有一晚与朋友吃茶说闲话，他无意间说到当今社会的另类人文生态现象，把那些“张口海阔天空，闭口无动于衷”的人称为“小北京儿”。我不解“小北京儿”的出处与含义，因为社会发展一日千里，各种新词如雨后春笋般产生，就要他作解读，让我等寡闻之人长长见识。他却说这么严肃的学术问题一时半会也说不清，万一解释出了偏差还不以讹传讹，还是吃茶，等改日他把那篇文章送来，我一读就清楚明白了。
    过了一日，他真的冒着炎炎烈日把那篇文章送了来，还郑重其事地用牛皮纸信封装了。待他走后，我就静下心来看，原来这篇文章的标题就叫《小北京儿》，是朱铁志先生的大作。他的大概意思是这样的，说有为数不少的北京人，常常陶醉在莫名其妙的优越感中，睥睨世界，顾盼自雄，吆五喝六，不可一世。其特征表现为派头大，心眼小；口气大，实力小；动静儿大，行动小；心气力大，能耐小。这种人就是“小北京儿”。
    他还举了一个例子加以说明，说有两个“小北京儿”围着火锅边吃边海吹神侃，一个说做工程项目要接就得接上百万的，小的没意思。另一个却讽刺对方，说上百万的也叫项目？上个礼拜他到洪都拉斯签了一个上千万的单子，还只是第一期。一个听了眨巴了一下眼睛问：“不对吧，上个礼拜有人告诉我你还在通县呢，怎么就到外国去了？”另一个不快，说这是哪个孙子胡说八道。说到这儿两人站起来抢着去付饭钱，还你争我夺，可弄了半天谁也没把钱付出去。结果倒是旁边的东北老汉实在看不下去，一边说“扯啥呢，不就是30来块钱么”，一边给付了。
    “小北京儿”才出门，老板娘就冲着背影作了一个最出乎意外的评述，说道：“自打三年前老娘这小店开张，他俩就在这儿侃合同。可侃到现如今，还不是在我这小店里吃八块钱一斤的羊肉，两人喝一瓶啤酒。”这个例子实在太经典了，把“小北京儿”刻画得入木三分，难怪朋友要热心推荐。
    其实，“小北京儿”这类人物在泱泱大中国十分普遍，换一个地方就可能有“小河南儿”、“小山东儿”、“小东北儿”、“小贵州儿”等等出现，稍不留意，就有可能撞上。这类人物，我们这里统称“壳子客”。他们夸耀自己有多大能耐，与何等人物有多熟；或称某某要员是他家三叔四爷大表哥，经常在一起喝酒吃饭，逗得有非分之想的人羡慕不已；或曰自己怎样腰缠万贯，富得钱都没地方花。如此等等，他可以牛气冲天，信口开河，你敢想的他敢讲，不敢想的也敢讲，且千篇一律，基本雷同，上午碰到甲这样讲，下午碰到乙这么说，周而复始，颠来倒去，逼得对方说：“你这话我已经听了8遍了。”他还不肯罢休，唾沫星子到处乱飞。
    一位深悟中国世故的前辈说：谎言说上一万遍就可成为真理。但这句话对“壳子客”不管用，有的谎言扯了不止一万遍，他仍是一切如故，既没有兑变为达官贵人，也没有赚得盆满钵溢，终是一介庶民，日子过得寒碜，人见人厌。
    西方哲人说，爱说谎的人是自尊和自卑的混合体。无论是“小北京儿”，还是“壳子客”，之所以乐此不疲，也是一种精神需求。他们通过谎言来消除自卑，获得自尊。这样做的目的有三，一可讨别人喜欢，二可夸耀自己和装派头，三可自我保护。故，他们是以谎言建构起自己的精神家园的，全然不管你怎么看，不管你被他忽悠时难以表达的心情。