谭鑫培、王瑶卿合演《南天门》
“梆子小叫天”与“梆子王瑶卿”及其他
话说陆贾等三人在窗外，听子如等与谭叫天谈天，便搬过三张竹椅儿，廊下坐了，听得十分有味，一来天热，二来起得早，不觉靠着椅背恍恍忽忽入了半睡的状态。忽听耳边有人叫了一声“请老爷们入席”，才醒转来，再听那屋里几个人早已鸦雀无声，在外间里团团围坐。谭叫天坐在上首，子如、延四下首相陪，还有几个人在一块吃起来了。三人便离开那座特别优待室的屋外地盘，来到前厅。大池子里听戏的桌儿上，一桌六位，差不多坐满了。上大件的时候，主人依然穿了衣帽，一桌一桌地作揖、把盏，不过一捧酒壶，就被首座接了过去，大家谦让两句，便免了一一敬酒的麻烦，这是那时喜庆堂会的郑重礼仪。来宾正饮着酒，台上又开了戏。
头一出是《满床笏》，园子里通常叫做《打金枝》。《满床笏》是昆腔全本的戏名，二黄班唱堂会也就沿而用之，取其富贵吉祥之意，而且从拜寿唱起，果然七子八婿一班的大磕其头，那般热闹情形，俨然一座寿堂。不过子婿拜寿之后，紧接着就是夫妻吵架，绑子上殿，不能算十分圆满的家庭，可是断章取义，都认为喜庆堂会的应景戏。去唐皇的是许荫棠，外号许大嗓，脸盘肥大，身躯魁硕，正够王帽老生的资格，所以他的王帽戏很有名，虽然叫天骂他“整皮”。
他唱“金乌东升玉兔坠，景阳钟三响把王催”的时候，座中有位姓周的擎着一杯酒在手里，凝神注意的听，听完了这一句，他便发话道：“许处今天不卖力气，大约是为唱头一出，有点不高兴。”坐在第二座的一人姓唐，都是顾曲大家一流，便问他，何所见而云然。他道：“早就听说许处唱这个‘催’字，由丹田运力到喉咙，由喉咙鼓气到牙齿，由牙齿使劲到嘴唇，这股劲儿由牙缝迸了出来，穿过上下唇，直达髯口的中缝，把中间那一缕胡子吹得很高，要算许大嗓的一点拿手，怎么今天并没有见他吹起来，这不是成心不卖吗？”那姓唐的道：“许处的戏我看了整三十年了，《打金枝》听过百多次，从没看见他会把胡子中间吹得高高在上，真要那样，岂不闹成《双窑会》的老邻居大喊俩六一个五吗？”姓周的道：“然而我的确听人说过他有此一手，而且说的不只一两个人呢。”姓唐的道：“我也听人说过，不过甚言之而已。最初有位老先生说过许处实大声宏，口劲真大，《打金枝》一个‘催’字，喷个满口，好像中间一缕胡子被他这一催，催高三尺。这话原是加倍形容还带点玩笑。谁知一传百传，就把‘好像’两个字去了，变成实事了。就如谭鑫培《碰碑》卸甲去盔，也不过好像是自然脱卸，《闹府》的踢鞋，也是好像一踢上顶，极言其手脚灵便，没有做作的痕迹。不过有些人添枝添叶以讹传讹，就闹成了变戏法，可笑的很。”姓周的恍然大悟，连说“有理”。陆贾也暗为纳罕，不想此处却遇见一个通人。
……公主虽然失于娇慢，郭暧遽然动起野蛮暴打一顿，也属荒谬，虽然罪不致死，也应该给予相当的惩罚，或者谕令两造和解。谁知皇帝老儿偏袒女婿，复还他的冠带，又赐他一把宝剑，加重他的夫权，法律不是法律,情理不是情理，真是出乎‘意表之外’了，直到他临下场唱出结句,“买动他父子忠心保大唐”，才揭明正旨，原来是为了政治作用，就顾不得骨肉牺牲啊，作用虽奇，公主以后的日子怎么过呢？人生不幸为女子身，做了皇帝的女儿，也免不了家庭傀儡、政治机械的痛苦，可伤可伤……老章心里很不平。
这出戏唱完，残席已撤，大家重新打起精神看起戏来。下面换了戏了，乃是梆子叫天郭宝臣的《四郎探母》。和叫天的《探母》大有不同，是从盗令唱到见娘，五月仙（公主）一上场就把令箭盗了回来了，交给老郭，二人对唱了好些句。以下过关，见了六郎，六郎是孙佩亭去的。又同他去见太君，中间的唱做很多，最奇的是延辉当见过了太君，娘啊娘啊叫了好多句，太君命他到后营看望正妻的时候，他向太君告退之后，且不就进后台，转过脸来，露出了嬉皮笑脸，右手向膝盖上一拍，左手又把个食指横着往鼻子下、嘴唇上抹了一抹，嘴里忽然来了一声“嘿”。
“好怪现状啊！”“这就是梆子叫天的好做派吗？”老章不禁诧异了。陆贾叹道：“梆子戏就是贫得厉害，天大的好角，也要维持他的‘梆粹’,就是所谓‘洒狗血’,焉得而不失败落伍呢。”老黄道：“听说叫天十分佩服这个老元元红，说汪大头的皮黄不算顶高，元元红的梆子真是十全十美哩。”陆贾道：“这话我也听说过，好在叫天和老郭各唱各戏，多恭维几句碍不着事呀。老郭又有一道本事，唱很累的戏，轻易不饮场，嗓子老是那个样儿，称得是天生铁嗓。”
一出梆子下去接着又是一出梆子——《辛安驿》，田际云的店家女小老板。当住店的两个客人安眠已毕，他戴着高大的罗帽，红耳毛子，一嘴的红胡子，手持钢刀大声疾呼耀武扬威，把那个女客人唬得苦苦哀求，他才用灯去照那位男性的客官，就着灯下审美，不觉发生恋爱立刻变成笑脸，撤去凶恶的化装，改回女性的常态。以后便是说亲直到洞房，原是小说里比武招亲一种套头，因为有两方面的女扮男装，略为透点别致。《辛安驿》下去，又是《遗翠花》，乃才子佳人，传书递柬，佳期密约之一套戏，崔灵芝去下书的丫环翠香，嗓音娇脆，口齿清真，虽然也是梆子，比刚才元元红那一帮地道山陕的老酸味儿可受听得多了。只是戏情太秽，第二次到书房的词句情节尤其不堪。座客却有表示欢迎的，也有不愿意看，把头扭在一边找人谈天的。
那位周先生道：“这出戏戏园早就不见了，不是禁过的吗，怎么堂会倒官商特烦起来？”那唐先生说：“这有什么理讲，园子里禁止淫戏，原是官场中人提议的，说是有伤风化，上等人看了不顺眼，话不是没有理呀，可是堂会里倒指名点派，再也没人禁止了这叫做‘只许州官放火，不许百姓点灯’。”
崔灵芝外号梆子王瑶卿，乃是梆子的革命家，能把梆子唱得很柔和清脆，表情亦细腻熨帖。此时在三庆园当台柱子，同班的后起花旦小喜翠、小马五都奉为前辈。唐先生很知道他的历史，据说，旦角里以灵芝著名的共有四人，丁灵芝、李灵芝、任灵芝，此外就是崔灵芝，可是他的本名乃是很古板的德荣两字，号是松灵又叫松林。戏班里的艺名叫灵芝草，后来才把下边的草字去了，上边加上一个姓，就成了崔灵芝了。他是顺天府武清县人，家里本来务农，又没有多大的田产，十岁上就死了母亲，十一岁为家计所迫，才入了戏班子学戏。学了六年的戏，就被上海、苏州各大戏园什么天福、天仪、大观、庆乐，依次敦聘，并且到过清江、扬州、镇江，在江南有三年之久，又回到北京，在鲜鱼口天乐园、北孝顺胡同燕喜堂，以及广和楼、精忠庙，一切著名梆子班义顺和、宝胜和，都搭唱过，此时在三庆园做台柱很能叫座。这位梆子瑶卿比刚才那位梆子叫天魔力还要大些，据说此人不但剧艺超群，而且能孝能慈，是位大伦理家。他十岁上死了母亲，家境很难，几乎无以为葬，他父名叫作元，给人家当小工，当然没有多少钱，只得东拉西凑借了些债，才得办理后事。作元不免长吁短叹，日夜发愁。灵芝就安慰他父亲道：“十年以后，定能把债务清偿。”第二年十一岁便入班学戏，渐渐有了名气，能挣钱，就省吃俭用，余下钱来，不到十年，把债还了。后来又办他祖母的丧事，料理姐姐出嫁，都不用作元操心。在北京娶的妻室，生了三个男孩，到了就学的年龄，一一送入学塾念书，他还有八个字的家训，乃是“孝顺勤学，清心寡欲”，三个儿子都很孝顺。这样父慈子孝的家庭，在伶界里尤其难得，所以旁人都称他作孝伶崔灵芝。
《遗翠花》下去，接着上了一出《八大锤》，又叫《朱仙镇》，是陆文龙归宋的故事。刚才刘春喜说过是小生的本工，武旦亦可以应行，武生只好算特别通融，的确有点道理。这老十三旦既非小生，亦非武生，亦非武旦，乃是一个梆子花旦，依照严格说起来，不是正工，亦不是应行，不过他觉得武工很有几分拿手，又从小孩的孩气揣摩一番，演来恰有动人之处。这出《八大锤》和《伐子都》的子都，都算是侯俊山的反串。他的武工实在不错，一身战四将，双枪抵八锤，战了一个又一个，耍了一场又一场，照例是战一将有一种枪法，战完一将之后，独舞一回，舞法每次不同，一头舞，一头要传出战胜者的得意自喜之神，还要带几分孩子气的神理，一场之中有四次对舞，四次单舞，乃是武工最繁最累的戏。老十三旦已是五旬以外的老儿了，却是不慌不忙，应有尽有，头上的双翎，时而左右开张，时而上下飞扬，时而口含翎尾，在肩绕成一个大椭圆的形式。手里的双枪，时而平行作双直线，时而交叉成十字，时而前后成一直线，时而左，时而右，时而前，时而后，时而两手分举，时而一手捏拢，真是仪态万方，而又一毫不乱，动若鹰隼之奋健翮，静如江海之凝清光。座中人无老无幼一齐叫起好来。那姓周的点首赞叹道：“果然名不虚传。”姓唐的道：“什么话呢，没有这点本领就能上达天听受同治佛爷的钦赏吗。”姓周的问：“怎么受同治佛爷的钦赏？”姓唐的道：“说起这十三旦，原本是个梆子角儿，又是外路班子教出来的，他是张家口人，在那里唱出了名，偶尔被京里的梆子班约了来唱了几天。梆子在道光初年，早就不登大雅之堂了，他来京的时候，梆子也还在没人理会的时代，偏偏顶有名的状元公张子青老先生喜爱梆子，而且最喜爱西路的梆子，十三旦又正在妙龄，能唱能做，能文能武，能旦能生，张青老看上瘾了，就加紧地捧起场来，只要逢着堂会，他是非有十三旦不欢。青老是南皮名士，又是状元，又是堂部，又是上书房的师傅，经他一提倡，立时名满九城，被同治佛爷知道了，传差进宫，十分喜爱，给了许多赏赐，迷得更厉害。有一年钦颁的乡试题‘君子坦荡荡’，就是同治亲自拟的。据说坦字是十一旦，荡字里有一个旦，两个荡字有两个旦，加上十一旦，共凑十三旦，于是皇上的天才，十三旦的妙技，抡才大典的佳话，合而为一，十三旦的名气，才愈闹愈大了。”
老章听他们谈得热闹，低声对陆贾道：“照他所说，同治倒是会捧角的哩。”陆贾道：“岂但同治，慈禧太后不是谭鑫培杨小楼的捧主儿吗？光绪不是余玉琴的捧主儿吗？母子三个都是捧角大家。”
岳家将被陆文龙战败，王佐上场以后，就全是须生的事。贾洪林“听谯楼”的一段二黄，虽然缺少亮音，倒是别有深厚的韵味，断臂的跌扑，说书的做工白口，都是贾狗儿可以见长的地方，不在谭鑫培以下。说书以后没有带投宋，就接上《群英会》。从蒋干盗书演起的。赵大鼻子的蒋干，朱素云的周瑜，王凤卿的鲁肃，这一生一丑一小生，向来都是文绉绉酸溜溜的派头，再加上《三国演义》上半文的词句，你一句我一句周旋揖让，彼此掉文，更酸到老陈醋的味儿了。周瑜叫蒋干参观满营将士，后营粮草，做一番示威运动之后，就依照三国原词什么“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之情，言听计从，祸福共之”，什么“虽有苏秦张仪之舌，口似悬河，舌似利刃，焉能动我心哉。”朱素云念到这里，忽然放开嗓门，来了一阵“嘎、嘎、嘎、嘎”，又刚又亮的声浪，把老章吓了一跳，说：“这是怎么回事，好端端的学起鹅叫来了。”陆贾道：“不是鹅叫，乃是人笑的笑声啊。”老黄道：“这笑声可笑得出奇，戏台上的三笑，无非‘哈哈’‘哈哈’两哈之后，再接上‘啊，哈哈哈哈’，所以北京管着玩笑叫‘打哈哈’，倒没有听见这样嘎嘎刮刮的笑法。”陆贾道：“据说这几声‘嘎嘎’还是他的戛戛独造，特别发明，在声韵学上确有根据哩。”老章道：“哦，一个唱戏的居然懂得韵学，又知道发明。文学家科学家的拿手戏都被他包办去了，难得呀难得。”
盗书一幕先上王凤卿的鲁肃，秉承周瑜的密计，把假造蔡瑁张允的书信安放好了，躲了开去，然后周蒋二人分两次扶醉而上，装醉的装醉，装睡的装睡，一声不响，却有许多身段做派，可以比美于外国的哑剧趣剧，又像滑稽电影一般。蒋干逃走之后，鲁肃上来和周瑜又彼此相庆，打了些哈哈。曹操中计斩了蔡张，以下便是二蔡假降，一直演到草船借箭，《群英会》才算完结。
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(2022-06-29 08:05:34) 
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