清代桃花坞《神仙人物福字》
吉祥福字
中华民族是一个崇尚福、追求福的民族，中国人自古就有祈福盼福、崇福尚福的习俗，对福有高度的心理认同感，在“福禄寿喜财”五个汉字中，中国人最喜欢的一个字就是涵盖了亿万老百姓的向往和理想的“福”字。
在民间，“福”字的构图样式种类繁多，各有千秋，极富情趣和艺术感，尽显书画艺术之魅力，寓含着老百姓对福禄寿的追求和向往。民间多将“福”字精描细做成各种图案，大致有福禄寿三星、八仙、和合二仙、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
清代桃花坞《神仙人物福字》(上图)造型非常奇特，汇集了众多吉祥元素构成一个行书“福”字，表达群仙赐福寓意。一个镂空大“福”字周围串以象征荣华富贵的牡丹、芙蓉花、桂花等花卉作为衬托，几乎占据整幅画面，意在“洪福齐天”，上方有极富装饰情趣的梅竹石三友图。“福”字的“示”字中分别由“齐天大圣偷蟠桃”“麒麟送子”“状元及第”组成，“畐”字中分别由“刘海戏金蟾”“和合见喜”“天官赐福”“赐福财神”“送宝童子”“聚宝盆”等与福有关联的人物故事组成，分别象征平安、求子、福气、财富等，悬挂中堂满室生辉。整个画面动中有静、庄重富丽，既生动活泼，又和谐统一，反映了寻常百姓的美好心愿。
清代四川绵竹年画《全家福禄》
清代四川绵竹年画《全家福禄》，画面上一个大“福”字，在“福”字笔画中画的是川剧《汾阳富贵》里唐代郭子仪庆寿的画面，唐玄宗时，中书令、汾阳王郭子仪寿辰，身为高官的八子七婿及诸孙前去祝寿，故称“全家福禄”，四世同堂的画面更是福气的另一个深刻意义。画面的“福”字相对于寿字稍宽，也取“福宽”之意，与长寿相对。
河南朱仙镇年画《大福寿》
河南朱仙镇年画《大福寿》，大大的“福”字中镶嵌着祥云和寿星扛手杖骑在梅花鹿上的图案，与“福”字一起表达福禄寿的寓意；多种吉祥元素相加重叠，形成了一个多元的吉祥图，构成了福禄寿三星、福寿三多的多重寓意。
福禄寿喜
典型的吉祥图《福禄寿喜》表达的含意就是“福、禄、寿、喜”四个方面的内容：福是福运、福气，福如东海，也包括财产富有；禄是官高位尊、功名利禄的象征；寿是长寿平安，延年益寿，寿比南山；喜是喜事连连，多与婚姻、多子多孙、喜庆年节等有关。
吉祥图《福禄寿喜》构图种类繁复，多由蝙蝠、梅花鹿、瑞兽、寿桃、仙鹤、喜鹊这些吉祥元素组合而成，谐音象征寓意福禄寿喜；而民间年画表现形式多以人物为主。
清代年画《福禄寿喜》
清代年画《福禄寿喜》四条屏分别刻绘福星、禄星、寿星、喜神，福星身着官服，手抱如意，携童子站立松树下，题词说：福星照耀合家欢，苍松庇荫开笑颜。禄星员外打扮，手持羽毛扇，携童子站立松树下，题词说：带子上朝谒来晚，脱帽露顶俸禄颁。寿星拄着龙头拐杖，上系葫芦，手托寿桃，站立松树下，题词说：南极老人多赐寿，永享吉庆已多年。喜神手托仙桃与童子在山崖下嬉戏，题词说：添丁志喜喜绵绵，瓜瓞延厘美无边。
清末民初山东平度宗家庄五色套版年画《福禄寿喜》
清末民初山东平度宗家庄五色套版年画《福禄寿喜》画面吉祥喜庆，寿星骑在梅花鹿上，手捧灵芝，童子手持龙头拐杖站在寿星身后，左边是怀抱如意的福星，右边是手持芭蕉扇的禄星，和合喜神分站在两边的金元宝上，手举仙草灵芝，宫灯上分别写有“福”“禄”“寿”“喜”四字，上方排列八仙图像。
天津杨柳青年画《福禄寿喜财》
天津杨柳青年画《福禄寿喜财》描绘福星手捧“福”字，祭出瑞气内有五只红蝙蝠，表示洪福齐天、五福临门；禄星抱童子，手执芭蕉扇，祭出的瑞气中有鹿和官帽，“鹿”与“禄”谐音，官帽象征做官；寿星手举宝葫芦，祭出瑞气中是仙桃，象征长寿；喜神手捧“喜”字，祭出瑞气中是喜鹊和三只圆柿子，表示喜报三元；财神怀抱如意，身后的童子手捧宝盒，祭出瑞气中是钱龙口吐火龙珠，还有刘海戏金蟾，地上都是马蹄金、火龙珠、金元宝、红珊瑚、银锭等宝物，吉祥符号如蝙蝠、梅花鹿、仙鹤、仙桃、喜鹊、钱龙、金蟾等，象征寓意表现出“福、禄、寿、喜、财”这五大主题。
（摘自殷斐然、殷伟编著《年画故事》）
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(2024-02-09 20:43:14) 
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