作者：邱承彬 

　　鲁网8月6日讯 荣国府位于河北省石家庄市正定县，是以《红楼梦》中所描绘的荣国府“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的仿古建筑群。1984年12月荣国府破土动工，1986年7月竣工。 

　　荣国府景区为一正两厢鹿顶钻山形式的多进四合院。分中、东、西三路。中路依次是荣府大门、外仪门、向南大厅、内仪厅、荣禧堂、后围房、贾政公务院。西路有西角门、垂花门、大理石屏风穿堂、贾母花厅、贾母正房、荣庆堂、凤姐院。东路是王夫人院、贾赦院。中路景点采用了宫廷式彩绘，东西两路为内宅院，采用了苏式彩绘。进门右手边是曹雪芹纪念馆。 

　　石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽，票价2元，交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车，目前建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式，中国旅游看正定，文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。 

　　河北石家庄正定荣国府门前有雌雄狮子雕塑。 

　　狮子是万兽之王，相传在古印度象征着君权和护佑。佛教认为，佛（或菩萨）讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生（包括外道）。据《佛说大乘菩萨藏正法经》载：“如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。”据《佛说如来不思议秘密大乘经》载：“菩萨今诣大菩提场。欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军。为令圆满如来十力。四无所畏。十八不共佛法。作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其正法。摄伏一切邪异外论。”据《方广大庄严经》载：“如来大法音外道悉摧伏譬如师子吼百兽咸惊怖。”   

　　佛陀被画成端坐在由八头狮子承托的宝座上。八大方位的狮子象征着八大菩萨或八大随佛弟子。狮子是众多金刚乘神灵的坐骑，多闻天王、文殊菩萨、象头神和长寿女神的坐骑都是狮子。狮子在藏族艺术文化中为神话中的西藏雪山狮子，长着绿松石鬃毛的白色雪狮是掌管西藏雪山山脉的山神。在唐卡上双狮常被诙谐地画在积雪的高山之巅，与鹿、双鹤一样，构成和谐主题。狮子的四爪代表着四无量，它那仰望天际的双目表明修行者的断绝尘寰。狮子在山峦间自由奔跑表明修行者已经达到了绝对自由的境界。因此，密宗寺院的门前常常安放一对雪山狮子，有权威及护佑的寓意。   

　　狮子简称狮，中国古称狻猊，是一种生存在非洲与亚洲的大型猫科动物，是现存平均体重最大的猫科动物，也是在世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物。狻猊是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载狻猊是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意，常出现在中国宫殿建筑、佛教佛像、瓷器香炉上。狮子为大型猛兽，历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。“狻猊”一词，最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注：“即狮子也，出西域。”两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对狻猊的形象详细描述。由此可见，狻猊是狮子的古称，除了“龙九子”名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。由于狮子高大威猛，加之神话传说，使之变成了特殊建筑（寺庙、宫殿等）门前的守护神，又因狮子与佛教的渊源（香炉上有狻猊），狮子是文殊菩萨的坐骑，使得狮子更加神秘。现如今狮子神像已经平民化，许多单位和家庭的门前经常看到有狮子（石质、金属质等）守卫。 

　　河北石家庄正定荣国府大门前安置狮子是遵循古代建筑的建造规范，是尊严、地位、高贵的象征。 

　　邱承彬邱木兮游记：河北正定荣国府奇观一784

　　河北石家庄正定荣国府牌坊 

　　河北石家庄正定荣国府大门 

　　河北石家庄正定荣国府大门前雌狮子雕塑 

　　河北石家庄正定荣国府大门前雄狮子雕塑 

　　河北石家庄正定荣国府建筑古朴典雅，建筑群庞大，雕梁画栋，彩绘鲜艳迷人，雕像精美大气，红楼梦文化底蕴丰厚，人物介绍详细，是一处优美的红楼梦文化载体，也是一处旅游胜地。 

　　作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名：邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》、《伏羲颂》为邱承彬著名的颂诗）