祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

    凡事都讲个诚敬二字。八佾的主旨是讲“礼”，礼之用，不在形式，而在于心诚意敬。前面说到了，没钱孝敬父母，常回家看看打个电话。有钱吃好喝好，如果色难，与养犬马无异。办丧事，如果想简单也没关系，那是新事新办，但心中装一份悲戚与哀悯，是不可省却的。

   这一句讲的就是在祭祀与祈祷时，也要重一个心中的敬意。

   讲到神鬼，总是让俺想到古人的心灵如此接近。夫子的思想里是有“鬼”的。庄子的思想里是有“道”的，佛家的思想里是有菩萨的。常跟朋友家人说的一句话是：你可以不信，但你不可以不敬。

   有一次，一个朋友说自己最近背时背运，问我是不是去五台上看看。俺的回答是，看机缘。三世十方便是佛。家里有佛，街上的行者是菩萨。抬眼有佛，低头有佛。含藏着大慈大悲的心，说不定，对面相遇伸手管你要一点布施的乞士，便是菩萨的化身。心中有佛，何必远求到深山？心中无佛，寺庙里的金身佛象也只不过是一堆泥疙瘩。

    所以，夫子说，祭祀时身临其境，如神在前。在祖宗面前还巧言令色，有点大逆不道。夫子还说，祭祀的时候，如果有人代劳，还不如不祭。

    现代人，太多的礼节，又有太多的形式，那而种有如佛在，有如神在的诚敬之心多乎哉不多也。

    玫瑰花虽多，但心不诚，真的莫如一棵韭菜花。刘备的聪明，就在于雪天顾孔明。

    祭神如神在，求天如天在。心中无所畏无所谓了，那干脆不要祭，也不用求了。