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秋风扫落叶QinRuoshui
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置顶: (2019-06-17 17:50)




 

风卷走疲惫的夜,温馨曙光的笑脸。随清风悠然而至,驱散孤寂与忧怨。

清凉婉转的乐章,醉我心扉梦中醒。轻柔淡淡花香,春的温情醉了我。

风的絮语唱婉转,心底秘密多遥远。离别忧伤去他方,诗意寂静悄然来。

浪漫柔情一朵花,紫色蝴蝶梦中飞。美丽憧憬云影里,多情雨中知音

 

 

 

  





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山海经  中山经第五《騩山》原文:


又东一百四十里,曰騩山,其阳多美玉、赤金,其阴多铁,其木多桃枝、荆、芭。


部分注释:

1.騩(gui)山:山名,一说在今湖北秭归县境内。
2.芭(ba):芭蕉,多年生草本植物,高可达6米,叶片长圆形,长可达3米,叶柄很长。一说应作“芑”,通“杞”,指枸杞。
3.荆(jing):落叶灌木,叶有长柄,掌状分裂,开蓝紫色小花,枝条可编筐篮等。


白话译文:

再向东一百四十里是山,山的阳面有很多美玉和赤金,阴面有很多铁,山中生长的植物多为桃枝竹、荆和芭蕉。


参照《山海经》


邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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山海经 中山经第五《熊山》原文:


又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出神人。夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵。其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脱。



部分注释:

1.熊山:山名。
2.樗(ch):臭椿。寇(kòu)。


白话译文:

玉山再往东一百五十里有座山,名叫熊山。这座山有个洞穴,是熊居住的地方,但也常有一些神仙进进出出。这个洞穴的门,夏季总是开着的,而冬季总是关的。如果冬季这个洞穴的门打开,天下将发生战乱。熊山的山巅有很多白色玉石,山坡下则有很多白金。这座山上生长的树种主要是臭椿和柳树,生长的草类主要是寇脱草。


参照《山海经》


邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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山海经  中山经第五《玉山》原文:


又东北二百里,曰玉山,其阳多铜,其阴多赤金,其木多豫章、楢 、杻,其兽多豕鹿麢,其鸟多鸩。


部分注释:


1.玉山:山名。
2.楢 (yóu):古书上说的一种树,木材坚韧,可做车轮,也用来取火。
3.豕(shi):猪。
4.麢(líng):古同“羚”。
5.鸩:传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里,可以毒杀人。


白话译文:

风雨山再往东二百里有座山,名叫玉山。这座山的南坡蕴藏有丰富的铜矿,山的北坡蕴藏有丰富的赤金矿。这座山上生长着豫章树、楢树、杻树。山上出没的野兽主要是山猪、鹿、羚羊,栖息的鸟主要是鸩。


参照《山海经》



邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

2021-11-25 06:34·神奇的天珠

邱体字隶书字帖·邱隶字帖:和

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

 

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

 

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

 

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

 

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

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邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

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邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

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邱承彬字帖

邱承彬书法字帖

邱承彬隶书字帖

邱承彬隶书

邱承彬书法

邱体字字帖

邱隶字帖

邱木兮隶书字帖

邱木兮书法字帖

书法的宗旨有二:1美丽,美轮美奂,谁看都美,符合大多数人的审美观,怎么美就怎么写,结构和流线都美。2有劲,遒劲有力,气势磅礴,把力量表现出来,这就是俗话说的“劲道”,每一笔每一画,都透着力量。

书法的美有六:1、结构美。2、力量美。3气势美。4、流线美。5、灵动美,即有灵性和动感之美。6、象形美。

邱承彬的隶书

王羲之的行书,欧阳询的楷书,张旭的草书,是书法榜样,即美,又有力量!

有文章说:隶书书写蚕头燕尾,其实不然。就“头”而言,还有圆头、方头、下切头等,就“尾”而言,也不只有燕尾,还有狐尾、松鼠尾等都是燕尾的发挥和变化,使燕尾更加美而有力。这些在《张迁碑》《曹全碑》等汉隶碑文字帖里面,都有体现。总之,怎么美怎么写,怎么有力怎么写,才是书写隶属的宗旨。

所谓“一篇帖子里面要么全用繁体写,要么全用简体写”。笔者认为美才是写书法的宗旨,简体美就用简体,繁体美就用繁体,大可不必在这上面纠结。不管简体字还是繁体,谁美就用谁写。写出的书法美才是硬道理。

所谓“燕不双飞,蚕不双设”,也应该因字而写,如“长”字,就有两个燕尾,还特别好看。总之,老祖宗留下的东西,要传承提升,也要出发展创新,绝不可固步自封、生搬硬套、教条模仿,应该是灵活掌握,学习优点,去其缺点,怎么好看怎么写,怎么美怎么写。就像一个人长两只眼睛就好看,一只眼睛就不好看。长一张嘴就好看,长两张嘴就不好看。不能死板的去传承,要活学活用才行。书法的宗旨就是美,展示结构美、力量美和流线美。

所谓一篇帖子里同一个字出现多次,会有不同的变化,写法都不一样。笔者以为,手写体,又不是印刷,怎么可能完全一样。所以,不要以为有变化就是书法技术高超。这种变化只是体现了手工写作的不可控制性,并不是技术高超所致。

一个字的横竖粗细有变化,是为了美观而作。但也要因字而异,不可一味的追求粗细变化。有的字粗细变化好看。有的字,粗细变化并不美观。因字而异,不可机械地追求。总之,怎么美就怎么写,这才是书写书法的宗旨。

书法的宗旨是美,书法的道理是美,书法的规矩是美。

邱承彬邱体字隶书字帖“和”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶175

 

两个燕尾的长字


传承,提升,发展,创新,是一个书法人应做的基本工作。

辈辈有发展,代代有创新,前无古人,后有来者,中华文明才能源远流长!

作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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山海经 中山经第五《风雨山》原文:


又东一百五十里,曰风雨之山,其上多白金,其下多石涅,其木多棷椫多杨。宣余之水出焉,东流注于江,其中多蛇。其兽多闾麋、多麈豹虎,其鸟多白鷮。


部分注释:

1.风雨之山:山名,即风雨山。
2.涅(niè):可做黑色染料的矶(ji)石。闾(lv).
3.棷(zou): 古书上说的一种树。
4.椫(shàn):古书上说的一种树,木质坚硬,纹理白色,可做梳子、勺子等。
5.麋(mí):麋鹿。
6.麈(zhu):指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。
7.鷮(jiao):野鸡的一种,尾长,可作装饰品,边走边叫,性勇健,善斗。


白话译文:

再往东一百五十里,就到了风雨山。这座山的山顶有很多白金,山坡下有很多石涅石。这座山上生长的树种主要是棷树、椫树和杨树。宣余水就发源于这座山,流出山涧便向东流入长江。宣余水中有很多水蛇。风雨山中出没的野兽主要是山驴、麋鹿、麈,还有很多虎豹。这座山中还有很多白鷮。


参照《山海经》


邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)


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山海经  中山经第五《岐山》:


又东二百五十里,曰岐山,其上多白金,其下多铁,其木多梅梓、多杻楢。減水出焉,东南流注于江。


部分注释:

1.岐山:山名。
2.梓(zi):落叶乔木,木材可供建筑及制造器物之用。
3.杻(niu):古书上说的一种树。
4.楢(yóu):古书上说的一种树,木材坚韧,可做车轮,也用来取火。
5.減(jian)水:水名。“減”同“减”。


白话译文:

隅阳山再往东二百五十里有座山,名叫岐山。这座山的山巅蕴藏有丰富的白金矿,山坡下蕴藏有丰富的铁矿。山上生长着梅树和梓树,还有很多杻树和楢树。減水就发源于这座山,流出山涧后便向东南流入长江。


参照《山海经》


邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

2021-11-22 09:17·神奇的天珠

邱体字隶字帖·邱隶字帖:拜

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

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书法的宗旨有二:1美丽,美轮美奂,谁看都美,符合大多数人的审美观,怎么美就怎么写,结构和流线都美。2有劲,遒劲有力,气势磅礴,把力量表现出来,这就是俗话说的“劲道”,每一笔每一画,都透着力量。

书法的美有五:1、结构美。2、力量美和气势美。3.、流线美。4、灵动美,即有灵性和动感之美。5、象形美。

邱承彬的隶书

王羲之的行书,欧阳询的楷书,张旭的草书,是书法榜样,即美,又有力量!

有文章说:隶书书写蚕头燕尾,其实不然。就“头”而言,还有圆头、方头、下切头等,就“尾”而言,也不只有燕尾,还有狐尾、松鼠尾等都是燕尾的发挥和变化,使燕尾更加美而有力。这些在《张迁碑》《曹全碑》等汉隶碑文字帖里面,都有体现。总之,怎么美怎么写,怎么有力怎么写,才是书写隶属的宗旨。

所谓“一篇帖子里面要么全用繁体写,要么全用简体写”。笔者认为美才是写书法的宗旨,简体美就用简体,繁体美就用繁体,大可不必在这上面纠结。不管简体字还是繁体,谁美就用谁写。写出的书法美才是硬道理。

所谓“燕不双飞,蚕不双设”,也应该因字而写,如“长”字,就有两个燕尾,还特别好看。总之,老祖宗留下的东西,要传承提升,也要出发展创新,绝不可固步自封、生搬硬套、教条模仿,应该是灵活掌握,学习优点,去其缺点,怎么好看怎么写,怎么美怎么写。就像一个人长两只眼睛就好看,一只眼睛就不好看。长一张嘴就好看,长两张嘴就不好看。不能死板的去传承,要活学活用才行。书法的宗旨就是美,展示结构美、力量美和流线美。

所谓一篇帖子里同一个字出现多次,会有不同的变化,写法都不一样。笔者以为,手写体,又不是印刷,怎么可能完全一样。所以,不要以为有变化就是书法技术高超。这种变化只是体现了手工写作的不可控制性,并不是技术高超所致。

一个字的横竖粗细有变化,是为了美观而作。但也要因字而异,不可一味的追求粗细变化。有的字粗细变化好看。有的字,粗细变化并不美观。因字而异,不可机械地追求。总之,怎么美就怎么写,这才是书写书法的宗旨。

书法的宗旨是美,书法的道理是美,书法的规矩是美。

邱承彬邱体字隶书字帖“拜”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶174

 

两个燕尾的长字


传承,提升,发展,创新,是一个书法人应做的基本工作。

辈辈有发展,代代有创新,前无古人,后有来者,中华文明才能源远流长!

作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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(2021-11-23 22:38)
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《小雪》


临风飘雪蔽林峦 雪花梅花竞芳鲜
  
艳丽多姿媲春研 润物春色草际暖







雪花花语:冰封的爱,雪是纯洁的爱,美丽,晶莹,但它易碎易溶,因此把自己藏起来,就是冰封的爱, 
雪融化后变成春天,到时雪花的封印就解开,变成扶子花,一种生命力很强的植物,花语是"坚毅,专情,大胆以诘






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山海经  中山经第五《鬲山》原文:


又东五百里,曰鬲山,其阳多金,其阴多白珉。蒲(hong)之水出焉,而东流注于江,其中多白玉。其兽多犀、象、熊、罴,多猿蜼。



部分注释:

1.鬲(é)山:山名,具体所指待考。
2.珉(mín):似玉的美石。
3.蒲之水:即蒲水,水名,具体所指待考。{“薨hong+鸟”读hong,薨hong:成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去。}
4.蜼(weì):一种长尾猿。也说一种体形较大的长尾猴,黄黑色,尾长数尺。
5.罴(pí):熊的一种,即棕熊,又叫马熊,毛棕褐色,能爬树,会游泳。



白话译文:
再向东五百里是鬲山,山的阳面有很多金,阴面有很多似玉的白色美石。蒲水发源于鬲山,向东流入长江,水中有很多白玉。山中的兽多为犀牛、象和熊罴,还有很多猿和蜼。


参照《山海经》


邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)


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山海经 中山经第五《高粱山》原文:


又东三百里,曰高梁之山,其上多垩,其下多砥砺,其木多桃枝钩端。有草焉,状如葵而赤华,荚实白柎,可以走马。


部分注释:


1.高梁之山:山名,即高粱山。
2.垩:白色的土。垩(è)。
3.砥砺(di lì):砥,细的磨刀石;砺,粗磨刀石。
4.荚(jiá):豆科植物的长形果实,亦指狭长无隔膜的其他草木的果实。
5.柎(fu):花萼(è)。在花瓣下部的一圈叶状绿色小片,即花萼。


白话译文:

崌(ju)山(山名,在中国四川省邛崃山东)再往东三百里有座山,名叫高梁山。这座山上有很多可用作涂饰的各色土,山坡下有很多可用作磨刀的石头。山上生长的树种主要是桃枝竹和钩端竹。山上生长有一种草,形状有点像葵草,但开有红色花朵,结有荚果一样的果实,花萼(è)是白色的。用这种草喂马,可以使马健跑。


参照《山海经》


邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)


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