在一定前提下，流通中的金属货币量的增减，和流通中价值符号的增减，对商品价格似乎起同样的作用。

如果金银价值降低或提高，那么商品价格就提高或降低，就需要较多或较少的金银作为铸币流通，可是看起来，价格随着流通手段量的变化而变化。另一方面，如果流通中的价值符号量降到必要水平之下，或升到必要水平之上，那么价值符号代表的价值就会上升或下降，而从商品来看，价格就会下跌或上涨，两种情况看起来似乎一致，休谟就是被这种现象欺骗了。

詹姆斯。斯图亚特爵士对铸币和货币的研究，是从详细批判休谟和孟德斯鸠开始的，他是第一个提出流通中的货币量决定于商品价格，还是商品价格决定于流通中的货币量的人，他发现了货币的基本职能和货币流通的一般规律。

斯图亚特发现的第二条规律，是以信用为基础的流通回到自己的出发点。

象征性的货币和信用货币，能够在国内流通中代替购买手段和支付手段的贵金属，但是不能在世界市场代替它们，因此，纸币是社会的货币，金银是世界的货币。

亚当。斯密在货币理论上，偷偷采用了斯图亚特的理论，他说，一国中的金银一部份转化为铸币，一部份成为准备金，一部份成为贮藏货币，一部份成了奢侈品，但是不谈铸币量的问题，因为他把货币当做单存的商品，让。巴。萨伊则把亚当。斯密的错误奉为信条。

李嘉图的错误：把银行券流通或信用货币流通同单纯的价值符号流通混为一谈，他所依据的事实主要是纸币的贬值，和与此同时发生的商品价格上涨。他从来没有像他研究交换价值，利润和地租那样研究过货币。