礼是中国传统文化的基本特征，是儒家五常：仁、义、礼、智、信之一，是中国古人修身立命的基础，因此孔子说：“不学礼，无以立。”就儒家修身馆而言，儒家的礼可以体现在三方面，一是礼制，二是礼仪，三是礼貌。

    一、礼制

       所谓礼制，是指等级秩序。秩序有两讲：一讲尊卑，尊卑有高低，低位从高位；二讲长幼，长幼有先后，晚辈从前辈，后生从先生。

       这种秩序一方面要落实在内，落实在内部的运行管理，另一方面要体现在外，体现在外部的接人待物。儒家主张尊使卑以礼，卑事尊以忠，这种礼制是日本企业的重要特征。

    二、礼仪

       所谓礼仪，是指礼节仪式。在修身馆里，主要体现在两个方面，一是茶宴之礼，二是迎送之礼。茶宴之礼是关于喝茶和吃饭的礼仪，平时用的比较多的是茶礼，它有一套完整的礼仪。就待客而言，茶礼需要注意的是：茶不满，杯不空。茶满为欺客，杯空为慢客。

        迎送之礼分为迎和送两部分，迎是始送是终，要有始有终。儒家修身馆来了客人，迎客之礼不是握手，不是拥抱，也不是扬手打招呼，而是两手抚中鞠躬，口说迎客敬语。送客之礼同样是两手抚中鞠躬，口说送客敬语。

        鞠躬的幅度要有区别，一般客人鞠躬15°，重要客人鞠躬45°，尊贵客人鞠躬90°。另外，一般客人在门口迎接，送客送至门口；重要客人要在电梯口或楼前迎接，送客送至电梯口或楼前；尊贵客人要到车站迎接，送客送至车站。

   三、礼貌

     所谓礼貌，是指言谈举止。对修身馆而言，可以简要分为场合之礼，衣冠之礼，言语之礼，威仪之礼。通过修礼，有助于涵养中和之性和中和之气。

      场合之礼：馆内摆设要有序，整洁，优雅，一椅一画都要体现出儒家文化的神韵。衣冠之礼：原则是庄重。男工不宜穿牛仔裤，女工不宜穿高跟鞋；男工宜戴帽，女工宜挽发。言语之礼：说话要温和，语速不能急速，不能在馆内争执和嬉戏。威仪之礼：行走要沉稳，坐立要中正，容貌要自然端庄。

       以上所说看似繁杂，但核心并不复杂，就是以诚敬为基础，以和谐有序为目的，就如《论语·学而》所说：“礼之用，和为贵。”