随着商品交换日益突破地方的限制，从而商品价值日益发展成一般人类劳动的化身，货币形式也日益转到那些天然适于执行一般等价物这种社会职能的商品身上，即贵金属形式。

现在货币商品的使用价值二重化了，第一，它作为特殊的使用价值，第二，它作为一般等价物。

其他一切商品只是货币的特殊等价物，而货币是它们的一般等价物，所以，商品是特殊商品，货币是一般商品。

被交换过程转化为货币的商品，交换过程给与它们的不是它们的价值，而是它独特的价值形式，即一般等价物的形式，有人把两种规定混淆起来，以为价值是由交换过程给与的。

货币在某些只能上可以被符号代替，又产生了另一种误解，以为货币是一种符号。货币本来表现人的关系，一但人们把货币看成单纯的符号，他们就把人与人之间的关系也说成是人们随意思考的产物。

货币同任何商品一样，只能相对通过别的商品表现自己的价值量，它本身的价值是由生产它所需要的劳动时间决定，并且通过另一个凝结同样多的劳动时间的商品量表现出来。金的相对价值量是在金产地通过直接的物物交换确定，在作为货币流通时，它的价值已经是即定的了。

在商品甲=商品乙的价值形式中，商品乙表现商品甲的价值，是甲的等价物，它是用自己的自然属性充当甲的等价物，于是就产生了一种假象，似乎它的等价物形式是和它的天然形式连在一起，一旦货币被发展起来，这种假象就形成了，这时候，似乎因为某物是货币，所以其它商品才用它表现自己的价值，尽管事实上是由于其他商品用它来表现价值，所以它才成为货币，在假象中，原因和事实被颠倒了。

拜金主义就是这样产生的，似乎金银一从地下被挖掘出来，就直接成了货币。实际上，这正是人们的生产关系的物质表现，由于人们把产品当做商品生产出来，所以金银才成为货币。