第五章
京剧行当分工精细
生旦净丑演众生，角色分工各不同。
半亩氍毹一亮相，善恶美丑见分明。
（注：“氍毹”即毛织的地毯，借指舞台）
前面几章多次提到生旦净丑，这也是中国戏曲所特有的，是一种程式。戏曲所表现的人物形形色色，一个演员不可能什么都会演，必须有分工，根据剧中人的性别、年龄、性格、职业、身份地位等特征划分为几类，叫作“行当”，每个行当在服装、化装、表演等各方面都有不同的要求。这样做便于演员的角色分工，也便于观众看戏，角色一登场，其善恶美丑就能猜出个八九。
京剧的行当划分经过多次变化，不断充实、完善，逐渐形成一个不同行当各具特色，又相互配合的完整体系，现分为生、旦、净、丑四大行。这四行的名目各有来历：
生的名目初见于宋元南戏。据传说，生即生疏之意。过去生为各个行当之首，要求必须熟练，故反其意，取名为“生”。
旦的名目最早见于宋代歌舞。周密《武林旧事》记：民间歌舞队有《粗妲》和《细妲》等目（“旦”古写作“妲”）。据传说，旦指旭日东升，即阳气最盛之时，旦角扮演的是女性角色，女属阴，故反其意，取名为“旦”。
净的名目始见于宋元南戏和北杂剧，一般认为是从宋杂剧和金院本的副净演变而来。据传说，因净角要用各种色彩在面部勾画脸谱，不干净，故反其意而取名为“净”。
丑的名目初见于宋元南戏，对其来源说法不一。有一种说法，认为“丑”是“醜”的省写（见明徐渭《南词叙录》:“丑，以墨粉涂面，其形甚醜，今省文作‘丑’。”）。
京剧的行当划分十分严格而又细致，每行中又有更细的分工，各个行当都有一套特定的表演程式，唱、念、做、打各具特色。
一、生行
在京剧中，男性角色由生、净、丑来扮演。生行中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个大类。
1.老生沉稳
老生扮演的是中老年男子，因为都挂胡子，故又称“须生”。老生唱念都用真声（大嗓，即本嗓），多念韵白，俊扮。老生戴的髯口根据年龄而不同，有黑三（三绺黑胡子，如《捉放曹》中的陈宫）、黪三（花白的三绺胡子，如《空城计》中的诸葛亮）、白三（三绺白胡子，如《定军山》中的黄忠）、黑满（连鬓黑胡子，如《文昭关》中的皇甫讷）、黪满（连鬓花白胡子，如《三击掌》中的王允）、白满（连鬓白胡子，如《甘露寺》中的乔玄）。
根据表演上的不同特点，老生又分为以下几类：
（1)唱工老生。以唱为主，多扮演帝王、文官、文人墨客一类的人物，《龙凤呈祥》中的乔玄即是。
（2)做工老生。唱、念、做并重，以做为主，《问樵闹府》中的范仲禹即是。
（3)靠把老生。因扎大靠和手执刀枪把子而得名。靠把老生擅长武功，多扮大将，《定军山》中的黄忠即是。
（4)武老生。文武兼备，有唱有打，而重武打，着重表现人物的英武、勇猛，《八蜡庙》中的褚彪即是。
早年有“末”“外”两行，“末”扮演次要人物（如《文昭关》中的皇甫讷），“外”扮演老年男子（如《四进士》中的宋士杰）。现“末”“外”已归入老生行。
2.小生英俊
小生主要扮演英俊的青少年男子。小生的艺术风格是俊雅、潇洒、挺秀、紧衬；唱、念用大小嗓相结合的发声方法，即真假声交替使用，一般不戴髯口。小生又分为以下几类：
（1)雉尾生。又名“翎子生”，因帽盔上插有两根雉鸡翎而得名。雉尾生扮演雄姿英发的青年将领，《群英会》中的周瑜即是。雉尾生以唱为主，重工架，要用翎子做出许多优美的舞蹈动作，着重表现人物的刚健、英武之气，须文武兼备。
（2)扇子生。多扮演儒雅、潇洒的青年书生，文质彬彬，风度翩翩。扇子生戴文生巾或武生巾，穿褶子，因多半手持折扇，故名，《西厢记》中的张君瑞即是。
（3)纱帽生。又名“袍带小生”，扮演做官的青年，着官服，戴纱帽，《玉堂春》中的王金龙即是。纱帽生要求人物既要儒雅稳重，还要有气度。
（4)穷生。扮演穷困潦倒的读书人，戴高方巾，穿富贵衣（青褶子上补缀小块杂色绸子，表示破衣服上打了很多补丁）或青褶子，《金玉奴》第一场的莫稽即穿富贵衣。穷生要演出文人的酸气，虽然穷困，却自视清高。
（5)武小生。是小生中会武艺的角色，扮演年轻小将，《八大锤》中的陆文龙即是。武小生虽以武打为主，但不同于武生，注重人物性格的塑造，在工架和造型上也有别于武生。
3.武生勇武
武生扮演擅长武艺的青壮年男子，以打为主，又分为长靠、短打两类。
（1)长靠武生。扮演大将，扎靠，穿厚底靴，一般都用长柄武器，《长坂坡》中的赵云即是。长靠武生要表现人物的大将风度和英勇气概，要求扮相威武，表演重身段工架，武戏文唱。
（2)短打武生。多扮演英雄豪杰，穿抱衣抱裤、快衣快裤或箭衣，薄底靴，使短兵器，《三岔口》中的任堂惠即是。另有一些戴罗帽、扎巾，穿箭衣、褶子的武生角色，如《连环套》中的黄霸天也属于短打武生。短打武生要求漂、帅、脆，即身手矫健，动作敏捷，跌扑翻打勇猛炽烈，干净利索。
武生还扮演带髯口的老将，如《阳平关》中的赵云。一些俊扮、不带髯口的少年英雄，如《八大锤》中的陆文龙和勾脸的角色，如《铁笼山》中的姜维、《艳阳楼》中的高登、《霸王别姬》中的项羽，也可由武生扮演。武生还兼演猴戏，扮演孙悟空。
4.红生忠义
红生是勾红脸的角色，主要扮演三国戏中的关羽，赵匡胤等人物也由红生扮演，勾红脸表示血气方刚，有血性。红生有特定的表演程式，穿绿蟒，戴长黑三，唱念浑厚、高亢激越；表演上有特殊要求，要求动作凝重、洗练，注重工架，身段造型具有雕塑感，着重表现关羽的威严和神勇，不动则已，动则令人震惊，有时一个亮相，连夫子盔上的珠子都刷刷作响。京剧中的关羽戏，关羽未上场，马童先翻着跟头出场，然后关羽在马童的引导下出场亮相，在锣鼓的伴奏下挥舞红色马鞭（表示骑的是赤兔马），做出各种“趟马”的身段；马童不断地翻滚跌扑，与关羽配合，一高一低，构成许多优美的造型，如竖刀而倚、横刀推髯、斜视亮相等，那形象同关帝庙里的关老爷一般。以前红生由花脸应工，故红生又称“红净”，后来多由老生或武生扮演。
5.娃娃生天真
娃娃生专门扮演儿童角色，《锁麟囊》中的周大器、卢天麟即是。娃娃生的扮相是头戴孩儿发，穿茶衣，唱念用本嗓，要表现儿童的天真、烂漫、顽皮。
二、旦行
京剧的旦行扮演各种不同年龄、不同性格、不同身份的女性角色，分为青衣、花旦、刀马旦、花衫、武旦、老旦、彩旦等。
1.青衣端庄
青衣主要扮演正派的中青年妇女，故又名“正旦”，因多穿青褶子(一种像道袍一样的便服)，故称“青衣”。典型的青衣是苦扮相，穿青衣褶子，头上不戴珠花，脸上不搽脂粉，脑后梳一个发髻，鬓边下垂一绺青丝，《武家坡》中的王宝钏即是。青衣也扮演后妃、公主、官宦小姐、贵妇一类的人物，穿女蟒、宫衣或帔，《龙凤呈祥》中的孙尚香即是。青衣以唱工为主，唱念用假声，只念韵白，表演要求表现出人物的端庄、安详之态。
2.花旦妩媚
花旦一般扮演妩媚、俏丽或泼辣放荡的青年妇女，大多是浓妆艳抹，服饰艳丽，穿花袄、花裙、花裤，满头珠翠。花旦以念做为主，注重念白和表演，多念京白，有的念韵白。花旦所扮演的人物，上至公主、女将军，下至小家碧玉、农妇、村姑、妓女，正反面人物都有。按人物性格来划分，花旦又可分为小旦、闺门旦、泼辣旦、刺杀旦、玩笑旦。
（1)小旦。扮演少女，其中包括侍女、丫鬟，《红娘》中的红娘即是。
（2)闺门旦。扮演天真、活泼、纯洁的少女，小家碧玉，《拾玉镯》中的孙玉姣即是。一些举止稳重的未婚少女、大家闺秀（如《凤还巢》中的程雪娥）也属闺门旦。闺门旦多念京白，有的念韵白。
（3)泼辣旦。扮演性格泼辣、豪爽的女性。这类角色讲话锋芒毕露，说打就打，说骂就骂，有的精通武艺，如《巴骆和》中的马金定、《三打祝家庄》中的孙二娘均是。泼辣旦以做工和念白为主。
（4)刺杀旦。一般是扮演行为放荡，因通奸而被刺杀的女性，《坐楼杀惜》中的阎惜姣即是。
（5)玩笑旦。扮演性格爽朗、好说好笑的青年妇女，多为少妇。这类角色多在喜剧、闹剧、玩笑戏里出现，如《一匹布》《打面缸》等，常与丑角同台。玩笑旦重做和念，念京白，唱很少，唱的都是杂腔小调。
3.刀马旦矫捷
刀马旦扮演擅长武艺的女性人物，都骑马、持刀，故名“刀马旦”，《穆柯寨》中的穆桂英、《竹林计》中的刘金定均是。刀马旦重身段工架，以把子舞蹈见长，唱大段的曲牌。
4.花衫美艳
花衫一行是由京剧旦行革新家王瑶卿(与谭鑫培并称为“梨园汤武”)首创，“四大名旦”确立的，因兼具花旦和青衣的表演特点，青衣又名“青衫”，故谓之“花衫”。花衫打破青衣与花旦行当的界限，并吸收了刀马旦的表演特点，唱、念、做、打并重，从而扩大了旦行的表演范围。
“四大名旦”编演的剧目大部分属于花衫范畴，如《霸王别姬》中的虞姬、《锁麟囊》中的薛湘灵、《玉堂春》中的苏三、《汉明妃》中的王昭君等，均为花衫。还有一些穿旗装的旦角，如《四郎探母》中的铁镜公主、萧太后，《苏武牧羊》中的胡阿云，《大登殿》中的代战公主等，穿旗袍，梳“两把头”，脚下穿旗鞋，念京白，这些角色也属花衫。
5.武旦骁勇
武旦扮演武艺超群的女性人物，重跌扑翻打，着重表现人物的矫健骁勇，《十字坡》中的孙二娘即是。武旦还常扮演神怪，如《泗州城》（一名《虹桥赠珠》）中的水母，戏里有“打出手”的表演。
6.老旦苍劲
老旦扮演老年妇女，上至皇亲国戚（如国母、皇后、皇姐），宰相、大臣、员外的夫人，下至平民百姓都有，其中包括老尼姑、老道姑等。《龙凤呈祥》中的吴国太、杨家将戏里的佘太君、《西厢记》中的崔老夫人、《钓金龟》中的康氏、《望江亭》中的白道姑等均是。
老旦的艺术风格是清醇、明畅、质朴、沉稳。老旦唱念都用真声，要求唱得苍劲，又要有女性的雌音；动作沉稳；化妆为本色脸，不敷脂粉。
老旦以唱工为主，也有重做工的，如《清风亭》中的贺氏即是；《滑油山》中的刘清提还有些扑跌动作。老旦也有扎靠的，如《对花枪》中的姜桂枝即扎女靠，要使枪开打。
7.彩旦滑稽
彩旦扮演滑稽诙谐或奸刁凶狠的女性人物，唱念用大嗓，有时故意唱得阴阳怪气，荒腔走板，或在唱中加些小嗓；重念白，基本上念京白；以做工为主，表演、化装都很夸张。其中的年老者称为“丑婆”。彩旦通常由丑行兼演。
彩旦浓妆艳抹，面涂白粉，两颧涂两团红胭脂，抹得好像猴屁股。《凤还巢》中的程雪雁、《能仁寺》中的赛西施均为彩旦。丑婆多穿肥肥大大的衣裤，腮边画一颗黑痣，形象滑稽可笑。有的丑婆性格善良、粗犷、豪放，如《四进士》中的万氏古道热肠，一出场就向观众做了自我介绍，“老头子爱打抱不平，我也爱管闲事情”。她帮助宋士杰救了遭流氓抢劫的女子杨素贞，并认为义女，助其申冤告状。丑婆中也有反派人物，如《六月雪》中的禁婆（监狱中的女看守）即是，她对犯人十分凶狠，上场念的一段“数板”便是她的自白：“我做禁婆管牢囚，十人见了九人愁。有钱的，是朋友；没钱的，打不休来骂不休，专与犯人做对头，做对头。”
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