子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

我们来学新的一句。我在前面讲过，读《论语》要前后连贯，要像读剧本一样地来读，不能一句一句地断开学习，割裂理解。前面，孔老师讲了：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”夫子讲完这句话，他的学生子贡就很有心得，于是就接着老师的话讲：“老师，您不是说‘君子食无求饱’吗？不是‘居无求安’吗？老师，我有一个心得——贫而无谄，富而无骄。您觉得怎么样啊？我这个心得，是不是值得老师表扬一下啊？”这就是子贡的心得。

我们先来介绍一下子贡。用世俗的标准来看，我们知道孔子有贤人七十二，弟子无数。在这些人当中，学问、道德最高的是颜回；武功最好的、性子最直的是子路。要说从这七十二个人里面选老公，我推荐大家去抢子贡。为什么呢？理由如下：一、子贡善经商，有钱，生活吃穿不用愁。二、子贡能言善辩，当然不是“巧言令色”的能言。他能把国君说得开开心心的，一定也能把太太哄得开开心心的。三、子贡有才也有权，他在几个邦国中当人家的高参。四、子贡聪明。有权、有钱、有才，还会说好听的，纯纯的钻石王老五。缺点就是：不知帅不帅。呵呵，好了，这是一个玩笑话。总而言之，通过这样的讲解，大家对子贡的性格特点就有了一个大概的把握。子贡也是孔子最喜欢的弟子之一。刚才的讲解中，其实也有我个人的看法，子贡也是我最喜欢的人之一。

子贡就问（我们这里，只能先简单地讲字面意）：“贫穷的时候不诌媚,不去讨好别人；富的时候、有钱的时候也不骄傲。老师，你看我这个修为怎么样，我的学问怎么样，我的体会行不行？”这是一个大体的意思。我们刚才讲了子贡的身份，这个时候就要对“贫”与“富”有一个更加完整的理解。这个“贫”与“富”不单单的是指物质上、财富上的，还包括精神层面的。这个“穷”不是单纯地指钱少财少，还包括了精神层面的东西。比如我们说“人穷志短”，这里的“穷”也可以说是“志穷人短”的“穷”。大家明白了吗？

我们接着再来演绎这个故事。子贡就讲了：“老师，你看我现在学问、志向、财富、文凭都有了。想当初，我什么都没有的时候，我也不‘谄’，现在我有了这些的情况下，我也不‘骄’。”这是子贡的心得体会。我们说，要达到子贡这个学问水平，确实有难度。比如，我们现实中，工资少一点，地位低一点，可能平时“拱拱猪”，玩下“斗地主”，但绝不弯腰、曲梁，不讨好别人，不迎合别人；我过我的日子，你当你的官。这样的人，在现在真的难得。比如，在我们的现实生活中，我了解的，不说远的亲戚了，就说近的兄弟、姐妹之间，生活水平不一样，财、权、势不一样，无权、无财、无势的兄弟姐妹，或多或少的会去迎合有财、有权、有势的，这些都是人情世故，是很正常的现象。同样的，有了财、有了权，同时也具有了心理层面的、精神层面的优势了，能做到不骄也是很难的。再强调一下，这个“富”不仅指得是物质层面的优势，也指精神层面的优势。按子贡的个人体会来讲，这个境界很高了，所以他就洋洋得意地问老师：“何如？”——老师，我这样的水平是不是可以受到表扬了，是不是没有人能比了，是不是该配朵小红花了？

这个时候，孔子没有直接表态说好还是不好。而是说：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”“可也”——可行的，可以的。但是不如“贫而能乐”，不如“富而好礼”。这里“贫”与“富”我们前面讲了，不仅是物质层面的，而且也是精神层面的优势。“乐”就是自得其乐的“乐”——不怨天，不尤人，乐在其中；“礼”，前面，我们也从不同的角度讲了这个“礼”。礼者，理也；礼者，定位也。现在，出个思考题：子贡与孔子俩人说的话，本质的差别在哪里？

刚才看一下各群，确实有不少高人回答对了。子贡是拿自己跟别人比，孔子是自己跟自己比。这就是讲到了儒家的核心精神：
求诸于己，不求诸于人。战胜的是自己，战胜的不是别人。我们再来解释一下这两者的对话，子贡讲：“老师，我穷的时候也不迎合别人”——大家注意，这里有个“别人”。孔子讲：“我穷的时候，自己却是开心的。”——这里面就没有了“别人”。体会到了吗？

我们用佛家的话来讲，子贡还是有“比较心”、有“攀缘心”、有“分别心”，而孔子就没有了“比较心”、“攀缘心”、“分别心”。这是两个人境界不同的原因。换句话来讲，过自己的小日子不要过别人的日子；鞋穿在自己脚上，舒服不舒服自己知道；水喝在自己的肚子里面，冷暖自知。引申来讲，在当下，我们的痛苦大多来源于攀比，把别人的日子当自己的日子来过了，能不痛苦吗？别人开好车、住好房、吃大肉、喝好酒了，自己开不上、住不上、吃不上、喝不上，所以就痛苦。这真是拿别人当干粮而不把自己当回事了。把别人的日子当成了自己的日子，这样的日子是过不好的。在此，孔子就告诉我们：自己的日子自己过，开心地过；别人吃肉得高血压，得富贵病；我一日三餐清清淡淡，食不求饱，身心健康，何乐而不为呢？内心“求诸于已”了，这小日子就过得安分了、踏实了，就不会成天跟老公闹腾了。也不强求老公是不是子贡了。合适的才是最好的。