这一期的《今晚我和你》节目，让我想到一句谚语——坐着的菩萨坐一生，站着的菩萨站一生。什么意思呢？就是说辛苦的人总是辛苦，清闲的人总是清闲。人们通常觉得辛苦就是受苦受欺负，清闲就是享福占便宜，所以也引申为受苦的人总是受苦，享福的人总是享福，有点命由天定，有福都不会享、手脚闲不住的意思。

比如参与节目的女嘉宾就是一位典型的“站着的菩萨”，她说：我总有做不完的事，总是停不下来的感觉。

熟悉这位女嘉宾的人都不理解她为什么还要这么拼，因为经过她和老公多年的辛苦打拼，在他人眼中她也算是获得了财务自由的人生赢家了，孩子也特别争气，独立且优秀，在国外发展的很好，她完全可以高枕无忧地提前享受退休生活。但是她发现自己的人生排序中，依然是工作第一、生活第二，别说是退休了，只要有商机，她就会像猎人嗅到了猎物一样，神经自动兴奋起来。

她和老公多年以来都开着一家“夫妻店”，既是生活中的伴侣，也是事业上的搭档。老公对于工作是张弛有度，自有节奏，不管用户催的多急，该吃吃该睡睡，该放松放松。而她却像热锅上的蚂蚁，从前就会指责控制老公，觉得是老公太自私。现在不再抓着老公，但还会羡慕嫉妒恨，因为臣妾做不到啊！她觉察自己总是习惯性把他人放在第一，把自己排在最后。

这位女嘉宾多次参与《今晚我和你》节目，每次听她的节目都发自内心地为她欣喜，为她点赞！她一直都是忙忙碌碌的“站着的菩萨”，但是她的站姿和表情却在不断的变化，而与之对应的，是她内在的成长和松动。

她的起点是怎样的呢？这一期节目里她也有说到她曾经的极度焦虑和抑郁状态，睡眠障碍非常严重，夫妻关系紧张，是怨妇加武则天的合体。也就是说，她这尊不停在做的“站着的菩萨”，之前的做是带着愤怒和哀怨在做，是一副放债者和控制者的面孔。

经过跟随亚新老师和武汉雅心人本回归心学生命成长团队这几年的不断成长，她开始放下外抓，不断走向自己，越来越看到自己和懂得自己，她说：在以前的一次节目里我说自己就像高速公路上不停旋转的陀螺。通过跟随亚新老师学习，现在终于可以看到她的累、她的辛苦，可真的让她停下来好像还做不到，不过庆幸的是我不再拿着鞭子抽她了，自然也就慢了一些。

她对自己的懂得和允许越来越多，她的睡眠改善了，夫妻关系和亲子关系都越来越和谐了。所以她每每想到从前，看到自己所走过的路，就忍不住为自己点赞，对老公和女儿也无比感恩！

高速公路上不停旋转的陀螺，这是多么精准的跟她的红尘自己相对应的内在精神实体的意像！这位嘉宾的红尘自我，依然是停不下来的“站着的菩萨”，但是当她开始唤醒跟生命本源连接的心灵的力量去聆听、看到和懂得辛苦的红尘自己，她的头脑“超我”就放下了对自己和他人的鞭子，她开始慢下来，松下来，关系也亲起来，爱流动起来，于是她感受得到那个高速公路上飞快旋转的陀螺在自然减速。

现在她这尊“站着的菩萨”，不再是通过做来“放债”和“讨债”，她在关系里开始做妻子做母亲做女儿，也开始做自己。比如她和老公之间一直有一个梗，就是关于做饭。两人几十年来同出同进同工作，和老公一起出入了厅堂，回到家里，不管多累，她还得独自下厨房；在工作中老公非常能干，如鱼得水，但是在家里则是木瓜一个，啥都不会，她说没用，哭没用，吵也没用。在老公看来，你累了可以不做，点外卖或者在外面吃不也一样吗？在她看来，我不做你可以做呀，难道我不做就只能点外卖了吗？你凭什么就不能下厨房呢？但是老公就是铁板一块，她恨得牙痒痒，但也没辙。怄气的消耗比她做一顿饭的消耗要大得多，她总是饭也做了，气也怄了。当她开始自己关照这个很累的自己，不再带着怨气强迫自己下厨房，累了就允许自己不做饭，开始点外卖或者就在外面吃快餐来解决。当她不再为做饭的事情和老公热战冷战了，不被控制的老公反而开始学习做一些简单的食物，她求而不得多年的老公下厨房的期待反而实现了。

现在的她，越来越有女人味和少女感，不再是黄不拉叽的“怨妇脸”，而是抑制不住地嘴角上扬、洋溢着满足和感恩的“幸福笑”，跟她合作多年的客户都发现她完全变了一个人，远在美国的女儿也给她发来表扬函。她成了人人都羡慕和喜欢而且在温暖和照亮很多身边人的“站着的菩萨”。

那么问题来了，这位嘉宾说“可真的让她停下来好像还做不到”，这个“她”指的是跟嘉宾的红尘自己相对应的内在精神实体的旋转的陀螺的意像。她觉得接下来是要让这个陀螺停下来才可以，真的是这样吗？还有她所觉察到的“工作第一、生活第二”、“他人在前、自己在后”，是不是一定要调整成“生活第一，工作第二”、“自己在前、他人在后”呢？

我们依然来说“站着的菩萨”，一旦要爱自己，是不是所有“站着的菩萨”非得坐下来？“站着的菩萨站一生”，就注定是受苦受屈不值得不爱自己的一生吗？

前不久在武汉雅心人本回归心学生命成长团队的大群里进行了一场关于爱自己的主题讨论，有一位女同学说：我一直认为爱自己是天性，是理所当然的事，就像饿了要吃东西，渴了要喝水一样。但是，在后来的人生中，我还真遇到不会爱自己的人，不会对自己好的人，那就是我的婆婆。她好像只知道“劳作”“做事”“付出”，任劳任怨地干活，为别人着想，不贪吃也不出去玩，也不怎么休息。即使姐姐们或者我们要带她出去旅游都不干，觉得在家就挺好，现在这样不用种地，不用干农活的日子就是“天堂”。而且她最大的心愿都实现了，孩子们不用在地里刨食，她很满足。原来我敬爱婆婆的时候也觉得她有点傻，傻是说她有福不会享，非要不停的做事才觉得好。

你看，这位婆婆是不是这位女嘉宾的升级版，也是一位让人肃然起敬的坚持一生都站着的菩萨？

我在群里回复了这位女同学，我说：我不仅不觉得你婆婆不爱自己，反而觉得你婆婆是很有爱的人，而且也在坚持活出那个很爱孩子和家人的自己。爱自己其实就是活出那个爱的自己。父母对孩子牵肠挂肚，掏心掏肺，孩子对过得不好的父母家人的放不下，这不是没有自己！反而是内在深深拥有自己之后将自己拿出来的爱的呈现！因为我们的亲人是我们生命中最重要的一部分，父母爱孩子，孩子爱父母，都是在爱自己！对孩子付出，对自己粗糙，其实是在满足自己的核心需求，就是在活出“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的自己。这不是某些狭隘的心理学所否定的非爱行为！相反，爱的最高层次是牺牲，是无我。如果爱自己就是满足自己的物欲，吃好喝好，对别人全然付出就是不爱自己，那岂不是说佛陀、特蕾莎修女都是不爱自己的人，而“我死之后哪管洪水滔天”的路易十五倒是爱自己的典范？

佛陀、特蕾莎修女、毛主席、周总理、钱学森、袁隆平……那些为人类为民族为众生做出贡献的人都是“站着的菩萨”活出了站着的一生，我们的祖辈、父辈、我们身边的爷爷奶奶、外公外婆和父母，包括我们自己这样的芸芸众生也有很多跟这位嘉宾和上文中的婆婆一样，是红尘中“站着的菩萨”。

我们如何看待自己和身边的这些“站着的菩萨”呢？这位嘉宾一直还是站着，但是菩萨脸从“怨妇脸”到“幸福笑”，内在的那个陀螺从高速旋转到自然慢下来，已经走过了一段路。想让陀螺停下来其实是她的红尘自己在表达对停不下来的内在精神实体自己的心疼并给出办法，但是对于一只陀螺来讲，旋转就是陀螺的使命，是陀螺自我实现、成为自己的方式，让一只陀螺停下来，陀螺就不是陀螺了。站着的菩萨之所以站一生，是因为站着的菩萨就会用站一生的方式来成为自己，实现自己，就像梨树就是开出梨花，桃树就会结出桃子，而太阳就会发出光芒，站着的菩萨就会站一生。

所以这位嘉宾接下来的目标并不是按照红尘自己的想法去让陀螺停下来，而是继续让空性慈悲的跟内在生命本源连接的自己去聆听、陪伴、懂得、看望、关爱那个停不下来的自己，去看看那个总是把别人放在自己之前的习惯模式的来处。即便是有不得不的苦衷，但是同样的苦衷之下，不同心性的生命会采取不同的防御机制和应对模式，我们总是对外界的影响过于聚焦和放大，却容易忽视选择了服从和付出而非抗拒和逃离的自己是怎样的心性和本来面目。

汗水都是咸的，但是流汗的人心里却有人苦有人甜。站着的菩萨都是站一生，但是内里乾坤却大不同，当我们对站着的菩萨懂得更多、看到更多、关爱更多、允许更多、接纳更多，站着的菩萨就会忙而不苦、累而不怨、难而不馁，笑得更甜、站得更稳，站着度过幸福而有爱的一生！

愿人间多一些站着的菩萨，也愿这些站着的菩萨得到更多的理解、心疼、尊重和珍惜！