我坚持收听《今晚我和你》节目整整十二年了，每期节目听到的大都是些婆婆妈妈、家长里短，都是芸芸众生鞋子里硌脚的沙子，胸中难消的块垒，但这些平凡人的烦心事里却也散发出最热腾的烟火气和最真实的生命味道。

婆媳关系作为千古难题，也是《今晚我和你》节目中最常见的主题，媳妇说起婆婆来，大概率离不开彩礼气、月子仇、不帮忙带孩子之怨，还有“夺夫之恨”，中国媳妇不知从什么时候开始就理所当然成了婆婆的债主，而婆婆反倒是怎么做怎么错的“小媳妇”一样。

这一期的女嘉宾说的也是婆媳关系，但是这个媳妇真的称得上是一股人间清流。结婚31年，做了29年无怨无悔的好媳妇：婆婆拆迁之后不愿买房，在市中心租房的钱她出；后来提出买房，200多万的中央空调的电梯房说买就买；婆婆住院，从找专家到出医疗费，她全包；节假日请婆婆出去吃大餐，春节陪着婆婆坐飞机去香港过年，生日送贵重的礼物……关键是她做这一切都是积极主动、全心全意、心甘情愿的，比婆婆的几个亲生子女包括自己的老公还上心。婆婆的几个子女对待老人的方式和态度在她看来是有些不可理喻的，她觉得自己做不到那么冷漠地对待一个老人，她从小的家教不允许她那么做。

久而久之，婆家的兄弟姐妹也都把她这份好视为了理所当然，尽情消费她的好，这些年一家人也都习惯了抱她的大腿，有事就找她。

但是这两年她感觉自己有点反常，开始怼婆婆，各种烦婆婆了。发生了什么呢？2020年10月8号，婆婆在家洗澡，摔了一跤，把左腿髋关节摔坏了，晚上8点多大姑子打电话比他们夫妇提前一个月从美国回国的儿子，问怎么办，当时他们夫妇俩刚刚结束在广东14天隔离，在开车回武汉的路上。她说：儿子考虑我们在开车没给我们电话，一刻钟后，大姐又电话儿子，儿子没法只能给我们电话，那时我们刚进长沙，老公听后就不让我开车，一路狂飙到武汉。晚上11点多饭都没吃非要去找二哥一起去医院。

我真的非常生气，儿子在美国读书5、6年，9月才回国，10.1是国庆和中秋节同天，姑妈和奶奶没一个人问一下他一个人怎么过节，反而是一个表姐惦记着儿子，邀请儿子去家里过节。但是8号奶奶一摔跤，姑妈就打电话问儿子怎么办，一点不担心我们在高速上的安全。

9号去看婆婆，让二姐不用去我们公司上班，在家照顾婆婆，一分钟后二姐直接微信拉黑老公。

2021过年，想着婆婆躺床上出去吃饭不方便，我出钱让三嫂子和小姑子在家做年饭，她们还蛮高兴配合，二姐跑出去说不吃年饭。二姐的经济适用房还是我托关系帮她搞的，二姐很多事情都是我帮忙弄，她的反应也是出乎我意料。

说到这些她都感觉有些说不下去，特别心寒也特别心疼自己，但是当她不再独当一面、扛下所有之后，婆家的兄弟姐妹就开始为照顾婆婆的事情各种扯皮，她又不落忍，又特别心疼老人，感到特别的难受。如何才有双全之法，让自己安心呢？

讲真，如果说对于这位女嘉宾前面二十九年如一日满腔热情、全心全意对婆婆好，成为好媳妇的标杆，我充满了感动、敬意和佩服，当她说到中秋节婆婆和姑子们都没有一个人喊独自在家的儿子去过节，终于触动了这个好媳妇的“阿喀琉斯之踵”， 她的情绪开始激动，声音开始哽咽，我在心里暗自叫好，既为之心疼也为之开心！这个强大的女子的软肋被戳中了——你们可以“利用”我“消费”我！但绝对不能忽略我的孩子！她从无所不能的神还原为普通如常的人。

“阿喀琉斯之踵”的故事来自《荷马史诗》的记载。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人珀琉斯的儿子，出生后就被母亲握住脚踝浸入冥河之中，使得他全身刀枪不入，唯独被握住的脚踝除外。特洛伊战争爆发后，阿喀琉斯参战并杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，后来却被帕里斯射中脚踝而亡。

因此，后人常以“阿喀琉斯之踵”比喻每个人身上致命的弱点或死穴。即便是女神忒提斯，想护儿子周全，也会百密一疏，留下致命死穴。

“阿喀琉斯之踵”的神话提醒我们要清醒地认识自己，清楚自己的边界，世上没有战无不胜百毒不侵的神，那么就做坦坦荡荡敢爱敢恨的人。

回到这位女嘉宾的个案，她目前的纠结和矛盾来自看到婆婆受苦的心难安和看到自己一直都是婆家人指望和利用的对象却没得到一丝感恩和关爱，连自己的儿子都不被惦记和关心产生的意难平。

因为心疼自己和儿子产生的意难平，令她不再大包大揽、一马当先，让照顾婆婆的赡养之责回归到所有的兄弟姐妹共同承担，于是家庭内部就会出现必然的调整和动荡，呈现出这个家庭最真实的样态，相互推诿，不顾及老人感受，而这是她的原生家庭绝对不允许的，于是就冲击到了她在原生家庭所习得的信念系统和行为模式。

她从小受到的教育就是要孝敬老人，满足老人，老人有过也不为过，不要跟老人计较，而是全心全意对老人好，家庭成员之间也要互帮互助，相互扶持和提携，她从小就是在这样的氛围里长大的，觉得这是天经地义、理所当然的。

这个嘉宾是个非常了不起的人，是一个内外一致的人，也是一个能力超强、非常大气的人，她有怎样的信念系统就会毫无犹豫地按照自己的信念系统去行动，她认为应该孝敬老人，她就去孝敬老人，她觉得晚辈就应该尽力去满足老一辈，她就尽力去满足婆婆，对兄弟姐妹也给予照应和扶持，而且她也有这样的能力，不管是人际资源还是经济实力都能支持她顺着自己的意愿和心意去做，所以前面的二十九年她在婆媳关系以及和其他兄弟姐妹的关系上都应对自如，乐于承担，从不斤斤计较，家庭其他成员也乐得抱她的大腿，她付出其他人就接受，于是一家人也就相安无事、皆大欢喜。

从爱的层级来看，这位女嘉宾对婆婆及婆家给出的是来自信念系统的道德之爱、应该之爱，所以当她不再像以前一样充当婆家的“全能神”了，婆家相互推诿、彼此计较的家庭文化就呈现出来了，她的心里就过不去了，除了来自本能的善良而产生的对婆婆的心疼，还有来自从小就形成的信念系统的道德审判，令她心难安。

但是因为“阿喀琉斯之踵”被触动而产生的受伤感又使得她仅仅靠信念系统的道德之爱再也回不到从前了。最心爱的儿子不被婆家所重视和关爱深深刺痛了她的心，经由一个母亲对儿子的爱，也唤醒了她对长达二十九年的付出不被看到不被珍惜的那个善良的孝顺的有爱的自己的心疼和怜惜，在头脑固有模式下，心疼往往会导致出对过往承担和付出的评判，于是就会觉得自己的付出不值和心寒，又生出强烈的委屈和愤怒。

是啊！在红尘世界里，欺软怕硬、消费好人是常态。人们常常都是更在意得到，习惯于消费，却不擅长认得和拥有，这个世界太多期待着外界的满足和喂养的“巨婴”，却鲜少有看到的眼睛和感受的心，这个世界从来不缺少爱，但是太缺乏装得下恩宠和爱的内在容器，于是好人却经常从外界得不到好报，怎么办呢？

第一，这位女嘉宾要看到并且清楚，自己在外在层面的退一步是从神到人的回归，是从冲在老公和所有兄弟姐妹前面的“越位”之爱到明确边界、回到媳妇之一的位置的规律之爱。毛泽东说过：道者，反之动也！什么意思呢？就是规律这个东西从来不说话，当你遵循规律的时候可能不觉得有什么，但是当你违背规律的时候，就会有反应，就会有动静，来提醒我们要进行调整，回到规律的路上来。好人没有好报，既是头脑固有模式下注重功利看不到人的必然反应，也是没有遵循序位去爱的“反之动也”。

第二，这位嘉宾对老公原生家庭的看不惯是在提醒她跳出道德层面的是非对错，通过自己的“阿喀琉斯之踵”带来的心痛去体验武汉雅心人本回归心学生命成长团队“爱与被爱”课程中所说的“不爱之爱”，当她看似不爱婆婆的时候，她在爱儿子和爱自己，那么对婆婆冷漠吝啬、斤斤计较的兄弟姐妹也是用不爱婆婆的方式在爱自己，并且也用自己的方式在尽量爱婆婆，有100分的爱，也有50分的爱。所谓的包容和允许其实是来自对如是的看到和接纳。

第三、当我们感觉好人没有好报而产生的意难平，往往也是对我们去认识自己、认得自己、提升自己的提醒。

嘉宾最需要做的，是要去看到和懂得之前二十九年那个心甘情愿、主动承担的自己，冲破信念系统的藩篱，只是去看那个热情的、善良的、大度的、简单的、有爱的生命，去认得自己的本来面目，认识自己的本来心性和来处，最终回归到生命本源之爱。

“爱出者爱返，福往者福来”的“爱”说的就是来自生命本源的无条件无附加的爱，“返”是说给出爱的时候爱就流经了自己，爱别人首先就在活出爱的自己；当你给出爱，你的能量是爱的能量，就会呼应出爱的能量；当我们感恩，我们就充盈着感恩的能量，必然呼应出感恩的能量。“返”和“来”都来自内在，并非头脑固有模式所理解的外界的反馈和交换。

太阳照耀万物，雨水润泽大地，太阳只是在做太阳自己，不是为了万物，雨水也只是在做雨水自己，不是为了大地。

当我们只是去看望那个付出的自己，承担的自己，而不是去看自己对什么人付出了多少，又得到了什么，就会看到在无怨无悔的付出和承担中活出了一个怎样的自己，我们就会认得自己是一个怎样善良的、热情的、有爱的生命，就会深深地爱上这样的自己！而不需要对外界去做反应来表达对这样的自己的心疼和爱。

我是个好人，我就做个好人，我活出了生命本自具足的善良和美好，这就是一个好人最大的福报，于是不管外界如何，好人都获得了内在的平安喜乐！