元月15日之兰的出生，为父的心理有一种说不出的变化。生儿育女，人生之大事乐事，之兰的出生肯定会给我带来幸福和快乐，我为此而高兴而快乐。与此同时，我的心中又涌起一种从未有过的责任感。这种责任感不仅仅是为之兰的，更是为之兰所面临的这个世界——这个虚华失序的社会。 

之兰是我的女儿，但更是社会中的一员，她今后的幸福不仅仅取决于父母的给予，更重要的是取决于她将生活于怎样一个社会，以及她本人在这个社会中所不断确立的定位。以男人为中心的社会，女性常常在社会竞争中处于弱势，处于先天所形成的不平等的地位，从而给其身心造成不同程度的伤害，特别是对那些心高气傲、才貌俱佳者尤盛。这是我为之兰所担忧的。如果她缺乏足够的智慧认识自我认识人性，终究会是脆弱的痛苦的，因为这个社会一定会让她失望的。 

“阴阳者，天地之道也。”阴在先，阳在后，母系社会的充分发展才孕育了人们自以为是的所谓伟大文明，即便是到了今天这个以男人为中心的社会，其文化、文明的底蕴仍为女性所创造。大地之广柔、大海之浩渺皆为阴也，然其力量之巨伟、景象之绝美，所谓阳刚之至又岂能为之，最终都不过是闪耀流星、沉沙折戟，搏后人一笑罢了。 

至柔者至刚，“坚强者死之徒,柔弱者生之徒.强大处下,柔弱处上”，老子这些思想乃人类思想文明之最精细、最精致之处。所以，纵观世间万千之变化，阴广博而柔韧而凌迈千古，阳显耀而易折而转瞬即逝。所以，从社会的更深更细处考虑，以男人为中心的社会只是因为女性的博大、精深、柔弱才得以续存，所以这个以男人为中心的社会总是因排斥女性又不得不依靠女性而呈现出分裂和虚华，男性的个体也往往只能在女性创造的生活氛围中求得生活本来的意义和价值。育人之地只能称之为母校，生长之祖国只能被誉之为母亲。哲学家之所以可怜，是因为他们都是男人。因此，之兰身为女子，又必定是强大和幸福的，这是自然之道，这是应有之意。 

我为之兰的父亲，要为她创造这种健全健康的心理，让她正确地认识自然、社会、男人和女人，以及她将面临的许许多多，让她符合女娲造人时最初的愿望，而不是落入所谓女权的窠臼，反其道而行之，也不会认同男尊女卑的流毒，自甘卑微。我希望为之奋斗的社会，因我的奋斗、劳动和不断的创造追求而显现出它本来的面目，我期待创造一个同属于男人和女人，男人和女人都各归其位，阴阳和谐的世界，我这个理想主义的父亲，相信我的之兰会活出她本来的样子。 

之兰吾女，父亲愿为你付出一切。