五塔寺位于呼和浩特市旧城五塔寺街，以寺内有五塔而得名。五塔寺原名慈灯寺，建于清朝雍正五年(1727年)，雍正十年(1732年)落成，至今已有270多年的历史，每年正月十五举办大型灯火法会，清廷赐名为“慈灯寺”，从建这座寺院的阳察尔济喇嘛于1745年(乾隆十年)4月圆寂，到转世的第四世活佛于1885年圆寂后，这个寺里就没有转世活佛了，从此寺院衰落，佛殿也逐渐损毁，惟此五塔巍然屹立，后人遂称其为五塔寺。寺院在文革前后曾一度改造为五塔寺小学，佛殿已经荡然无存。2007年6月动工恢复原貌。

五塔寺外面的墙漆成深灰色，寺的南门是个看上去有些狭小的半圆拱门，透过拱门依稀可以看见前殿和殿前香火袅袅的香炉。

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    进得寺内，才发现别有洞天。寺院内宽敞、肃穆。门的两侧对称的新建有两个白塔，古树参天，五颜六色的哈达随风飘动，身处其间，杂念顿消，胸中升腾一股虔诚之意。


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穿过前殿，眼前就是金刚座式五塔了。在蓝天白云的映衬下，它显得越发的古朴俊秀。

五塔系砖石结构，塔体大致分塔基、塔座、五小塔三大部分，通体高度为16.8米，建筑结构为砖石混合结构，塔基上的须弥座雕刻有“金刚般若罗密经”的全部经文，并雕刻有精美小佛像造型、形态各异，栩栩如生，堪称我国雕刻艺术之精品。塔身下半部镶嵌着蒙、藏、梵三种文字书写的金刚经文；塔身上半部为千佛龛，千佛龛中有1119个鎏金小佛像。塔身南面正中开券门，门上方有满、汉、藏三种文字所写的塔名匾额。门内为无梁殿，东西隅设有通向金刚座上的阶梯。

■6金刚座式五塔
■7塔的拱门上方嵌有一块汉白玉匾额，匾额上用蒙、汉、藏三种文字写着“金刚座舍利宝塔”七个字

    金刚座建在台基上，其下层为须弥座，束腰部分有砖雕狮、象、法轮、金翅乌和金刚杵等图案花纹；座身下半镶嵌蒙、藏、梵3种文字所书之《金刚经》经文，刻工细致，字体工整。金刚座上半部为佛龛，龛中塑1座佛像，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文6字真言，在其上面挑出短檐。

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     这一天真的是幸运的一天，也可能自己有佛缘吧，正赶上文物部门对塔的周围的空气污染情况进行监测，所以通往金刚座上面塔身一侧的门打开了。登上螺旋式阶梯，可以通向金刚座上的平台。惊喜之余，急忙顺着楼梯盘旋而上，来到金刚座上面，有幸近距离的膜拜五塔。

■14通往金刚座上面塔身一侧的门

■15螺旋式阶梯，好陡啊，那条白色的电线就是上面检测仪器用的

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■17雕花的小门，跨过它，五塔就在眼前了

     金刚座上设置5座小塔，中间一座为7层，其余四座为5层。居中一塔出檐七层，周围四塔体小形同，出檐五层。金刚界有五部，每部有一部主，中部为大日如来佛，东部为阿众佛，南为宝生佛，西为阿弥陀佛，北为不空成就佛。五塔供奉的即是这五个部主的舍利。五座塔的塔座上也雕刻着五部部主的坐骑——狮子、大象、孔雀、飞马、金翅鸟王。各小塔第一层嵌佛像、菩萨、菩提树等砖雕；第二层以上设佛龛，全塔共有1563个鎏金小佛像。

 
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■20塔身上的佛龛

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    五塔的第一层上面布满精美的砖雕佛像，翩翩如生，神态怡然，虽历经近300年的风雨沧桑，当你矗立在她面前，仍然会被她浑身散发的佛光所震撼。为了更好的保护文物，现在五塔的第一层全部用玻璃罩着。

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    从塔上下来，来到了塔北面，塔北有一块照壁，上嵌有3幅精细的线雕刻石――蒙文“天文图”、“六道轮回图”、“须弥山分布图”，都是珍贵文物。其中尤以蒙古文石刻天文图最为珍贵。

■28六道轮回图

    天文图直径1.449米，是现存的世界上最完好的用蒙古文标注的天象资料，那时的天文图就已将外国天文知识融于中国传统的天文学体系中。天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。与天赤道相交的另一个双线圈表示黄道；第二层刻二十四节气名称；第三层外侧为黄道周天度数，内侧为赤道周天度；最里层刻二十八宿名称。图中刻有恒星270座，星数1550余颗，天球外面有四层同心圆：最外层刻十二宫和十二肖名称；是研究中国清代天文学史的重要实物资料，是一件珍贵的重点文物。

■29蒙古文石刻天文图
■30蒙古文石刻天文图局部图

   在这寂静的寺内，站在佛塔前，不禁想起燃灯法师曾经说过：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。”

   一个只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。今天，心灵再一次被荡涤。回望古寺，凝视古塔，想着今后的自己不再会为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，会给自己留下更多的时光来追寻生命的真正意义，只为寻得心的安宁、幸福！