理想国际没有草原，外头有，那就走呗。坐上火车先奔西宁，闷头出发。不参与现在这帮闲人关于什么辞职旅行的讨论。有必要么？想干啥就干，想好了就成。老要跟别人争个你死我活。世间你全对，别人谁全错？效仿三百年前的英国贵族的壮游也不错，出门就是为了看看世界，有关知识、社会、宗教、道德、政治的亲身感受。要有独立、自主、自由、尊严的精神。打了222张欠条的这位作家，您还真拉的下这张脸。胖子服了。

    离西宁不过几十公里的直线距离就隐藏着淳朴的村庄，宁谧的寺院，无人的角落。塔尔寺好，特别好，可我不爱去。车行山间只见青草遍山，树林阴翳，鸣声上下，绵羊满山坡。没有任何角度能拍摄这个漫山遍野都是草场的山坡，照片看着太干涩。寺里没有一个游客，只有几个拜佛的本地人。阿卡们无比善良，谁瞅我都乐，然后说一堆藏语，我摆摆手说我听不懂，我是汉族。阿卡瞪着眼睛说不会吧？指着一起私奔的哥们，他肯定是藏族。没有门票，没有吆喝声音，没有大小摊位，只有一个提着自己做的酸奶的老阿妈，5块一碗，无添加剂，奶皮子厚厚一层，一秒钟进肚儿再来一碗。

 

=============以下一段是今天上山转的三个寺院的大概介绍，比较无趣，没兴趣的可以忽略============

 

   互助白马寺，和藏区声名赫赫的贡巴饶赛有关。藏名玛藏观，寺院很小，确是西藏佛教后弘期的重要寺院。相传郎达玛灭佛时期曾有三圣贤徙居青海，在不为人注意的群山间留下足迹。在互助修建玛藏观，在化隆修建丹斗寺，保留佛教经典并传教，对西藏佛教的后世延续起到至关重要的作用。没有门票，抬腿就上。只要找的着就好。从西宁到兰州的火车和高速路上，都能看见。

   佑宁寺同属互助，旧称郭隆寺，被称为湟水北岸诸寺之母。佑宁寺寺主为第七世嘉色活佛，已转世13世。原有20多位活佛，主要为章嘉、土观、松布、却藏、王佛等五大昂活佛和九小昂活佛，五大昂活佛在清代均受封为呼图克图，地位甚尊，寺院显赫一时。后世先因罗卜藏丹津叛乱有僧人参与，被年大将军一把火付之一炬，后重建改称佑宁寺。清同治五年（1866）春，西北回民反抗清廷期间，“攻破大通广惠寺、却藏寺、西宁县属二果隆寺。”佑宁寺再次被毁于战火之中，据说，寺内的大经堂及金汁写成的7部《甘珠尔》、《丹珠尔》等藏经全部被毁，后光绪年间重建。文革时期该寺大小经堂、喇嘛僧舍全部拆毁，仅存李家昂院落1处，僧众全部回家务农。寺内佛经、文物等亦被荡涤一空。1980年整顿重开。（资料来自百度百科佑宁寺词条）

   天门寺在佑宁寺后面不远的山上，沿着路开几公里左前方既见。又名“相曲贝尕日藏”，意为仙人修行菩提的地方。寺处悬崖陡壁，三面环山，附近洞窟遍布，攀山进寺途经一洞口，形似天门，故得名天门寺。为佑宁寺属寺，也是佑宁寺讲修佛法的道场。后由佑宁寺松布囊管辖，兴盛时僧人多达千余人。雍正十一年（1723年），三世松布活佛在该寺设佑宁寺医明学院，当时学医学历算的僧人多达80多人，这是青海地区历史上最早的一所医明医院。传说甚多，可惜没有好导游，只能走马观花，百度搜索。据说寺内有年羹尧留下的弓箭，现藏于北京民族文化宫。

 

▲P2 互助白马寺。相传三世达赖行至此处托经的白马累毙，即将其供在寺内，遂称白马寺。

 

▲P3 从国道的一条小路拐进来，赫然入目。

 

▲P4 寺院不大，在刀砍斧剁般的山间。

 

▲P5 寺院前面有个宁静的小村庄

 

▲P6 寺院里有个小狗，不叫，乖，亲人。


▲P7 青海酷爱喝nao（音）茶，乃是此类茶砖煮成。

 

▲P8 白马寺最上层外景，遗世独立的小村庄以外大兴土木高楼迭起，不知道若干年后会是什么模样。

▲P9 互助是全国唯一的土族自治县，寺里有很多土族元素，比如照片里的这个，一定出自土族姑娘之手。

 

▲P10 同上。

土族妇女擅长刺绣，衣服领口，袖口，鞋垫，香包，枕头，烟袋...跟布有关的都有她们的杰作。

家里有大通兄弟赠与的家人缝制的鞋垫，一直珍藏舍不得穿。有人觉得土，我觉得美。

▲P11 擦擦。

擦擦，一词据说是源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意思是“复制”。

指一种模制的泥佛或泥塔。藏地常见，寺院里也常做，西藏甘肃的大小寺院见过不少。

▲P12 同上。

▲P13 大殿门口的宝幢上有手绣的吉祥八宝，估计也是土族的杰作。

▲P14 80多岁老喇嘛的房间里放满了刚刚填好酥油的灯。喇嘛年纪大了，坐在床上休息，没忍心打搅。

▲P15 遍地都是的格桑花，有阳光就好，什么地方都长。

 

▲P16 佑宁寺大殿。铜顶？？看着像金又不像。但是铜原本在老概念里也是金的‘下属’，也是金殿。

▲P17 大经堂前面的柱子。

▲P18 寺里正在维修，喇嘛们在做装饰。

▲P19 法器，帽子。在花花绿绿的墙前。

▲P20 该寺主供吉祥天女。当地人在礼佛。

 

▲P21 寺里正在修缮，这应该是大门上对开的藏银饰品。题图是此物局部。

 

▲P22 法器。

▲P23 简版酥油花。

▲P24 远没有塔尔寺精美，但是很可爱。

▲P25 做酥油花的木板。

 

▲P26 经喇嘛同意，翻拍的大经堂里照片。据喇嘛说是1954年的佑宁寺全貌。

▲P27 同样有土族姑娘们的手艺。

▲P28 小花花

▲P29 佑宁寺后山上的修行洞。

喇嘛不在，没问清楚是谁的，洞里供着寺主嘉色活佛的照片。

有点陡，胖子努努力，进去点灯。

 

▲P30 佑宁寺山上。

 

▲P31 一群欢乐的小阿卡在拖拉机上。

 

▲P32 看见我们喜形于色。

 

▲P33 近处抢拍一张。

 

▲P34 山上转了一大圈，忽觉圆满，应该来碗酸奶。5块。忒好喝了，一秒钟扫清。

▲P35 得合个影。

 

▲P36 往深处开车，来到天门寺。

▲P37 山下海拔3040。不准确，仅供参考。

 

▲P38 天门寺脚下。白牦牛母子。

兄弟的适马DP1m卡片直出。

▲P39 草场远山。

▲P40 天门寺脚下。刚爬到半山腰。

▲P41 玛尼石一堆堆，胖子蹲着为了作为参照物。

▲P42 擦擦，天门寺主殿后墙山体岩缝中放置的，弱光，胶片感十足。

▲P43 非常精美。

▲P44 老胖子从主殿出来，驻足经幡下，一副悲天悯人的模样。

兄弟抓拍，本日最佳个人肖像。

 

▲P42 离寺回西宁，翻过一道梁正在下雨，过了以后天晴，回身一望居然有彩虹。

 

▲P44 作为外省司机，得和哥们的宝驹合个影。

 

▲P45 作为外省友人，得和哥们再合个影。

（自拍于互助白马寺经堂门外）

 

    什么叫好，什么叫喜欢，什么叫最美，什么叫最香。不知道。

    大美青海没错。大美新疆有没有错？大美尼泊尔咋样？大美西城区估计也成吧。还有大美学院路，大美我的书房，大美…… 的美。反正觉得不错的都美就得了呗。好不好您说了算。

    海拔3500的山坡，胖子拖着残腿三步三喘，五步一歇居然也上去了。拜佛人自己堆的玛尼堆，一扇小小的门，一个吱呀呀的木质台阶，一个大喇嘛清修的洞穴。门外山坡上的牦牛不怕人，趴在山头晒太阳。阳光逆着洒在牛身上，毛闪着光，风吹的忽忽悠悠的飘。潇洒的堪比世外仙人。看到这一切老子在想，保护环境就是一句屁话。山为父水为母，天地万物遵循着最基本的法则，你们丫不去破坏它，它用得着保护？管好在墙上刻字的手，管好在路上吐痰的嘴，管好没事就伸手向自然为了一点利益就砍树修河破坏的行为，它用的着你保护？人真孙子，可自然真美。

   9月底的青海，有点凉，不过太阳温暖，青草翠绿，一个短袖胖子我居然也扛得住。

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