加载中…木井寺石窟之佛爷垴石佛龛
(2018-04-02 15:58:03)
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杂谈历史文化 |
http://s14/mw690/001UValpzy7jmZiKUW1fd&690
佛爷垴石佛龛，又称作石佛垴摩崖造像，位于涉县木井村村南一块大青石上。共计8个造像龛，37尊造像。因为没有更多资料，凭自己的意愿将其编号，简单介绍一下。
http://s12/mw690/001UValpzy7jn0fjEnxeb&690
主尊结跏趺坐，坐于仰莲台座上。头部残缺，可见残余宝缯；桃形头光，头光内侧为两道连珠纹中间雕以莲瓣；胸前佩戴兽首项饰；璎珞交于腹前，随天衣规则垂于台座上。从衣饰上看，主尊为菩萨造像。
主尊结跏趺坐，坐于仰莲台座上。头部残缺，可见残余宝缯；桃形头光，头光内侧为两道连珠纹中间雕以莲瓣；胸前佩戴兽首项饰；璎珞交于腹前，随天衣规则垂于台座上。从衣饰上看，主尊为菩萨造像。
http://s9/mw690/001UValpzy7jn26mChO98&690
主尊穿褒衣博带式袈裟，结跏趺坐。台座较高，有天王拱起。从台座生出两朵莲花，分于左右，莲花上各立一尊菩萨。菩萨衣饰相同，左右对称。这三尊造像为一体，风格相近，为宋代造像。外侧两尊菩萨，略显突兀，整体而言倒也和谐。
主尊穿褒衣博带式袈裟，结跏趺坐。台座较高，有天王拱起。从台座生出两朵莲花，分于左右，莲花上各立一尊菩萨。菩萨衣饰相同，左右对称。这三尊造像为一体，风格相近，为宋代造像。外侧两尊菩萨，略显突兀，整体而言倒也和谐。
http://s1/mw690/001UValpzy7jn2dKDQYd0&690
3号龛，位于青石东侧左上角，尖拱龛，为一佛二弟子二菩萨，一铺五身造像龛，铭文位于佛龛上部右侧。根据铭文“嘉祐二年岁次丁酉五月二十四日，木井村......永为供养......宝云寺主僧兼功德主仁谦，弥勒佛共五士。”可知，该龛为宋嘉祐二年造，主尊为弥勒佛。
http://s1/mw690/001UValpzy7jn2hQGac90&6903号龛，位于青石东侧左上角，尖拱龛，为一佛二弟子二菩萨，一铺五身造像龛，铭文位于佛龛上部右侧。根据铭文“嘉祐二年岁次丁酉五月二十四日，木井村......永为供养......宝云寺主僧兼功德主仁谦，弥勒佛共五士。”可知，该龛为宋嘉祐二年造，主尊为弥勒佛。
主尊头部残缺，桃形头光，头光外侧的火焰纹气氛热烈。结善跏趺坐，双足踏于莲花之上。两侧菩萨头部均残缺，身体部分保存较好。
特别要注意的是主尊左侧这尊菩萨，个人认为是这37尊造像当中最优秀者。身材婀娜，体态自然。披帛在肩部微微翘起，天衣沿身体下垂，尤其菩萨左臂天衣的处理，写实自然。有唐代遗风。只是衣饰因为厚重略显臃肿，菩萨的手臂较唐代稍短。
http://s15/mw690/001UValpzy7jn2X3Uom5e&690
4号龛，位于青石东侧中部，3号龛右侧。尖拱，为一佛二弟子二菩萨，一铺五身造像龛，铭文位于其右侧。根据铭文“大宋嘉祐二年岁次丁酉二月二十三日，木井村邑众造释迦佛三士，永为供养......”可知，该龛为宋嘉祐二年造，主尊为释迦摩尼及文殊、普贤菩萨。主尊左侧菩萨台座下的神兽为大象，可知其为普贤菩萨。
4号龛，位于青石东侧中部，3号龛右侧。尖拱，为一佛二弟子二菩萨，一铺五身造像龛，铭文位于其右侧。根据铭文“大宋嘉祐二年岁次丁酉二月二十三日，木井村邑众造释迦佛三士，永为供养......”可知，该龛为宋嘉祐二年造，主尊为释迦摩尼及文殊、普贤菩萨。主尊左侧菩萨台座下的神兽为大象，可知其为普贤菩萨。
http://s8/mw690/001UValpzy7jnpcGhwja7&690
根据铭文“大宋嘉祐二年岁次丁酉八月九日，木井村邑众等共造三世诸佛共九士，永为供养，法界众主同钦此福......宝云寺主僧兼功德主仁谦可知，该龛为宋嘉祐二年造。
根据铭文“大宋嘉祐二年岁次丁酉八月九日，木井村邑众等共造三世诸佛共九士，永为供养，法界众主同钦此福......宝云寺主僧兼功德主仁谦可知，该龛为宋嘉祐二年造。
http://s3/mw690/001UValpzy7jnps3MsO82&690
6号龛，位于5号龛下方，空龛。7号龛，位于青石东侧中部，4号、5号龛铭文正下方。圆拱，为一佛二菩萨，一铺三身造像龛，铭文位于其左右侧。
6号龛，位于5号龛下方，空龛。7号龛，位于青石东侧中部，4号、5号龛铭文正下方。圆拱，为一佛二菩萨，一铺三身造像龛，铭文位于其左右侧。
http://s3/mw690/001UValpzy7jnpuIQ3U62&690
根据铭文“大宋国嘉祐二年九月十八日，龙弘村邑工等造无量寿佛一堂二士，永为供养......”可知，该龛为宋嘉祐二年造。无量寿佛即阿弥陀佛，两侧胁侍菩萨为观音菩萨和大势至菩萨。
根据铭文“大宋国嘉祐二年九月十八日，龙弘村邑工等造无量寿佛一堂二士，永为供养......”可知，该龛为宋嘉祐二年造。无量寿佛即阿弥陀佛，两侧胁侍菩萨为观音菩萨和大势至菩萨。
http://s1/mw690/001UValpzy7jnpBa3tu50&690
根据铭文“大宋国嘉祐二年岁次丁酉十月二十四日，木井村邑众等造土地三士，永为供养......宝云寺主僧兼功德主仁信”可知，该龛为宋嘉祐二年造，供奉的是土地爷。土地爷属道教人物，其供养在我国民间十分普遍。农历二月初二是土地爷的生日，我国大多数地区会进行祈福仪式。
根据铭文“大宋国嘉祐二年岁次丁酉十月二十四日，木井村邑众等造土地三士，永为供养......宝云寺主僧兼功德主仁信”可知，该龛为宋嘉祐二年造，供奉的是土地爷。土地爷属道教人物，其供养在我国民间十分普遍。农历二月初二是土地爷的生日，我国大多数地区会进行祈福仪式。
查“敏记”二字并无意义。猜测或为“铭”字的借用，也或为“敂”字。无论是哪个字，应该是佛爷垴造像龛的记录，只是现在已经无法辨读。许多事情也就不能让我们更清晰的了解。比如宝云寺的主僧为什么有两个—仁信和仁谦，他们是怎样的关系；他们又是什么样的高僧，能在嘉祐二年组织开凿这些佛龛......等等。只能留到以后慢慢发现。
http://s10/mw690/001UValpzy7jnpJa1bX89&690
但，至少说明了三件事。第一、木井村佛爷垴石佛龛均开凿于宋嘉祐年间；第二、木井村宋代的时候已经存在，而且是附近较为著名的佛教中心；第三，最晚在宋代木井寺已经被称作宝云寺了。
但，至少说明了三件事。第一、木井村佛爷垴石佛龛均开凿于宋嘉祐年间；第二、木井村宋代的时候已经存在，而且是附近较为著名的佛教中心；第三，最晚在宋代木井寺已经被称作宝云寺了。
注：转载请注明出处。
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