辩证法是哲学理论的核心内容，整个哲学理论就是依靠辩证法作为公理或原理推导出来的。而内因的观点既是辩证法的主要观点也是辩证法解释、说明世界万物是如何被创造出来的根本观点。但是，作为建构哲学理论的内因却是看不见、摸不着的。也就是说，哲学理论建立在看不见、摸不着的内因观点基础之上，是依靠看不见、摸不着的内因进行推理、演绎的。但是，有不少研究哲学的人却习惯运用专门研究看得见、摸得着的实体物质的近代科学的逻辑建构哲学理论，把运用看不见、摸不着的内因观点建构哲学理论的逻辑远远抛弃到九霄云外，简单地认为看不见、摸不着的东西就是虚假的非真实存在的东西。这是非常荒唐可笑的！在生活中，当人们追问“心”是否真实存在的问题时，有些人会马上否认说“心”看不见、摸不着，“心”不是真实存在。问题是，“心”在中国传统文化中就是人的内因的代名词。如果因为“心”看不见、摸不着就否认“心”是真实存在，那么请问看不见、摸不着的内因是真实存在吗？如果说因为内因看不见、摸不着就否认内因是真实存在，那么整个哲学理论岂不是虚假的理论？