好奇心的驱使吗？后现代主义者所玩弄的镜子游戏和线圈情节指的是什么？华兹华斯的《花刺》是我在找的诗。什么是贵格教派？什么是檞寄生？什么是傅立叶教条？等等，都是在一本玄妙的书里所提到的，不用说，下一本要看的，正是这些好奇心所指。它带动着我去触及未知，就像是一滴墨汁在水中的扩散，从表面到深层。当然，我相信，这同样源于我的无知。

多有意思，我们无意漂泊，却不得停息。思维或是生存空间都不可能永远的停留在个点上，有时是思想的变化改变了我们的生活空间，有时则反之。

如果你能操纵自己的思想，并赋之艺术的形体，那很好；如果你能生活在每一天的责任与情义之中，那很好。但是千万不要养成自省这病态的习惯，若要创作出精彩的作品，或是让自己活得有意义，那就绝对没有任何所谓的不应该的事，上帝终究会照顾活得有意义的人......当我在一本书里看到这话，有种幸福感，这是不是我一直在想望的却没有成为现实的，所谓的从此不再过循规蹈矩的生活？

这句话更是凡.高作品的体现，他的漂泊的，打破常规的，出乎意料的，甚至让人百思不得其解的生活、行为、想法，正是他在创作是所体现出来的异乎寻常，自成一格，让人耳目一新。凡.高的思想活跃，从没有停滞过。就像他的足迹一样，为作品的生命力而漂泊。

荷兰的纽恩南，乡村背景和朴实的劳动者成为他笔下的主题，农妇，吃土豆的人，小教堂等等成了他创作的元素，满足了他内心一直想表现出来的普通劳动者的生活。

艺术的殿堂巴黎，凡.高不留余力地吸取大师们的精华，跟他们学习交流，不断琢磨，寻找与总结，经历了印象派的分化，重组，探索与创新，得以形自有的画风。此间还得到唐古伊老爹的帮助。他的自画像日益老练纯熟。火焰般的向日葵彰显出的力度，动感与热情，以及明亮起来的调色板，足以说明他的收获。

法国南部的阿尔勒呈现给画家一个色彩的天堂，盛开的鸢尾花，果园与麦田，明净的天空，金色的太阳，红色的土壤，所有一切激起画家内心闪动的光芒都一一投射到他的画中，得以生命的延伸。享受自然与艺术相融的乐趣。他的画境显得浑然博大，厚重坚定。

直到生命的尾声，凡.高的追逐艺术的脚步从来没有停止过，“我要不惜牺牲自己继续自己的战斗”，漂泊的生活削损着他的生命，又为他的艺术生涯注入了新生，所以他的画从不见一点点温驯与软弱，而是坚韧地开辟出一片片新天地。

“有些人注定要流浪，对于他们，生活永远在别处。即便艺术也不是大地的根或人的家。人的家在北布班特的原野，在津得尔特，可是人总是无法回家”可想到凡.高将自己所有的坚韧、粗犷、桀骜不羁据都表达在画上，却在内心保留着细致柔软。