技法——对称、意法，用我们了解的修辞的语言来讲，叫排比、拟人。我们为什么只提出一个概念，称之为意法？因为对于孩子来讲，比喻与拟人一下子讲不清，特别容易混的是比喻、拟人、还有借代。再说比喻中还有明喻、暗喻、借喻、排喻，拟人还包括了拟人与拟物。所以我们就大道就简，一概地把想象的东西叫作意法，这样就简单了。

朱自清的《春》、《绿》、《荷塘月色》都是非常棒的文章，值得我们去读，去体会。

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讲评时间： 2012年2月20日下午

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