王曰：“寡人有疾，寡人好货。”对曰：“昔者公刘好货，《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹餱粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚场，爰方启行。’故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？” 

我们要知道一下当时的背景：因为战国时代，都在搞竞争，大家都需要人才，所以都会贴出小广告，开招聘会，举贤纳能。各国的老板以及人力资源部门就在城门口，电线杆上，还有马路上，贴小广告。另一方面，一大批人，就会各处游走，四方应聘。孟子算是一个，同时期的还有苏秦、张仪等等。所以当一大帮有胆有识有智有谋的海龟派听说齐宣王招贤纳士欲行王道的时候就来到了齐国。也许是孟子磨破嘴皮说短长舌好话几筐没有功劳也有苦老的原因，所以齐老板一直很含蓄地装傻充楞地跟孟子在实行王道上打哈哈。孟子想让齐宣王实行王道的时候，齐宣王就装假了找借口了：你讲的仁道是不错的，看上去很酷，听上去很美，但是呢，我是有缺点的，我有贪财的毛病，我有这点毛病，我不是一个完人，我智商不差，但我品德不好，所以我觉得我实行仁道，是有困难的。孟子还是恒顺依旧，引经据典说道：昔者，公刘----周朝创业的祖宗，也是贪财之人，财物多得把粮食做成干粮都堆不下了，就是把多余的放到仓库地窖冰箱里。放不下了，就做成干粮。何为干粮？就是作成半成品，比如馒头啊花卷啊大饼啊什么的？当然，要是到了现在，还会有压缩饼干、方便面、速冻食品之类的。但是呢，自个家的存粮富足堆积如山，小老百姓的日子也不错呀----前方打仗有干粮，后方有余粮。大王呀，您老人家贪财打什么紧呢，只要您吃上肉的时候能让老百姓喝上点汤，你穿上丝衣锦袍的时候让老百姓也能麻衣裹身，只要您不是欧也妮葛朗台，只要你别吝啬得吃饱喝足了连个P都不舍得放放了还赶紧闻进鼻里去守财可以但不要当“奴”贪财可以但不要为“鬼”……..与百姓同之，于王何有？只要老百姓和你一个有吃的穿的------至于各吃什么各穿什么就不管了------大王你就是贪点财，怎么会影响王政呢。大王你就与百姓同有嘛，同乐吧，同喜嘛，同欢嘛有什么呢。笑也要让大家听到啊。