课内古文总复习六《谏太宗十思疏》

1、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　　

Ａ、臣闻：求木之长者，必固其根本；

译：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；

Ｂ、欲流之远者，必浚其泉源；

译：想要水流向远方，一定要聚集它的源泉；

Ｃ、思国之安者，必积其德义。

译：想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

Ｄ、源不深而望流之远，根不固而求木之长，

译：源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。

2、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

译：道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！

Ｂ、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

译：国君处于神的重要位置，是天下权利最大的，他将像天一样高峻，生命也将达到无限。

Ｃ、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，

译：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，

Ｄ、情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

译：性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

3、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，

译：古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。

Ｂ、有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？

译：国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？

Ｃ、昔取之而有余，今守之而不足，何也？

译：过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？

Ｄ、夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；

译：大丈夫常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。

4、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。

译：竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

Ｂ、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

译：即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。

Ｃ、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

译：（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。

Ｄ、奔车朽索，其可忽乎？

　　译：疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，难道可以随便飞跑吗？

5、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；

译：做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制；

Ｂ、将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；

译：将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束；

Ｃ、惧满溢，则思江海下百川；

译：害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；

Ｄ、乐盘游，则思三驱以为度；

译：喜爱到处旅游，就想到车子在行进时，要三思，要有合适的速度。

6、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、忧懈怠，则思慎始而敬终；

译：担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终，

Ｂ、虑壅蔽，则思虚心以纳下；

译：要考虑很多问题，要想到虚心采纳臣下的意见，

Ｃ、惧谗邪，则思正身以黜恶；

译：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪；

Ｄ、恩所加，则思无因喜以谬赏；

译：施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；

7、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、罚所及，则思无以怒而滥刑。

译：动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

Ｂ、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，

译：全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，

Ｃ、勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

译：勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。

Ｄ、文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，

译：文臣武将都相互争斗，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，

8、下列句子的翻译，不正确的一项（　　）　　

Ａ、可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

译：可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。

Ｂ、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

　　译：为什么一定要（自己）劳神费思，代替下一代人管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，而不能尊从顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

9、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、虽董之以严刑，振之以威怒　　（振：通“震”；震振）

Ｂ、恩所加，则思无因喜以谬赏　　（无：通“毋”，不要）

Ｃ、求木之长者，必固其根本　　　（根本：指树木根部）

Ｄ、既得志则纵情以傲物　　　　　（纵情：放开想象）　

10、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、求木之长者，必固其根本　　　（　长：生长　　　固：使……牢固　）

Ｂ、乐盘游，则思三驱以为度　　　（　以为：因为）

Ｃ、虑壅蔽，则思虚心以纳下　　　（　虚心：使心虚，指要谦虚　）

Ｄ、根不固而求木之长　　　　　　（固：牢固，稳固）

10、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、思国之安者，必积其德义　　　（安：安定）

Ｂ、仁者播其惠，信者效其忠　　　（信：诚信）

Ｃ、求木之长者，必固其根本　　　（求：追求）

Ｄ、夫在殷忧必竭诚以待下　　　　（以：所以，连词）

11、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、虽董之以严刑，震之以威怒　　　（以：用，介词）

Ｂ、将有作，则思知止以安人　　　　（以：以便，来，连词）

Ｃ、亏无为之大道哉　　　　　　　　（亏：减损）

Ｄ、有善始者实繁，能克终者盖寡　　（盖：副词，必定）　　

12、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、源不深而望流之远，根不固而求木之长　　（两个“而”：却，表转折）

Ｂ、念高危，则思谦冲而自牧　　　　（而：而且，表并列）

Ｃ、惧满溢，则思江海下百川　　　　（下：名词用作动词，居……之下）

Ｄ、诚能见可欲，则思知足以自戒　　（可欲：动词用作名词，能引起自己喜好的东西）　

13、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、人君当神器之重，居域中之大　　　（　大：形容词用作名词，帝王之位　）

Ｂ、不念居安思危，戒奢以俭　

　　　（安、危：形容词用作名词，安，指安乐的环境。危：指危难的形势。）

Ｃ、惧谗邪，则思正身以黜恶　　（恶：形容词用作名词，坏思想　）

Ｄ、简能而任之，择善而从之　　（形容词用作名词，能：有才能的人　善：好的意见　）

14、下列对句中加点字词理解不正确的一项（　　　）

Ａ、求木之长者，必固其根本　　（固：使……牢固）

Ｂ、将有作，则思知止以安人　　（安：使……安宁）

Ｃ、虑壅蔽，则思虚心以纳下　　（虚：使……虚）

Ｄ、惧谗邪，则思正身以黜恶　　（正：使……正

15、下列对句中加点字、词、句式理解不正确的一项（　　　）

Ａ、乐盘游，则思三驱以为度　　（乐：快乐）

Ｂ、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也　　（者也，表判断）

Ｃ、虽董之以严刑，震之以威怒　　　（“以”，介宾结构作状语后置，）

Ｄ、臣闻求木之长者，必固其根本　　（其：它的，指树木）

16、下列对句中加点字、词、句式理解不正确的一项（　　　）

Ａ、其为感也，终不解矣　　　　（其：那些，代词）

Ｂ、其皆出于此乎　　　　　　　（其：大概，副词）

Ｃ、其闻道也固先乎吾　　　　　（其：他，代词）

Ｄ、其可怪也欤　　　　　　　　（其：它们，代词）

17、下列对句中加点字、词、句式理解不正确的一项（　　　）

Ａ、岂取之易而守之难乎？　　（乎：语气词，表反问）

Ｂ、其闻道也因先乎吾　　　　（乎：在）

Ｃ、夫庸知其年之先后生于吾乎？　　　　（乎：语气词，表反问）

Ｄ、生乎吾前　　　　（乎：句中语气词，表停顿）

Ｅ、嗟乎，一人之心，千万人之心也　　（乎：语气词，表感叹）

　　　

 

 

 

　　　　　　　　  课内总复习六《谏太宗十思疏》参考答案

1、选Ｂ、欲流之远者，必浚其泉源；

译：想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；

2、选Ｂ、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

　译：国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。

3、选Ｄ、夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；

译：通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。　　　夫，是发语词，表示下面要发议论。

4、选Ｄ、奔车朽索，其可忽乎？

　　译：疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？

5、选Ｄ、　乐盘游，则思三驱以为度；

　　　译：喜爱狩猎，就想到网三面留一面；

6、选Ｂ、虑壅蔽，则思虚心以纳下；

译：担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，

7、选Ｄ、文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，

译：文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，

8、选Ｂ、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

　　译：为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

9、选Ｄ、既得志则纵情以傲物　　　　　（纵情：放纵感情）　

10、选Ｂ、乐盘游，则思三驱以为度　　　（　以为：是“以之为“的省略，即“把它当作”　）

10、选Ｄ、夫在殷忧必竭诚以待下　　　　（以：来，连词）

11、选Ｄ、有善始者实繁，能克终者盖寡　　（盖：副词，大概）　　

12、选Ｂ、念高危，则思谦冲而自牧　　　　（而：而且，表递进）

13、选Ｃ、惧谗邪，则思正身以黜恶　　（恶：形容词用作名词，奸恶的人　）

14、选Ｃ、虑壅蔽，则思虚心以纳下　　（虚：虚心）

15、选Ａ、乐盘游，则思三驱以为度　　（乐：以……为乐）

16、选Ｄ、其可怪也欤　　　　　　　　（其：难道，表反问）

17、选Ｄ、生乎吾前　　　　（乎：在）