滴水禅思：本来无一物，何处惹尘埃_姝畅居士

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滴水禅思：本来无一物，何处惹尘埃

(2015-04-24 09:50:14)

标签：

佛学

禅师

一休

信徒

尘埃

分类：佛家故事

姝畅居士

佛言：慧能法师写的偈中一句话：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”“本来无一物，何处惹尘埃”的意思是世界本质就是“空”的，看世间万物无不是一个“空”字，心本来也是“空”的，这样想就无所谓抗拒外面的诱惑，因为任何事物从心而过，都会不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这屋境界的人，就是所谓的开悟了。

【品读故事】

在古代，有一个信徒，有一天他问禅师：“禅师”，为什么您要叫“一休”呢？”

禅师回答他说：“一休万事休，这有什么不好的吗？”信徒听了禅师的回答觉得很有道理。但是就在这个时候，禅师话语一转，说道：“其实一休不好，二体才好。”

信徒感到很奇怪，于是问道：“二休为什么比一体好呢？”

“生要休，死也要休，生死一休才能了脱生死。所以，烦恼也要休，涅槃也要休，两者要一起休啊！”

信徒听了也觉得很有道理，就说道：“不错，看来二休是比一休要好许多。”

可以禅师又说道“三休更好。”

信徒这下子又百思不得其解了，禅师解释说：“你看你，你每天会和你老婆吵架，她就像一只母老虎，所以最好是休妻；做官时时刻刻都要学会奉承，这样身心都会感到很累，所以你也要应该休官；为人处世之间也会出现争议，所以也要休争。如果你能做到这休妻、休官、休争，你就会成为一个快乐无忧的人。”

信徒听后觉得有道理，连忙点头说:“三休真好啊。”

禅师又说道：“哈哈，四休才好。”

信徒这回真不知道几休才算好了，于是虑心的请教禅师。

禅师只用简单的一句话：“酒、色、财、气四种一起体才是最好的。”