加载中…古代幽默诗文（8）
(2024-08-01 00:36:16) | 分类： 图文：古典诗文 |
咏物写意篇
花与美人
清朝末年，有位止水道人创作了一篇奇文《花约》，这篇文章写道：
花犹美人也：可玩而不可亵，可视而不可折，可矜而不可侮，可增而不可缺。
撷花一瓣者，是裂美人之裳也；掐花一痕者，是挠美人之肤也；拗花一枝者，是折美人之肱也；以酒喷花者，是唾美人之面也；以香触花者，是熏美人之目也；解衣揎拳狼藉而对花者，是与美人裸而相角也。
语云：猛虎可惧，俗子难当。夫唯雅人，可持此约。
作者以生动感人的比喻，沟通了花与美人之间的联系，读来让人产生共鸣。花如有灵，会把止水道人引为知己。
晚秋即景
古代诗词中，咏秋之作更多。有一首回文七绝——《晚秋即景》，给人们留下的印象尤其深刻。究其原因，一是诗本身写得好，二是顺读倒读皆不失佳妙，三是诗中流露出的情调，暗合了当时那颗快要破碎了的心。诗曰：
烟霞映水碧迢迢，暮色秋色一雁遥。
前岭落晖残照晚，边城古树冷萧萧。
若是倒过来读，便是：
萧萧冷树古城边，晚照残晖落岭前。
遥雁一色秋色暮，迢迢碧水映霞烟。
这首回文诗，顺读倒读均如行云流水，顺理成章，实不可多得。且诗中意境深远，耐人寻味：秋色万里，暮色沉沉，烟霞映水，碧波迢迢，一只孤雁，雁翅上映着落日的余晖，向着遥远的天边飞去。边城的古树映着夕阳的残照，越发显得萧索凄凉。山岭的那边，不时划过孤雁的哀鸣……真是一幅美妙的悲秋图啊！
咏月诗
此诗属于宝塔诗的范畴：
月，月。
无休，无歇。
夜东生，晓西灭。
少见团圆，多逢残缺。
偏宜午夜时，最称三秋节。
幽光可敌严霜，皓色能欺瑞雪。
穿窗深夜忽清风，曾遣离人情惨切。
书生祭鸡
古时有个读书人不拘小节，素有壮阔豪放的情怀。一天，他拿起一本《古文观止》诵读，当读到唐代韩愈的《祭十二郎文》时，音调不由转为沉郁悲壮：“呜呼！言有穷而情不可终！汝其知也耶！其不知也耶！呜呼哀哉！尚飨！”
忽然，远处传来一阵鸡鸣声，他忽然想起今天还没喂家中的鸡呢。平时读书，疲倦之时，他总爱通过喂鸡来使自己快乐起来，从而享受生活的乐趣。于是掩卷跨出书房，随手抓起一把米，来到门前场地上，唤了几声，不见鸡的踪影，四处寻觅不着，最后才发现，原来鸡已倒毙在鸡棚里。
他提起鸡端详多时，却难以弄清鸡的死因。转念一想，既然爱鸡已登极乐世界，就该饱食一顿，何苦为鸡的死而自寻烦恼呢？他随即唤来妻子，让她把鸡烹来下酒。
时至中午，鸡已烹好，浓烈的香味令人垂涎不已，读书人欣喜地自我斟上一杯，正待举箸时，骤地想起鸡死得不明不白，应当对其进行一番祭奠，于是思考片刻，喃喃有声，其词曰：
声也其鸣喈喈，死也岂无葬埋？
以我肚腹，做你棺材。
呜呼哀哉，酱油拿来！
祭鸡文中，喈喈，乃平日喂鸡时所听到的鸡鸣声，与下句一起将对鸡的特殊感情淋漓尽致地予以表现；呜呼哀哉，感叹词并用，其情至痛！酱油拿来，心情大快！一悲一喜，将滑稽的心理状态，十足地表达出来。
咏粥
明代解缙在朝为官，时水旱频年，岁遭荒歉，解缙甘贫食粥，做《感咏》。诗云：
水旱年来稻禾收，用来煮粥本曾稠。
人言薯插东西倒，我道米浮前后流。
棒出堂首风起浪，将来庭下月沉钧。
早间不用青铜照，眉目分明在里头。
郑板桥的铜壶诗
郑板桥弃官后，一日来到扬州字画社，恰逢一些文人墨客正饮酒助兴。此时，他又渴又饿，见屋内木炭炉上的一把铜壶里水已翻腾，便伸手提壶要冲茶。
忽听一阵哈哈笑声，众雅士中的一位长者道：“新来的先生请听着，想喝茶不难，要知我们有个规矩，喝前须赋诗一首。请以你手中的铜壶为题,若赋得好诗，莫说是茶,即便是酒也由老身包了。”
老者话音刚落，郑板桥微微一笑，即吟道：
口小腹大鼻耳高，烈火烧身称英豪。
量小岂能容大物，二三寸水起波涛。
众文人一听目瞪口呆，当众人得知此人是郑板桥后，都拱手相敬。
辫子诗
清朝是人人要留辫子的。清朝末年，一些东渡日本的留学生率先剪去辫子，或者是入乡随俗，或者是表示革命志向。辛亥革命剪去了辫子，而张勋不剪辫子被称为“辫帅”，于是辫子又成了复辟帝制的资本。总之，辫子在一定程度上是时代的象征。清末有人做过一首辫子诗：
当其未生时，本来无辫子；
及其呱呱时，有发无辫子。
到了襁褓时，忽然有辫子；
集诸小辫子，为一大辫子。
偶然到日本，忽然无辫子；
一朝想做官，忽然有辫子。
无论真与假，但呼为辫子。
忠君与爱国，全视此辫子。
国粹宜保存，保存此辫子。
但愿遍地球，人人有辫子。
若问尔祖父，也曾有辫子；
只怕尔孙子，渐渐无辫子。
辫子复辫子，终归跷辫子。
做诗以告哀，我亦有辫子。
把辫子当作国宝，让它“遍地球”，都是一厢情愿的事，“渐渐无辫子”，倒是让他说对了。
王守仁《哭象棋诗》
明代哲学家、教育家王守仁,自幼才思敏捷，经常逢事做诗,一首《哭象棋诗》就是他逢事而做的。
有一次，因他贪下象棋，忘了回家吃饭，母亲一气，夺了他的象棋，扔到河里。他看着象棋随水漂流，摇首顿足。哭之以诗：
象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，士入三川逐浪流。
炮响一声天地震，像若心头为人揪。
诗的开头一句先点出惋惜之情，中间两句写各种兵种被流水卷走，似有千军万马之状。末一句忽然奇军突起，却是雄浑悲壮的余声。整首诗构思巧妙，纵横得体。
搓麻对韵
有册古书叫《笠翁对韵》，开篇曰：天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……把曲韵分成部，运用对偶手法编成韵联，作为启蒙儿童的教材或参考书，得到普遍流行，至今不衰。有人以“搓麻”为内容，戏仿古人的为文之法，作韵语曰：
西对北，南对东，白板对红中。
名师对高手，赌棍对牌虫。
边三万，嵌七筒，独听对双风。
岗上开花险，海底捞月凶。
中发白三坎齐全，称为三元会；
幺到九一个不缺，叫做一条龙。
每赌必输，输了又输，皆因额头有皱纹；
一输就惨，惨上加惨，卖了家具当窝棚。
前五句为麻将术语，将麻将的特色细致地描写出来。末句是点睛之笔，指出搓麻赌徒的最终下场，细致地描写出来，让人怵目惊心，深刻体会到赌博之大害。
竹
一七体诗可横写成楼梯式，如张南史写的《竹》：
竹，竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜停露宿。
成竹处处云，抽笋年年玉。
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。
书手咏茶
古时有一位文学家，他的女婿是个刀笔小吏，人称“书手”。有一次，老丈人要试一试女婿的文采，就指院中的茶树为题，让他赋诗一首。
女婿慢慢地吟道：
据看庭前一树茶，如何违限不开花？
信牌既仰东风去，火速明朝便发芽。
老丈人听后说，诗非不通，只是有一股衙门气。于是又叫他咏月，小吏复吟曰：
领甚公文离海角，奉何信票到天涯？
私渡津关犹可恕，不合夤夜入人家。
丈人听罢大笑，真是“三句话不离本行”啊！
细一品味，“据看”、“违限”、“信牌”、“火速”和“公文”、“信票”、“私渡津关”、“夤夜入人家”等，都是旧时衙门公事中的常用语，用之于诗，固然说明“陈词滥调”之令人发笑，但同时也能说明“诗如其人”，创作与生活联系之密切。
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