为何说老有“四伴”可益寿延年
老年人如何才能避免孤独感，从而达到延年益寿的目的呢？概括地说，应当充实生活内容。力求做到“四伴”：
1.以人为伴，和睦相处。以人为伴首先是指夫妻，几十年如一日忠贞不渝的夫妻，到了老年阶段，更应当相依为命、互敬互爱、和睦相处。
2.以物为伴，自寻欢乐。大千世界奇花异木、鱼虫鸟兽、文物玩具，应有尽有。若能选择其心爱者，与之结伴，那么，“任是无情也动人”。这也能消除老年人的孤独感，使生活过得五彩缤纷，并永葆活力。
3.以艺为伴，其乐无穷。老年人离退休后闲居在家，如果无所事事，不仅心理上会感到不适，还会产生老朽感、寂寞感、孤独感、无价值感等。这种负性心理是健康长寿的大敌。为此，老年人离职居家，应努力培养自己的志趣，如练书法、学绘画、吟诗、填词、集邮、创作、听音乐等，倘若有一两门入迷，将会给生活增添无穷的乐趣。
4.以游为伴，山海皆亲。我国名山秀水众多，老年人离退休后，可根据自己的身体健康状况、经济条件和兴趣爱好，游之远近，可任选择。这可开阔视野，陶情养性，使人心旷神怡，乐趣无穷。
《十叟长寿歌》有什么内容
《十叟长寿歌》是一首关于老年人养生保健的歌谣，在民间广为流传。全文为：
昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。
诚心前来拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我弗嗜烟酒。
二叟笑莞尔，饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。
四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。
六叟运阴阳，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。
八叟抚赤颊：沐日令颜黝。九叟理短须，早起亦早休。
十叟轩双眉，坦坦无忧愁。善哉十叟辞，妙诀一一剖。
若能遵以行，定卜登上寿。
虽然十位老人说的都是最基本的养生道理，但对于今天快节奏生活的我们，要做到可非易事，别着急，一步一步来吧。安步当车，日日勤走，若能遵行，必能长寿。
《十寿歌》是什么内容
一要寿，横逆之来欢喜受；二要寿，灵台密闭无情窦；
三要寿，艳舞娇歌屏左右；四要寿，俭以保贫常守旧；
五要寿，远离恩爱如仇寇；六要寿，平生莫遣双眉皱；
七要寿，浮名不与人争斗；八要寿，待客忘费娱清昼；
九要寿，谨防坐卧风穿牖；十要寿，断酒莫教滋味厚。
灵台，指心灵、欲望。这里所述若要长寿的十点养生方法，归纳起来主要属于精神、起居、饮食三个方面。和上文的十叟当有异曲同工之妙。对于现代人来说，还有《新十寿歌》当记：
漫步梧桐玫瑰丛，公园友聚谈笑中；无忧少虑退休福，阅读旅游兴趣浓；
怨怒悲辛长忘却，热心服务不求功；笑颜常驻心开朗，善解闲愁意自松；
琴棋书画好消遣，家务拳操气血通；淡酒虽和宜少饮，卷烟含毒久伤躬；
早眠习静安魂梦，晨起跑步吸晓风；名缰利锁前车鉴，助人为乐添光荣；
修养锻炼要坚持，磊落胸怀老返童。
影响人类寿命有哪“二十八害”
（1）忧忿嫉妒；（2）懒惰发怒；（3）好色贪财；（4）烟酒过度；
（5）营养单一；（6）饮食无度；（7）忽视早餐；（8）食焦煳物；
（9）晚餐过饱；（10）身体过胖；（11）糖盐过量；（12）滥用补药；
（13）情绪困扰；（14）环境污染；（15）高枕无忧；（16）以车代步；
（17）好逸恶劳；（18）不愿用脑；（19）讳疾忌医；（20）运动不足；
（21）衣着脏乱；（22）嗜玩猫狗；（23）起居无节；（24）劳累过度；
（25）熬夜打牌；（26）电视入迷；（27）夫妻分居；（28）寂寞孤独。
为何养生要讲“平衡”
关于生命现象，历来说法各异，各有其理，也有偏颇。“生命在于运动”，从文字意义上讲，宇宙万物都在运动之中，人的生命亦然。“生命在于静止”，也有其理，这里说说“生命在于平衡”。
首先是环境平衡：一切健康长寿的生命，必须与环境保持平衡。要保护适宜人类生活的大环境，创造适宜人们生活的小环境。人与环境失衡，便会生病，甚至不能生存。
其次为营养平衡：要调和五味，不偏食。营养平衡，才能使人均衡发育生长。
再次是阴阳平衡：万物均有阴阳属性，一旦阴阳失调，人就会生病。《黄帝内经》说：阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；阴虚则阳亢，阳虚则阴盛。
接下来是动静平衡：《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。
还有重要的一点便是心理平衡：情绪是生命的指挥棒，精神崩溃会导致身体崩溃。生气和忧郁可以使人生病。可以说：“生命在于平衡”，失衡就会生病，以致丧生。
养生也要讲辩证法吗
在养生保健中，处理好下面一些关系是至关重要的。
饱与饥：多食伤身，同时营养不足也会损害健康。唐代诗圣杜甫就是因为饱餐一顿耒阳县令送的烤牛肉而死的。清代顺治、康熙年间，户部尚书马齐，自其祖父以下四代多享高寿，其中百岁以上有15人之多，马齐本人享年88岁。据传马家主要是善于饮食调摄，坚持“早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须而少”。现在有的人由于减肥心切，过分少吃而严重损害健康也是不可取的。养生格言中说：“吃饭八分饱，无病活到老。”节制饮食可减轻胃肠和内脏的负担，提高机体免疫力，减少疾病，延长寿命。
动与静：《健康格言》中说：“久坐不动，易伤血气，脑力者应慎之；身动过剧，易损内脏，体力者应戒之”，“有动有静，无病无痛”。运动必须适量，超负荷的运动会加速体内某些器官的“磨损”和一些生理功能的失调而引起疾病，从而缩短寿命。
乐与悲：有些老年人离退休后由于精神上无所寄托，往往产生失落感而闷闷不乐，这对健康极为不利。《灵枢》中说：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”若能通过各种形式参加社会交往，诸如扑克、棋类等娱乐游戏，有助于消除寂寞，增加生活乐趣。但有的人终日沉湎其中，导致神经失衡，甚至猝死在麻将桌上，那就更为可悲了。正如《健康格言》所说：“娱乐有制，失制则精疲力竭；快乐有度，失度则乐极生悲。”
多睡与少睡：古代养生家认为：“少眠乃老年人之大患”。有人提出“睡眠养生论”，认为睡眠好可以延长寿命，但并不是睡得越多越好。美帼心脏病学会研究发现，每晚睡10小时的人比仅仅睡7小时的人因心脏病死亡的人数高一倍，因脑卒中而死亡的人数高3～4倍。所以，民谚说：“早睡早起，没病惹你。”
纵欲与禁欲：历代帝王多不长寿，与其恣情纵欲有关，但乾隆皇帝能够做到“远房帏”，“色勿迷”而寿至89岁。唐代名医孙思邈说：“恣其情欲，则命同朝露也。精少则病，精尽则死。”明代《养生八笺》中说：“阴阳好合，接卸有度可以延年。”美国研究人员对1600人所作的调查发现，上年纪的人维持积极的性生活，有助于长久地保持他们的活力和较强的记忆力。如果老人放弃性生活，他们的智力就会很快衰退。显然，纵欲伤身，禁欲也有害健康，节欲无疑是最佳的选择。
什么是长寿者的典型性格
美帼一位长寿问题专家讲，当一个人初次来到你的办公室，样子看上去比他所说的实际年龄年轻十至十五岁，假若这个人又表现出诙谐、快活的样子，那你可据此猜测他是位长寿者。如果此人光明磊落，机警灵活，心境乐观，喜欢助人，这些又是长寿者的标志。此人若对时事很关心，常感兴趣，这亦可作为长寿的依据。最后，你可向这位长寿者提个问题：“你对于死亡有想法吗？”如果他恳切地答道：“我生活得很美满快活，对过去的一切没有什么可抱怨的，对未来死亡的问题更毫无顾忌。”那么，这就是一位幸福长寿者的典型性格。
总之，性格开朗，有良好的性格修养的人，总是愉快、安定、自信、进取、谨慎、坦白、满足、庄重、热心的。相反，急躁、狭隘、不注意性格修养的人，往往时时诉苦、抱怨、紧张、做事厌烦、恍惚、喜孤寂、轻薄、失望、吞吞吐吐、好冲动发怒、易与人发生争执。
虽说性格修养不是一朝一夕养成的，但是上了年纪的人，也应继续修养性格，尽量避免恶性因子刺激，将脾气稳定下来。
为何大德必得其寿呢
孔子告诫说：“大德必得其寿。”明代医学家张景岳根据自己行医之道总结出：“欲寿，唯其乐；欲乐，莫过于善。”由此看来，要想健康，想长寿，首先是修炼自己的“德”，做一个道德深厚的仁者。要当好人，行善事。
美帼密歇根大学调查研究中心，就健康和长寿问题对2700多人进行了14年的调查，他们惊讶地发现，一个乐于助人、处处行善，与他人和谐相处的人，其预期寿命明显高于那些自私狭隘、心地险恶、与他人关系不和之人。如果你留意报刊上有关健康长寿奥秘的文章，也会得到一个很深的印象：大寿者必是大德者。这也正好印证了孔老夫子之言。其次是做人要“实”，做一个诚实守信的诚者。做人“实”是一种人格，是一种力量，更是一种品德。它是做人之本、执政之要、为政之道，是修身、齐家、平天下的基本要求。我们虽然不能人人执政、为政，但谁也离不开修身和齐家吧。再次是做人要“宽”，做一个心胸宽广的智者。别人嫉妒你，你不嫉妒别人；别人整你，你不整别人。这是一种宽广胸怀，也是一种品德。
（摘自《中老年长寿保健1000问》，作者：于关成）
(2024-02-09 20:49:06) 
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