由于形神是组成人的两个基本要素，因此按照钱学森的人体科学中用系统方法研究人的思路，不仅形体是以系统方式存在的而且精神也是以系统方式存在的。由于开放系统都具有自组织能力，如果我们不否定形神都是以系统方式存在的，那么不仅形体是自组织的而且精神也是自组织的。但是，如果承认精神是自组织的观点，就必须否定主流观点中实践是精神运动根本动力的观点。因为自组织力量既是事物的内因力量也是事物的根本推动力量。如果精神是自组织的，那么意味着精神是具有内因的。如果承认精神具有内因自组织力量，精神的内因自组织力量就是就是精神的根本推动力量，实践就不能成为精神的根本推动力量，即实践对精神的运动发展只能起外因作用。而如果不否认形体是自组织的，那么必须运用自组织理论合理解释人为何能够在短期不进食的情况下维持形体系统继续存在不崩溃不解体的问题。这个问题既是在生活中经常遇见的问题（比如，经常有报道某人遇险或迷途了，找到后几天没进食，但检查生命正常没有任何问题），也是道家辟谷术中人不进食却可以继续存活的问题。如果我们承认人体具有在不摄入食物的情况下启动向内寻求能量和营养的自组织能力，人为何能够在短期不进食的情况下维持形体系统继续存在的问题就可以得到合理解答。当然，日本学者大隅良典的细胞自噬研究已经从细胞层次证明肉眼看不到的细胞就具有向内寻求能量和营养的自组织能力，何况由无数细胞组成的更复杂更高级的人体生命？其实，动物冬眠的例子已经证明比细胞更高级的生命体完全具有向内寻求能量和营养的自组织能力。我们认为不要一提道家辟谷术就说是啥伪科学，要深入实践真正体验这种神奇的生命现象，认真思考并解读这种神奇的生命现象存在的原因。当年，人们曾讽刺哥白尼是个疯子，嘲笑静止的地球如何能围绕太阳运转，现在人们知道地球不是静止的也确实在围绕太阳运转。希望人们转变观念理性看待运用自组织理论研究形体与精神遇到的实际问题，不要让历史上无知的悲剧在现实生活中继续重演！