几年前，在华中师范大学汉口分校举行了一场关于林妹妹和黄蓉谁更适全当老婆的辩论。看，又是在讨论娶老婆的事情。本来讨论这事情也没什么，关键是争论的对象错了，又拿名著来胡闹。这样对待名著，恐怕作者在九泉之下是不得安宁了。

这种辩论如果在台湾开场，倒还有点意义，要是在大陆的大学讨论，大概是没多少意义了。首先，在台湾，无论是国学还是美学，他们都继承了民国时期的学术成果，同时也被纳入教育范围。然而咱们大陆呢，从小学到大学，从来没有上过一堂跟美学有关的课，甚至还有不少人幼稚地认为，美术课就是美学。更惨的是，我们的美术课也没有认认真真地上过课，什么课程会被关注，就看它是否出现在考纲上。只要中考高考要考的，老师们拼了老命地讲，只要考纲上没有的，老师们就当其不存在。

如果教育这样搞下去，那培养出来的算什么人才。人格不健全也算人才吗？连最基本的底线也没有也是人才吗？考试考100分有个屁用，高学历又有个屁用。某些人成绩还不错，学历还挺高的，结果某天一看新闻，原来这人还出卖国家情报，还制毒贩毒。

所以，被应试教育灌出来的学生，没有什么核心价值观可言，更是美丑不辨。故我可以不给面子地说，这种辨论简直无聊到极。

我在想，金庸先生看到有这种辨论，他老人家心里未必会开心。试问那些学生：你们读懂林妹妹乎？你们能读懂黄蓉乎？你们读过原著乎？恐怕多数人只是看过电视剧罢了。

我是挺想批评一下出题的人，你也太没水平了，真是思维定势，这种狗屁般的争论，你打开百度贴吧、天涯社区等网页，随处可见，只不过是一群匹夫罢了，难道出题的人也是匹夫不成？

 

出题的，你就不能换个角度吗？要是让我来出题，我会这样出：

“你认为你够资格当林妹妹和黄蓉的老公吗？”

 

这就是将心比心，这样出题，是不是比那些低俗又没水平的题目要有意义呢？
你有资格当黄蓉的丈夫吗？各位男同学，请去问问郭大侠吧；
你够资格成为林妹妹的老公吗？各位男同学，去请教宝哥哥吧。

 

如此出题，至少有以下好处：

 

1、提醒大家学会用“合”的观点来认知世界，别动不动就比这个比那个，孔老头说过：“小人比而不周，君子周而不比”，整天用你们个人的私欲来调戏蓉儿和林妹妹，你们真的是“比而不周”。也不知道现在的年轻受了什么思想的毒害，总喜欢割裂事物，可以拿来比的都是假象，都是幻觉；事物的本质是无可比的，宇宙万物各守其道，各尽其用，大自然不比，人何必自作聪明？

 

2、换个角度来问你够不够资格当蓉儿和林妹妹的丈夫，可以引导现在那些已经迷失自我的年轻人好好反思自己，尤其是现在的中学生，干了坏事还引以为荣。你知道琴为什么有七根琴弦吗，就是代表了忠、孝、仁、义、礼、智、信，就是不能有第八根弦，“忘八”是什么——无耻啊。
儒家思想其实很简单，就是教你怎么做人，封建礼教和儒家思想没有任何关系，那只是封建统治者为了统治人民而硬把儒学扯进去罢了。儒家所提倡的做人做事理念，是没有时代之分的，更没有社会制度的区别。任何时代，任何社会，只要是有人的地方，你都应该遵循这种法则，社会是由无数个家庭构成的，而每个家庭都是由个体构成的。
某家人如果出了个不忠不孝不仁不义的混东西，那肯定会闹得家不安宁，两天一小吵，三天一大闹，甚至有可能弄出血腥的事情来；家庭不和就会影响到邻居，邻居不和，整个社区就别想有好日子过；社会一动荡，国家就不安定。我倒想问问：你说修养重要不重要。

3、从自己出发去认知外物，倒不如从外物出发去认知自己。与其以个人之私去评判蓉儿和林妹妹，还不如让蓉儿和林妹妹来评判你。试问各位，以你们之才，能敌黛玉否？以你们之机智应变，能超越黄蓉否？以你们对生命意义的体验，能比黛玉深刻否？以你们的价值观，能在黄蓉之上否？以你们的综合知识能力，能敌黄蓉否？以你们的记忆力和学习能力，能超越林黛玉与黄蓉否？你有她们那样高的人生觉悟吗？在大是大非面前，你们能像宝玉和郭靖那样乎？

要是我，我是不敢投票的，我既比不上林妹妹，也不如蓉儿，我很惭愧，无论我投谁的票，我都会心有不安，我不敢大言不惭，我不敢去挑她们的缺点。
什么样的人最值得珍爱，林妹妹与黄蓉，不管是哪一位，都是值得男人们去珍爱的，又何苦非要去分出优劣呢？试问这世间，能像她们那样的女孩子，你能找出几个？