韩国学界越来越让人看不懂，教授们似乎无所事事，不做正经学问，总是生出一些偏锋，拿中国历史文化当嚼头，说出一些“雷人”的所谓考证，让中国人感到莫名其妙，啼笑皆非。

    这不，韩国首尔大学历史系的金秉德教授最近又端出他的“学术成果”，居然将我国唐朝诗人李白也说成是韩国的后代。由此，他进一步扩大范围，将李商隐、李贺等等唐代的李姓诗人也强行戴上类似的帽子。据于此，金氏计划向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史事实，剽窃韩国文化。这完全是无稽之谈，不是正常学者所为。尽管此事传闻之后，韩国有关部门出来说话，说首尔大学无此教授，但鄙人还是有话要说。

    韩国（或者说历史上的高丽）是一个什么国家？众所周知，在盛唐时期，只是大唐的附属国，并不有多少值得玄耀的东西。大唐李氏族人中有一部分延续而去，定居于此，高丽才有了李姓。中国学者关于李白的研究，都作了充分的证明，尤其是兰州大学张书诚《李白家世之谜》认为，李白是西汉李广、李陵和北周李贤、隋朝李穆等人的后裔，最有说服力。

    当然，韩国学者如此肆无忌弹的行为，已经有很多次。据报道，从2003年开始，韩国对“中国风水”进行重新梳理，将其列为自己的遗产名录和申报世界遗产项目。2005年，中国的端午节被韩国申报，经联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”；活字印刷术、中医，韩国人也插上一腿。2006年，首尔大学历史教授朴正秀认为，朝鲜民族最先发明了汉字，建议韩国政府向联合国申请为世界文化遗产。2007年，中国神话、道教“被韩国”。甚至连孔子，韩国学者也认为是朝鲜民族祖先的后代。凡此种种，不胜枚举。

    韩国学界热衷于给一国文化作伪证，原因是多方面的。首先，源于对民族的文化自卑，以至使其心结重重，难以解开。只要看一看韩国的历史就会发现，在很长一段时期都处于弱势地位，曾经附属于中国，后又被日本殖民，其民族文化多被同化，大多有汉民族和日本民族的印记。看看他们拍摄在中国各大卫视播放的电视剧，汉文化元素无处不在。就连他们的韩文使用，也只始于朴正熙时代。之前，使用的都是汉字，包括历史典籍。不然，一些韩国教授也不会倡议，要求恢复和重视汉语的学习，否则以后的历史典籍将无人看懂。一个民族处于这样的背景之下，历史文化缺乏渊源，甚至匮乏，作为精英阶层的学者由此产生自卑感，总想寻求突破，也是把中国历史文化当作了侵犯对象，以获得自尊。

    其次，源于自身炒作，以至使其乐此不疲。韩国由于偏居一偶，历史文化先无不足。一个学者如果一辈子都翻弄那点事，不可能引起外界关注，更难以有成就。要想使自己出名，最有效的方法是“嫁接”，或者说奉行拿来主义，而且要针对有世界影响的文化和民族。韩国学者是深谙此道的，因为他们不仅不需要负版权责任，相反还能给本民族带来自信。因此，五千年的中国文化就成了他们首选的侵害对象和目标，以抢占中国风水文化为开端，屡试不爽。每大放噘词一番，必有一名教授的名字在各种媒体上出现，引来公众置疑和讨伐，也是就“一夜成名天下知”。这是一条方便快捷的通道，可以直达联合国。虽然这事在我们看来是多么荒唐和无聊，但要在一个弹丸之国炒作自己，走出国门，走向世界，只有此招还有效，至少能使中国人忍无可忍。如是，目的就达到了，尽管是张冠李戴和无中生有。

    再次，源于患了臆症。韩国学者对本国历史文化那点事，应该比谁都清楚。正因为清楚，明白家底太浅，就幻想着打劫大户人家，让自己爆发起来，频出所谓的“研究成果”，胡弄公众。就以汉字为例，中国人已经发明了数千年，使用了数千年，全球范围内还有谁人不晓，而韩国学者居然无知认为汉字是朝鲜民族发明的。这种臆症已经很严重，如果一个人患上了，倒也无大碍，要是一个群体患上了，伤害的就不仅仅是韩国学界，而是一个民族了。说不准哪天他们心血来潮，也可以把自己的附属国历史和被殖民历史抹去，把世界所有的文明都盖上韩国图章。假设臆症得不到根治，继续在韩国学界蔓延，这一切都是可能的。因此，斗胆建议韩国政府为学界设立一个心理咨询机构，专治臆症，保护精英，使之消除身心疾病，恢复正常心态。

    文化自卑的确已经成为韩国学界的一处硬伤，一个解不开的心结，让其倍受困扰和无耐。一个国家的学界堕落到如此程度，显然也不是一件好事了。