明天是哪天
古时候，有几个考生一起进京赶考，在途中住进一家客栈。入住当天门口写着：“明天吃饭不要钱”几个字。几个人看了很高兴，就在第二天吃饭的时候多点了几个菜。吃完以后，店老板还是照样来收钱，这几个考生就问：“你那明明写着明天吃饭不要钱么？怎么又要？”店老板狡辩说：“我只说明天，又没说从哪天开始算。”
这几个考生很生气，就想办法要惩罚他！所以在再一次吃饭的时候，店老板来收钱，这几个考生就对他说：“明天再给。”连续几天都这样说。店老板终于忍不住生气了，而这几位考生却对他说：“我们说的只是明天，又没说从哪天开始算。”老板哑口无言了。
这个故事的趣味在于有些词语指代不明，就会造成误解，比如“明天”一词就不能表明确切的日期。
狐女戏书生
蒲松林曾经写过一个故事。一天晚上，有个书生正在勤奋苦读，来了两位美女。书生知道她们是狐精，就让她们离开，但是这两位美女要求对对联，说是能对上就离去。她们说：“戊戍同体，腹中只欠一点。”该书生想了半天，不能够对上。两位美女笑笑说：“既然你对不上，那我们帮你吧。己巳连踪，足下何不双挑。”说完就离去了。
在文中，戊戍的结构基本相同，只是“戍”比“戊”多了一点，这里也可以把这点理解为“变通”。而“己巳”也是结构基本一样，足下是对书生的尊称，在这里的双挑是一语双关，是说书生为何不选择我们两位美女呢？以上都使用了一语双关。
“富贵无顶”和“寸土不让”
山东曲阜孔府大门两旁的明柱上，挂着一副对联是：“与国咸林安冨尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”对联的气势磅礴，堪称一绝。但是，我们可以看见这副对联的“富”字上边少了一个点。孔家人希望他们家庭的富贵永无止境，所以“富”字顶上无点，意为“富贵无顶”。
在抗战时期，张作霖被邀参加一个宴会。宴会上，他正与几个朋友交谈，一起前来参加宴会的一个日苯人请张作霖写一幅字画。张作霖就大笔一挥，写了个“虎”字，落款“张某某手黑”。人们看了都面面相觑，不明其意。他的秘书就悄悄提醒他：“您把‘手墨’写成了‘手黑’了。”而张作霖则大声喝道：“我不知道‘墨’字下边有个‘土’字啊？可是，这是写给日苯人的，给日苯人就不能带‘土’字，这叫‘寸土不让’。”
这是汉字的一种变法，故意改变字形，从而表达新的意思。
枇杷不是琵琶
明朝有个文人收到了友人送来的一盒礼物和一封信。信上说：“送上一盒琵琶，请笑纳。”当他打开盒子一看却是枇杷。于是他就给他好友回了一封信，信中说：“承惠琵琶，开奁视之，听之无声，食之有味。”这位友人看了非常惭愧，就写了一首诗自讽：“枇杷不是此琵琶，怨恨当年识字差；若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。”
汉字是表意的文字，使用时不能拿一个同音字代替。在汉语中同一个音会有很多的字，一般，形声字的形旁表意，声旁表音。如“枇杷”，它是属于果类，果从“木”来，就使用木字旁了。
武则天谈文论字
相传，唐朝女皇武则天很有才学，对文字也颇有研究。有一次，她和臣子们共宴，并谈论文字，气氛非常活跃。她忽然对群臣说：“我发现，射字是由身和寸组成，你们说一个人的身高只有一寸这不是矮么？而‘矮’由矢和委组成，委原是发放的意思，把矢发放出去这不是射么？所以我觉得矮和射的意思应该互换一下。你们说我说的对吗？”群臣们听了，无不拍手叫好，都夸女皇聪明过人。
其实，“射”字在金文中是由弓、矢、手三部分组成的会意字，意即箭搭弓上，用手发射，所以就是射。“矮”字右边是委旁，甲骨文的形体是一个跪在地上的奴隶手拿一个干枯蜷曲的禾，禾稻枯萎蜷缩，比生长挺拔之时显得矮小，矢加委，表示枯萎的禾只有一箭之长了，故本义为矮小。
两手准备
1858年，太平天国的前军主将陈玉成听从洪秀全的命令，攻打六合。当时驻守六合的是江苏知府温绍元，他写下了“城在臣在，城亡臣亡”的豪言壮语，并呈报给咸丰皇帝。以表现了自己誓死坚守城池，效忠国家的决心。但是在同时，他却在六合挖掘暗道，准备逃跑。其实这位“忠臣”写的“城亡臣亡”是具有两层含义的，亡可以是“死亡”的意思，也可以是“逃亡”的意思，这就是做好了两手准备。
还有一个故事，是一位有胆识有谋略的将军叫蔡锷，袁世凯在称帝之前将蔡锷软禁。但是蔡锷为了谋反大计假装拥护袁世凯，受到袁世凯的信任后，就给他的部下发电报：“帝制已成，做好准备。”而这个准备可以是准备拥戴袁世凯，也可以是准备策反。这也是两手准备。
“万”字怎么写？
以前有一个财主，是个大老粗，不识字。有一次，他雇用一个塾师教导他的儿子。塾师教他儿子先学习描红，写一横就教他“一”，写两横教他“二”，写三横教他“三”，学完这三个字，他儿子就高兴地叫着“学会了！”，就去找他的父亲报喜。财主听了很高兴就把塾师先生给辞退了。后来，财主打算请一个姓万的朋友来做客，就让他儿子写请帖，但是过了很长时间这个请帖还是没写好，财主就去催他儿子，没想到他儿子说：“这个人姓什么不好，偏偏姓万，我一早上到现在才写了五百画。”
财主的儿子学习没有耐心，以为写几画就表示几，但是事实上汉字极其丰富，每一个字都有各自的写法。我们现在使用的“万”字是简体字，繁体字是“万”，在甲骨文里像是一只蝎子，它的繁殖能力惊人，所以就把这种动物的形象代表了“万”。
凡鸟不是一般鸟
三国时魏国著名的文学家嵇康有个好朋友叫做吕安。有一次，吕安来看望嵇康，恰好遇到嵇康出门在外，四五天之后才能回来。所以吕安准备立即回家，而嵇康的弟弟前去挽留，可是吕安坚持要走。走之前，在嵇康的门上写了一个“凤”字。嵇康回来看到这个“凤”字很高兴，觉得朋友在夸奖他是“鸟中之王”。后来，他就将这件事告诉了另外一个朋友，而这位朋友告诉嵇康：“这是在讽刺你是一只凡鸟，凤，从鸟，凡声。这意思是不屑与你交谈。”嵇康听完，才恍然大悟
“凤”字的繁体字是“凤”，是“凡”字加上“鸟”字组成的，所以“凤”是一般的鸟。
纪晓岚妙解“老头子”
乾隆皇帝编汇《四库全书》时，任命纪晓岚为总编修。一天，天气特别热，纪晓岚和几位学士在修书馆抄书。纪晓岚身体较胖怕热，于是脱去了上衣。不巧，乾隆来了，纪晓岚猝不及防，就钻到桌子底下去了。谁知这一切都被乾隆看见了，但他佯作不知，有意地走到纪晓岚书桌旁边坐下来。纪晓岚躲在桌子下非常闷热，想出来又不知乾隆走了没有。于是他小声问:“老头子走了吗?”乾隆了：“朕在此。”
纪晓岚听了连忙钻出来跪在皇帝面前请罪。皇帝问道:“纪晓岚，你为什么叫我‘老头子’?”纪晓岚忙解释道：“‘老头子’不是我一个人臆造的，而是众所公认：皇帝称万岁，岂不为老？皇帝是一国之首，岂不为头？皇帝乃真龙天子，岂不为子？连在一起，不就成‘老头子’了吗？”乾隆一听，不错，于是恕他无罪。纪晓岚巧用汉字的多重意思为自己开脱。
汉字中的三胞胎
我国汉字中有一个有趣的现象，那就是三个一样的字叠加在一起就可以组成一个新的汉字。比如:三人为“众”表示人很多；三水为“淼”表示水很大；三火为“焱”表示火很大,三石为“磊”表示石头多；三个直为“矗”表示直立、高耸；三木为“森”表示树木多；三金为“鑫”表示财富兴旺。
这种现象也可以看做是文字中的三胞胎，三个相同的字组在一起组成的新字的意思也是由原来的意思而来的。
溥仪缘何自称“青巾”？
溥仪是清朝的末代皇帝，在清朝灭亡后迁居天津。在天津有个习俗，穷困潦倒的文人沿街乞书春联，向商铺换一些糊口之资，溥仪便混入其中。溥仪这样做不是缺乏银两，只因想到自己也潦倒无依，倍增感慨，便乔装成落魄文人，随着他们一起出去。一连走了写了十几家，不管人家待以白眼还是青眼，一概落款“青巾”。有的店家不厚道，付了钱之后，就将墨迹未干的对联撕碎扔掉。但是溥仪不露声色。即便在那年代，末代皇帝的“御笔”也是很值钱的。第二天，溥仪派人回收落款为“青巾”的春联，每副百元。结果只有四副保存完整。
据此，人们才知“青巾”原来是“清帝”的简写，“青”取于“清”, “巾”取于“帝”。
郭沫若妙解“风月无边”
以前，有几个外来学者到中国访问。有一天,他们在登泰山时发现路旁的石壁上刻着“虫二”,这些外国人不懂这是什么意思，就询问陪同的中国学者。这些古怪的字难倒了中国学者，他们准备回去查询答案。但是他们查阅了很多资料都没找到答案。后来此事被传到北京，就有人拿这两个字去请教郭沫若。郭老先生看后沉思了一会，就在“虫二”上添了几笔就变成了“风月”二字。然后郭老就解释说：“这两个字的意思是‘风月无边’形容风光无限好。”后来有个书法家把“虫二”当成上联，他写了个下联“年华”上都加了个国字框，意思是“有限年华”。
郭沫若很巧妙的在“虫二”上加了几笔，使得原来不通的词变成了“风月无边”的美好风景，巧妙地对此做出了解释。
一个别字丢状元
北宋仁宗年间，四川成都府有一个叫赵旭的书生，自幼博学多识。这年京城科举，赵旭也上京赶考。考完，赵旭觉得考得非常满意，得中很有希望。
有一天，仁宗皇帝早朝上殿询问考试的事。试官就将前三名的文卷呈给皇上。他看了第一卷对试官说：“此卷作得极好，可惜中间有一字差错。”
试官便问皇上哪个字写错了？仁宗笑着说：“这是一个‘唯’字,原来‘口’旁为何写成‘厶’旁。”试官解释说:“此字皆可通用。”仁宗便要召他进见。赵旭到了，仁宗问他：“卷里有错，‘唯’字，原来‘口’旁为何写成‘厶’旁？”赵旭回奏：“此字皆可通用。”
仁宗闻听后，很不高兴，就在御案上写下八个字递给赵旭说：“卿家看看，单翠、去言、吴矣、吕台，卿言通用，那么写与朕来！”赵旭看了半晌无话可说。仁宗说：“卿可暂退读书。”一顶即将到手的状元桂冠就此落地。
买伞与买命
汉字有一万七千多个，不但字多，意思也很丰富。每个读书人，都做不到将全部汉字会读、会写和会用。将字读错、写错和用错，是很常见的。
古时候，有一个人出门在外，天突然下起了大雨，他到一个地方避雨，遇到一个同乡人，于是写了一个字条让他带给他自己家人。本来要写的内容是：“天上下大雨，有伞拿伞来，无伞赶紧拿钱来买伞”，但写时出现了两个错别字，写成：“天上下大两，有命拿命来，无命赶紧拿钱来买命”。家里人看到这个字条后，特别着急，拿了钱赶紧前去救人。
“待贾”不是“待嫁”
古代有个叫高及的人喜欢讲笑话。有一次，某富商正在庆贺生日，家里灯火通明，热闹非凡。台上道士们念完经，高及就迫不及待地登台，开始了他的演讲。他自称晓通三教。底下就有人问他：“既然你晓通三教，那你解释一下释迦牟尼是什么人啊？”他回答说：“女人。”别人很不解就问：“为什么是女人呢？”他解释说:“《金刚经》里说释迦如来‘敷座而坐’,他要不是女人，为什么是‘夫坐’后‘儿坐’呢？”又有人问：“那太上老君呢？”他答道：“也是女人，《道德经》里讲，‘吾有大患，唯吾有身’‘及吾无身，吾复何患’！要不是女人，他怎么能怕怀孕呢？”话刚说完就又有人问：“那孔老夫子呢？”他继续答道：“也是女人，《论语》里说‘沽之哉！沽之哉！吾待贾者也’。他要不是女人，为什么待嫁呢？”
人们听了哄堂大笑。
他利用了音同而意不同的字编造了这些笑话，其实，“待贾”不是“待嫁”。
“八字胡”和“国字脸”
汉字的字形具有特定的修辞效果，借用字形可以描述事物。
南京艺术家刘汝礼曾经看到一件书法作品“矗立”时说：“这两个字组织得像是摩天大楼，使人想到施工中的金陵饭店。”汉字的字形具有形象感，所以人们经常会把汉字当做一个图形来使用。比如说“八字胡”和“国字脸”，其中“八”字是代表了胡子的形状，“国”字是形容脸庞的形状。这样能够更直观地体现词所表达的样子，可以让人们感受文字带来的形象感和美感。
这种字形形体的借用是一种生动的手段，能够诱发读者的审美情趣，也能产生艺术效果。
（摘自文若愚著《语言常识全知道》）
(2024-03-21 20:39:27) 
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