在扎什伦布寺里游览，心情很是放松和愉快。因为在这里几乎见不到什么游客，也很少见到有藏民来顶礼膜拜。因此不会有像在布达拉宫里的阴暗压郁感觉，也没有像在大昭寺那里会被不断人流和嘈杂所干扰的感觉。

扎什伦布寺是后藏最著名的黄教寺院，是由格鲁派祖师宗喀巴的徒弟一世达赖根敦珠巴兴建，始建于1447年。以后经历代班禅的不断修缮和扩建，成为今日的规模。扎什伦布在藏语里意为“吉祥的须弥山”。

在寺院外的路旁，见有三个藏族老人席地而坐，面前各自放着水壶和茶杯，在那儿高高兴兴地聚谈。女儿就凑上去和他们坐到一起，说要和他们合张影。他们虽然没有拒绝，但表现得很难为情。拍完照，递给每个老人两元钱，让他们可以拿去给佛上供。在藏地，藏民们上供时都是敬供的角票。就曾见到有藏民拿着一元钱放到佛前，又从装供钱的盘子里找回9角钱。

扎什伦布寺的中心是措钦大殿。在大殿内，分别立有释迦牟尼佛、未来佛、度母佛。还有许多有关黄教历史的人物壁画。这些壁画色彩很艳丽，有的外面还装了保护膜，当然是不能拍照啦。


寺院里还有一座强巴佛殿，是由九世班禅于1904年主持修建的。强巴佛殿中供奉的是世界上最大的镀金铜像强巴坐佛，总高有26米，是扎什伦布寺的荣耀所在。

扎什伦布寺是历代班禅的住息地。导游介绍，十一世小班禅平日里就住在这里，每天有多位高僧给他讲佛上课。

我们还参观了几个存放班禅灵塔的殿堂。如曲康夏是四世班禅灵塔的殿堂。他在94岁时圆寂，1666年建造他的灵塔，共用了2千多两黄金，3万多两白银和8万多斤黄铜，还镶有珍珠、玛瑙等珠宝7千多颗。释颂南捷是十世班禅额尔德尼.确吉坚赞的灵塔殿，他是在北京开会时圆寂的，因此他的灵塔里不是肉身而是骨灰。灵塔是由政府拨款拨物于1990年开始修建，灵塔高11.55米，塔身包满黄金，镶满了近万颗的珠宝。

                                       扎什伦布寺的转经道

                                      排队打开水的僧侣们

                                     烧开水的大锅安在高台上

                                         可爱的小喇嘛

                                       与喇嘛们一起席地而坐

                         喇嘛们把藏靴脱在走道上，人坐在殿内开始念经做功课

在扎什伦布寺整个建筑群里，我们见到大大小小的殿堂外都有这么漂亮的建筑外饰。对于西藏各地的建筑风格，我们没有认真研究过，想想应该与该地的宗教教派影响有关。

在扎什伦布寺游览后，导游把我们带到一个藏式旅游村里。在这里面，安排有一整套的旅游项目。进去坐定后，就有藏族姑娘上前来给每人递上一碗酥油茶。这酥油茶刚打好，热乎乎的还是挺好喝的。在我们喝茶的当儿，负责接待的姑娘和小伙儿就亮开他们宽亮的喉嗓，大声唱起藏族歌曲。当时正値电影《红河谷》放映不久，他们就唱这个电影的主题曲，他们唱得是真好听。只见那个藏族姑娘，圆圆的脸盘上闪着一双特别明亮的大眼睛，笔挺的鼻梁旁是两陀“高原红”，纯朴的不行。

听完歌后，我们又到后面的院子里去参观藏药的制作和藏香的制作，参观了唐卡的描绘过程和晒佛像的过程。游览这些项目时都是用摄像机拍的，但由于摄像机像素较低，现在再看就觉得当时拍摄的效果并不理想。虽然没有留下照片可以让我们回忆，但是这个旅游村给我们留下的印象还是很深的。