良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
中国古典戏曲是一门综合艺术，由文学、音乐、表演、舞蹈、美术等诸多艺术因素综合而成，其中文学因素尤为重要。因此，戏曲剧本往往又可以作为一种案头文学供人阅读欣赏。
文学因素中，诗的作用是显而易见的（广义的诗，包括词曲）。它主要作为唱词，用以抒情。戏曲语言，分为唱词和念白两种。念白又分韵、散。散白在古剧（尤其是早期剧本）中是不大为人重视的。有的极为简略，有的索性不写，只标上“某某白了”或“某某云了”即可，由演员排演时即兴添设：如《新校元刊杂剧三十种》中大多数没有念白，以致情节不大连贯。有的虽写出，但颇粗俗。明人王骥德《曲律》谓“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。”韵白多为上下场诗，是一折（或一出）戏之“纲目条理”。然往往流于套句俗语，较少新意。受重视的是唱词。李渔就曾指出：“自来作传奇者，止重填词，视宾白为末着。”故古人称写剧本，又称填词。唱词因是配乐而歌，又与音乐紧密联系。戏曲音乐有联曲体和板腔体，前者的唱词由曲牌联套而成，重场戏一折（或一出）一般有十到二十支曲子。连场戏一般也有三到五支曲子。后者的唱词则是以七字句或十字句为主的诗句。唱词是戏曲中的主干，它不仅推动情节的发展，更具有浓厚的抒情性，正如孔尚任所说：“凡胸中情不可说，眼前景不能见者，则借词曲以咏之。”因此，一方面，它直接抒发剧中人物的内心感受，是塑造人物、完成主题的重要手段；另一方面，对观众进行直接的情感吸引。如《牡丹亭》中表现杜丽娘青春的觉醒，主要是通过脍炙人口的〔皂罗袍〕〔好姐姐〕〔江水儿〕等曲词表现的：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。牡丹虽好，他春归怎占的先！闲凝眄，生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆”，“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”……这些唱词，深入细致地描绘了人物的内心情感世界，对塑造人物起着重要的作用。同时，又很容易激起观众的情绪，如《红楼梦》里的林黛玉，隔墙听到女伶们演唱上述曲文，便已“心动神摇”“如醉如痴”，何况剧场中的观众，焉能不受感染？
戏曲的高潮,往往是由一连串的抒情歌词构成一个抒情场面，如《窦娥冤》中的“窦娥赴刑”,《汉宫秋》中的“元帝闻雁”，《梧桐雨》中的“玄宗听雨”等等，皆是由五六支或八九支曲子，集中抒发主人公或怨愤、或怅惋、或伤感的炽烈情感，从而将全剧情绪推向高潮，不像“西洋戏剧常常一开始就小心翼翼的布置冲突因素，最后让冲突因素不可避免地碰在一起而爆发出高潮。”
戏曲的创作风格往往多着眼于曲辞。元杂剧作家有本色派和文采派之分。关汉卿曲文质朴自然，接近生活语言，被称为本色派。王实甫善于用典和骈俪语词，“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣”，故被奉为文采派之代表。明代大戏曲家汤显祖和沈璟之争，也是围绕曲辞展开的。沈璟在戏曲理论方面有两大主张：一是“合律依腔”，二是“僻好本色”。他要求曲辞要合于声律，并且要不着雕饰，用家常本色语。汤显祖则在自己的戏曲语言中，既继承元杂剧富有本色的传统，又溶合六朝辞赋、五代词的绮丽风格，而于声律则不过于讲求。他们的争论，显然是注重曲辞，对后世的戏曲创作及理论有很大影响。
评价戏曲的成败亦多以词曲为重。著名戏曲评论家王国维论戏曲首推元人剧作。他说：“元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰有意境而已矣。”文章即指唱词。他举出若干支曲辞，指出它们有意境在于“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也”。明人何良俊一篇《曲论》，几乎全是从词曲的角度论剧作之得失。他批评“《西厢》全带脂粉，《琵琶》专弄学问，其本色语少。盖填词须用本色语，方是作家。”虽不免偏颇，但足见其对词曲的重视。
正是由于中国戏曲以抒情为主旨，注重曲辞的写作，注重作品的诗意，故又有诗剧之称。
虽然如此，中国古典戏曲又与古典小说结下不解之缘。翻开小说史，最早具备现代所谓小条件的小说作品——唐人传奇，其中著名一点的，几乎全被搬上戏曲舞台。谭正璧先生的《话本与古剧·唐人传奇给后代文学的影响》一篇中就曾指出这一点。我们择其要者列表如下：
陈玄《离魂记》——元郑光祖《迷青琐倩女离魂》杂剧
李朝威《柳毅传》——元尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》杂剧
白行简《李娃传》——元高文秀《郑元和风雪打瓦罐》杂剧；元石君宝《李亚仙诗酒曲江池》杂剧；明人《绣襦记》传奇
陈鸿《长恨歌传》——元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧；清洪升《长生殿传奇》
元稹《莺莺传》——金董解元《西厢记》诸宫调；元王实甫《崔莺莺待月西厢记》杂剧
沈既济《枕中记》——明汤显祖《邯郸记》传奇
蒋防《霍小玉传》——明汤显祖《紫箫记》《紫钗记》传奇
李公佐《谢小娥传》——明王夫之《龙舟会》杂剧
李公佐《南柯太守传》——明汤显祖《南柯记》传奇
薛调《无双传》——明陆采《明珠记》传奇
杜光庭《虬髯客传》——明张风翼《红拂记》传奇
薛莹《郑德传》——明沈璟《红叶记》传奇
如此等等。明清小说被改编为戏曲的亦不胜枚举。中国戏曲向来被认为是“疏于叙事”，但与小说关系如此之密，恐怕不无相通之处。试谈以下几点：
1.题材的传奇性。在古代，小说和戏曲都曾被称为传奇，这倒是一件值得注意的事。最早是因唐代裴铏的小说集《传奇》的流行，宋人便把一切唐人小说称之为传奇。后来也泛指小说。明代以后，戏曲也被称为传奇。对“传奇”二字如何解释呢？清人梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说：
传奇者，裴铏著小说，多奇异而可传示，故号《传奇》。
李渔在解释古剧称之一为传奇时说：
古人呼剧本为“传奇”者，因其事甚奇特，未经人见而传之，是以得名，可见非奇不传。
剧作家孔尚任也说：
传奇者，传其事之奇焉者，今事不奇则不传。
他们的解释，都指出传奇在于传“奇异”“奇特”之事。李渔还说，所传之人之事，“果然奇特，实在可传，而后传之，则不愧传奇之目”。可见小说和戏曲在题材的选择方面，都要求具有一定的传奇性。因为“有奇人始有奇事，有奇事乃有奇文”。不过对于奇，人们的理解不尽相同。不少小说家、戏曲家都指出，“奇”不只是搜奇猎怪，更重要的“于寻常情理中求其奇异”。“故夫天下真奇，在未有不出于庸常者也。”汤显祖在赞扬其门人陈仲容的作品时也说：“大作奇特，却是寻常道理。”基于这种主张“奇特”从“寻常”中来的辩证的艺术思想，故而使得小说和戏曲的传奇题材更带有现实性，更富有人情味，不仅有虚幻中的鬼怪神灵，亦有人世间的悲欢离合，同时两者又互相渗透，产生不少诸如生者可以离魂，死者亦能复生的奇幻的故事，故而不失为“天间的一种奇绝文字”。
2.结构的单纯性。戏曲和小说同为叙事体裁，不过小说是把故事写出来让人读讲的，戏曲是把故事表演给人看的，一为叙事体，一为代言体，其中都包含了“故事”这一重要因素。中国古典小说情节丰富，故事性强，不同于西方心理描写小说，亦不同于现代意识流小说，这就为戏曲提供了丰富的舞台动作。同时，古典小说虽然情节丰富曲折，但结构却比较单纯，主要围绕一人一事。唐人小说《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》、《柳毅传》等皆是。话本、拟话本小说亦然。“其有一人一事，足资谈笑者”。长篇小说人物固然多，但其中一些人物故事又具有相对独立性，如《水浒传》中的武松、林冲、李逵、鲁智深、杨志等人的故事；《西游记》中唐僧师徒四人取经路上遇九九八十一难的故事；《三国演义》中连环计、空城计、苦肉计等情节，都可看作一个单篇的故事。戏曲在把这些小说故事戏剧化的过程中，结构上也深受其影响。古典戏曲多采取“一人一事”的结构方式，戏曲家李渔对此说得很明白：“一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪客，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，离、合、悲、欢中具无限情由，无穷关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。”“始终无二事，贯串只一人”，“头绪繁多，传奇之大病也”。过于复杂的情节结构在舞台上是很难实施的。尤其象元杂剧四折一楔子，还要一人主唱，这在客观上就规定了剧本不能容纳过多的人物和复杂的情节结构。因此，古典小说和戏曲在结构的单纯性方面的要求是一致的。
3.情节的偶然性（巧合）。中国小说作法有句俗话叫“无巧不成书”。小说家要把生活中的人物、事件提炼成小说中的情节，构成集中、尖锐的矛盾冲突，并且要生动、紧凑、引人入胜，没有
巧合，是不行的。所以小说中有大量的巧合，所谓“联络尖巧”是也。明未清初的才子佳人小说运用巧合更是蔚为大观。戏曲要在有限的时间、空间内，演出一场值得传奇的故事，没有巧合很难奏效。因此也可以说，“无巧不成戏”。李渔说：“传奇之为道也，愈纤愈密，愈巧愈精。”他说“巧”，“则令人眉扬目展，有如闻所未闻；以‘老实’出之，则令人意懒心灰，有如听所不必听。”王骥德《曲律》评汤显祖南柯、邯郸二记“巧凑妙合”。我们看关汉卿的《拜月亭》尤其充满巧合：在兵乱中，兵部尚书之女王瑞兰与母亲失散，路遇穷秀才蒋世隆与之客栈中私结为夫妇。蒋妹瑞莲与兄失散后恰被瑞兰之母收作义女。兵退后，瑞兰被父亲找到被迫返回京城，忍痛抛下世隆，因此思念、幽怨不已。却不料，瑞兰之父硬为两个女儿招赘的新科文武状元，正是蒋世隆和其结拜兄弟，终使得有情人成了眷属。如果不是巧合，恐怕难以成戏。当然，这种巧合，不仅是创作上的需要和加工，也是以生活的真实为依据的。正如吴展成所说：“造化小儿，往往幻成狡狯，而男女之悲欢离合，尤多不可思议之巧，于是供人世之文人墨士，兴感淋漓，垂诸不朽。”生活之巧，构成了小说、戏曲之巧，而人们又把这种巧，称之为戏剧性。小说戏曲中的巧合，既节省了笔文，又使情节生动曲折，妙趣横生。
总之，在戏剧家看来，戏曲是“以离合之事，抒悲欢之情”，离合之事，是叙事；悲欢之情，是抒情；叙事得小说之筋骨，抒情取诗歌之精神。因此，古典戏曲与诗歌、小说之关系实在密不可分。正如孔尚任所说：“传奇虽小道，凡诗赋词曲、四六、小说家，无礼不备。”
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(2022-09-09 22:41:54) 
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