佳作赏析《触摸春天》（二）

整理者：江苏-懿妈、深圳-泰然妈、江苏-通妈

讲课前，我们先来分享一位妈妈的喜报：

北京-杰宝妈：告诉非 常老师一个喜讯，在这半年多的时间里，只要有时间就跟您上课，然后平时辅导儿子，昨天儿子捧回了一张“作文第一”的奖状，真是太高兴了，在此感谢非常老师！

下面，我们继续讲《触摸春天》：

在春天的深处，安静细细地感受着春光。许久，她张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。此刻安静的心上，一定划过一条美丽的弧线！蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的曲线，述说着飞翔的概念。

大家看出这里用了什么写作技巧了吗？这里要讲的技巧，还是对称。什么对称呢？暂且不说。我们先来看看曾经讲过的作文《丝瓜》的一个片段：

丝瓜的蔓弯弯的，卷卷的，硬硬的，像电话线，像烫过的卷发。轻轻一拉它就变得又直又长。我真想摘下一根回家做我珍贵的耳环。

在讲这一块的时候，我们是这样点评的：本段可以用对称的思维来凑字——轻轻一拉它就变得得又直又长，慢慢地一松手，它们又弹了回去。这是一个对称，同时也是一个触法。我们知道，没有一个事物是独立存在的，想到拉的时候就要想到松的时候。多个角度去写，一正一反地去思维，自然就产生了联想。

本文中，我们先看到安静双手合拢在捉蝴蝶；本段看到的则是安静张手在放蝴蝶。有收就有放，有开就有合。明白了这个道理，我们再来看曾经讲过的作文《难忘的五台山之旅》：

五台山是佛教圣地，听妈妈说是文殊菩萨的道场。当年鲁智深大闹五台山，也在这里。刚放暑假，爸爸带我和姥姥、姥爷、妈妈、妹妹就来到了我特别向往的五台山。

我们先来到台怀镇。远远地，抬眼望菩萨顶，苍松翠柏，绿阴葱葱，把庄严的寺庙点染着，菩萨顶上青墙金殿在绿色中更是抢眼。站在山下，看着那一片佛土，我们显得很渺小。尽管山高路远，但山顶高处那庄严的寺庙仿佛在召唤我们向上攀去。我们一家六口，扶老携幼，你拉我牵的，大有一番不到“长城”非好汉的劲头。

上了菩萨顶，再往下看台怀镇，哇！简直太美了，和我想象的香格里拉差不多。我还看到了更远处绿色的草坪、白色的房子，还有金碧辉煌的庙群。在山顶，自己似乎因视觉的开阔而高大起来，山下的一切，因距离的遥远而渺小了起来。这时候让我想起一句诗“欲穷千里目，更上一层楼”。如果现在下起蒙蒙细雨，雨中的台怀镇一定像童话中的仙境一样吧。

这篇作文与我们要讲的文章有什么异曲同工之处呢？我们先看孩子写的：一开始写的是从山下望山上，从山下的台怀镇看山上的菩萨顶；爬上山后，又从山上的菩萨顶回望山下的台怀镇。元素就是两个：一个是台怀镇，一个是菩萨顶。但因为观察角度的变化，描写的东西就有了变化。有正有反，有开有合，有收有放，有黑有白，道理是一样的。

我们接着看下面：

我们去的第二个景点是大螺顶。大螺顶太高，所以我们坐缆车而上。上了山顶，我们看见了一座木结构的牌坊，上面写着“大螺顶”，镀了金的大字在太阳下熠熠发光，仿佛是在用它的光明迎接所有人的到来。牌坊上栩栩如生的龙，门口两只威武的石狮子。好像一下子镇住了所有的喧闹与浮躁。我们不由得放轻脚步，踏进庄严的佛国净土。

一进门我就看到了大肚能容、笑口常开的弥勒佛和高大魁梧的四大天王。进入大雄宝殿，里面供奉着五座台顶的文殊菩萨。五台山大螺顶，是五方文殊聚集之地，据说是为了方便五方文殊一次朝觐完毕，于是把五方文殊建于一处，就有了现在的大螺顶。

出了宝殿，回头再望，看到宝殿后有一座高高耸立的白塔，状如海螺，其顶冲天。这兴许是在昭示着人世间与佛国净土的一种联系吧！塔顶倚天，天更高。天罩塔身，塔更白！

接下来，小作者写的是大螺顶。先写的是进去前看到的样子，后来写的是出来后看到的样子。有进就有出，这样变换了角度，就变换了场景，变换了场景就变换了心情与感受。人走景动，景随情移，这就是写作中对称的技巧。对称，是一种思维。当孩子在写天的时候，不妨引导他也写写地；当孩子在写远景的时候，不妨引导他也写写近处的东西；当孩子在写大的时候，不妨引导他来写写小的东西；当孩子在写黑的时候，不妨引导他写写白的东西；当孩子在写冷的时候，不妨引导他写写热的东西；当孩子写看到的东西的时候，不妨引导他写听到的、闻到的东西。

接下来，我们引用《中庸》里的一句话来讲这个道理：君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。什么意思呢？简单的理解就是：君子之道就好像是走远路，必从近处开始；就比如是爬高，必定要从低处开始。这就是中国文化，中国人的思维。这个对称就是辩证统一的思维。行远必近，登高必卑。

我们回过头来看原文：一开始，写的是盲女安静合拢双手捉蝴蝶。在合拢的时候写出的心情是这样的：“这是一次全新的经历，安静的心灵来到了一个她完全没有体验过的地方。”“我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界，一瞬间，我深深地感动着。”

这是合拢的心情。既然是景随人动，情随景移，那么必定要写放开手。把蝴蝶放飞时的心理感受是这样的：“此刻安静的心上，一定划过一条美丽的弧线！”“蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的曲线，述说着飞翔的概念。”

为了让大家更好地消化吸收，我们不妨再来温习一下曾经讲过的《岳阳楼记》：

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

前者写的是淫雨阴天的天气及在这个天气下的心情；后者写的是春和景明的天气及在这个天气下的心情，道理是一样的。在本文的文句运用中，我们要关注一下：此刻安静的心上，一定划过一条美丽的弧线！蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的曲线，述说着飞翔的概念。

在心上划过一道美丽的弧线——心灵能划出弧线吗？不能！但文字是可以划出的。飞翔的概念能述说吗？不能！但文字是可以述说的。驴头不对马嘴句，让文章大有增色。

接下来，我们来看结尾：我没有惊动安静，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。在这个清香袅袅的早晨，安静告诉我这样的道理。

这是全文的脚。为了分析好这个脚，有必要对全文再进行一下回顾与分析。我们在前面讲过，有两组矛盾：一组矛盾是盲人与春天。盲人是看不到春天的，怎么解决的呢？是用触摸来解决的。另一组矛盾是“我”与盲人安静的矛盾。主角是安静，配角是“我”。安静是通过触摸来感受春天的，而“我”是通过安静的“触摸”来触摸春天的。安静触摸的是春天的一个具体的东西，而“我”是通过安静的触摸，来触摸到一个情感体验上的春天，并不是一个具体的春天，这样就达到了升华的作用。所以，本文通过安静收合蝴蝶与放开蝴蝶的两个感受，升华到了最终的情感上的感受——我没有惊动安静，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。在这个清香袅袅的早晨，安静告诉我这样的道理。

正与我们刚才看到的《岳阳楼记》的技法无有二别。《岳阳楼记》通过写淫雨阴天的天气及这个天气下的心情；通过写春和景明的天气及这个天气下的心情——从而升华到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。如果说《岳阳楼记》是大作文、小道理的话，那么本文就是小作文、大道理，讲的是同一个道理。文章之法，是有法可循的，是一定能从经典、名家的名作中学到的。

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讲评时间：2012年2月13日下午

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