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离开的N种态势
(2006-02-19 10:39:00)
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杂谈 |
有些人永远在路上，有些人永远在离开，有些人永远想定居。我想这组词里的一个，就足够覆盖其他，没有一个定居的点，又何谈自由的辐射呢？博尔赫斯定居的这个点非常简单，那就是他的盲，他的孱弱，他的胆怯，他的残障，这些截断了他的社交半径的东西，幼年时他只敢躲在花园的铁栅栏后，看轰轰的游行人群从他面前走过，或是在妈妈的身后，把窗帘掀起一角，看妓女们在街角讨价还价。
可是他的身体里，却流着勇士的血，他的先祖里，有好几位战死沙场的将军，在他家隔开路人视线的重重窗纱后面，日影沉沉的小客厅，角落里是祖先战死时所穿的盔甲，生锈的配剑，镶着黑丝绒镜框的银版照片，他们在肉身缺席的冷寂中就成就了自己的历史展览馆，主持人和解说员，则是博尔赫斯的妈妈。她一边拂拭镜框，一边用西班牙语给儿子讲解祖先的英烈。
如此沉重的光荣史，对这个先天孱弱，半辈子处于半失明状态，根本就无力去成就戎马生涯的孩子而言，又何尝不是一个要去离开的点，他离开的方式也很简单，他从小鄙夷西班牙语，及其代表的次主流文化，他是被抱在奶奶膝盖上，看着英语幼儿画报长大的，当时的风气是：所有的阿根廷人，都不屑于说自己是西班牙人的后代，西班牙裔往往做的是最低层的工作：体力劳动者，妓女，流氓，受英式教育的才是绅士，他在潜意识里，把母亲的尚武风气夸张变形为：无知，狭隘，偏见。非知性的蛮力。予以鄙夷和唾弃，那么他离开了吗？我看没有，他在小说里沉迷于塑造的那些热血男儿：玫瑰角的汉子，恶人传里的那些恶徒，其实是博尔赫斯以笔墨从戎的方式。
一辈子都在试图离开的是垮掉派的克鲁亚克，少年时他试图离开他的小镇，那些整天抱着大仲马小说，操一口土腔的同伴，他整天泡在图书馆，听纽约流行乐，以此作为人工隔离屏障，他的全部愿望是做一个铁路职工，用铁轨的弯曲绵延，离开日常的平直轨道。14岁那年他家乡发了大水，撤离到安全地带的人们都望着被水冲垮的家园掩口痛哭，他的心里却暗涌快乐，只因为这个天降的灾难，调味了他寡淡的小镇生活：他第一次看到了波士顿来的记者，他们带来的相机，从上流冲下来的城市残骸，这场洪水，冲坏了防洪堤的同时，也洞开了这个孩子的离开之门。
这之后他自制了一个虚拟玩伴，萨克斯医生，和他的隐身斗篷，他们一起穿过夜色，跃过篱笆，穿梭在暗夜的街衢中，偷窥着甲在手淫，乙在便秘，这是他的第一个小说人物，他被他离开的欲望生出。成年后他想离开他的贫穷，他凭着出众的橄榄球技赢得哥伦比亚大学的奖学金，得以跻身那些操书面用语，坐私家车上学的犹太学生之列。然而这也打捞不了他的出身，他甚至无法去参加毕业礼，因为他买不起出席典礼的白色礼服，他躺在校园后坡的草地上晒太阳，仔细聆听礼堂里传来的毕业歌的随声，袖着手，木着脸，离开，嘴里嚼着草根，吟着惠特曼，堆出一脸的不屑。
他的离意又生，这次他离开了学校，去做了一名远洋水手。他甚至离开了时间，那是他十九岁的暑假，他躺在后廊的凉椅上，静观天空，突然觉得物我两忘，在浩瀚银河的逼视下，每个人的自我都被压扁成“无物”，这个电光火石的瞬间，神学家叫它启蒙，文学家叫它顿悟，博尔赫斯在彻底失明后亦是离开了时间，一下被遗弃在黑暗里的人，四周变成一锅沸腾的热粥，日与夜的吞吐动作变的模糊与暧昧，先天的瞎子是一堵终身制的黑墙,后天的瞎是一天醒来,发现自己被活埋在一座死坟里，时间，也就是用来切割日与夜的那把刀只能刺向虚无。那一刻他开始把自己活成一个自转的星系，他的迷宫小说，生于他的离开。
总是想离开制式生活的克鲁亚克舍不得离开的，是他的文字理想，他到哪儿都带着他的灵感簿，他最爱的两个宠物“文字”和“离开”，让他与垮掉派的另外一名主将：金斯伯格，成为至交，他们原先交情甚淡，只到有一天金斯伯格让克鲁亚克为他搬家，他们收拾完细碎，金斯伯格转身，对着房门，飞吻，敬礼，鞠躬“再见，七楼，再见，六楼”，就这么一直数到一楼，才完成他的告别仪式，待他第二次转身后，这两个男人成了终身的挚友，他们嗅出了同类的气味，他们都是“离开”爱好者，总是被那种“满含泪水的沉默去意”打动。
这群人中真正的“离开”嗜好者，是尼尔，他自幼丧母，与父亲亦很疏离，他在台球馆和妓院里混迹长大，居无定所且有爱无类，他从不在任何一个地方，任何一个女人，任何一种生活的可能性上定居。克鲁亚克的成名作《在路上》，其活体演出者，其重心，其活力源，都是尼尔，这本书就是“尼尔在偷车，尼尔在开车，尼尔在越狱，尼尔在吸毒，尼尔和一个女人，尼尔和两个女人，尼尔和一个男人，尼尔同时和一个男人加一个女人……”，尼尔才是行动派的那个“在路上”的人，他必须不停的说话，做爱，如果让他独处，独自穿越一面时间的白色荒漠，他就会结结实实撞上他自己的自杀欲。他会被他自己分泌的绝望毒死。
然而我之所以写这篇文章却是因为许巍，最近我很迷他的歌，我想为他的声音写点什么，那声音，恩，象早班公车里的生铁把手，略有锈迹的金属味道，它让我想起湿而欲睡的困意，西出阳关，远去的夜行火车，做爱时活塞般的起落动作……一切正在途中的事物，他的歌，他的人，都象是“在路上”，穿过幽暗的岁月，攀上独自的青春高原，高处的空气，凛冽，孤寒，清澈，过往的少年梦，现在全在脚下了，待近观了，只不过是一堆轮廓模糊的砖石草木，远不是想象中的高大辉煌夺目，叹口气，收了声，木着脸，往前走，是没有尽处的孤旅，下山呢？那经过高原空气锻炼的心肺，让整个人都沉默，紧实了。
他的声音很象我的一个朋友，我甚至没有见过那个人，我总是在想象他唱歌时的样子，他的声音，长相，性格，都有种重金属的性感，是我隔着厚实的审美安全网，乐于去揣摩和把玩的类型，他也是一块“在路上”的滚石，一个不会在任何可能性上定居的男人，在现实生活中，我会选择隔岸，观望，然后，转身，离开，现在你知道我的秘密了吧，我也是个离开嗜好者，我们这个族群的人，可以离开一个地点，一个时间，一个专业，一个工作，一个男人，一个女人，都没有问题，我们唯一不能离开的，只是离开本身。就这么简单，呵呵。
可是他的身体里，却流着勇士的血，他的先祖里，有好几位战死沙场的将军，在他家隔开路人视线的重重窗纱后面，日影沉沉的小客厅，角落里是祖先战死时所穿的盔甲，生锈的配剑，镶着黑丝绒镜框的银版照片，他们在肉身缺席的冷寂中就成就了自己的历史展览馆，主持人和解说员，则是博尔赫斯的妈妈。她一边拂拭镜框，一边用西班牙语给儿子讲解祖先的英烈。
如此沉重的光荣史，对这个先天孱弱，半辈子处于半失明状态，根本就无力去成就戎马生涯的孩子而言，又何尝不是一个要去离开的点，他离开的方式也很简单，他从小鄙夷西班牙语，及其代表的次主流文化，他是被抱在奶奶膝盖上，看着英语幼儿画报长大的，当时的风气是：所有的阿根廷人，都不屑于说自己是西班牙人的后代，西班牙裔往往做的是最低层的工作：体力劳动者，妓女，流氓，受英式教育的才是绅士，他在潜意识里，把母亲的尚武风气夸张变形为：无知，狭隘，偏见。非知性的蛮力。予以鄙夷和唾弃，那么他离开了吗？我看没有，他在小说里沉迷于塑造的那些热血男儿：玫瑰角的汉子，恶人传里的那些恶徒，其实是博尔赫斯以笔墨从戎的方式。
一辈子都在试图离开的是垮掉派的克鲁亚克，少年时他试图离开他的小镇，那些整天抱着大仲马小说，操一口土腔的同伴，他整天泡在图书馆，听纽约流行乐，以此作为人工隔离屏障，他的全部愿望是做一个铁路职工，用铁轨的弯曲绵延，离开日常的平直轨道。14岁那年他家乡发了大水，撤离到安全地带的人们都望着被水冲垮的家园掩口痛哭，他的心里却暗涌快乐，只因为这个天降的灾难，调味了他寡淡的小镇生活：他第一次看到了波士顿来的记者，他们带来的相机，从上流冲下来的城市残骸，这场洪水，冲坏了防洪堤的同时，也洞开了这个孩子的离开之门。
这之后他自制了一个虚拟玩伴，萨克斯医生，和他的隐身斗篷，他们一起穿过夜色，跃过篱笆，穿梭在暗夜的街衢中，偷窥着甲在手淫，乙在便秘，这是他的第一个小说人物，他被他离开的欲望生出。成年后他想离开他的贫穷，他凭着出众的橄榄球技赢得哥伦比亚大学的奖学金，得以跻身那些操书面用语，坐私家车上学的犹太学生之列。然而这也打捞不了他的出身，他甚至无法去参加毕业礼，因为他买不起出席典礼的白色礼服，他躺在校园后坡的草地上晒太阳，仔细聆听礼堂里传来的毕业歌的随声，袖着手，木着脸，离开，嘴里嚼着草根，吟着惠特曼，堆出一脸的不屑。
他的离意又生，这次他离开了学校，去做了一名远洋水手。他甚至离开了时间，那是他十九岁的暑假，他躺在后廊的凉椅上，静观天空，突然觉得物我两忘，在浩瀚银河的逼视下，每个人的自我都被压扁成“无物”，这个电光火石的瞬间，神学家叫它启蒙，文学家叫它顿悟，博尔赫斯在彻底失明后亦是离开了时间，一下被遗弃在黑暗里的人，四周变成一锅沸腾的热粥，日与夜的吞吐动作变的模糊与暧昧，先天的瞎子是一堵终身制的黑墙,后天的瞎是一天醒来,发现自己被活埋在一座死坟里，时间，也就是用来切割日与夜的那把刀只能刺向虚无。那一刻他开始把自己活成一个自转的星系，他的迷宫小说，生于他的离开。
总是想离开制式生活的克鲁亚克舍不得离开的，是他的文字理想，他到哪儿都带着他的灵感簿，他最爱的两个宠物“文字”和“离开”，让他与垮掉派的另外一名主将：金斯伯格，成为至交，他们原先交情甚淡，只到有一天金斯伯格让克鲁亚克为他搬家，他们收拾完细碎，金斯伯格转身，对着房门，飞吻，敬礼，鞠躬“再见，七楼，再见，六楼”，就这么一直数到一楼，才完成他的告别仪式，待他第二次转身后，这两个男人成了终身的挚友，他们嗅出了同类的气味，他们都是“离开”爱好者，总是被那种“满含泪水的沉默去意”打动。
这群人中真正的“离开”嗜好者，是尼尔，他自幼丧母，与父亲亦很疏离，他在台球馆和妓院里混迹长大，居无定所且有爱无类，他从不在任何一个地方，任何一个女人，任何一种生活的可能性上定居。克鲁亚克的成名作《在路上》，其活体演出者，其重心，其活力源，都是尼尔，这本书就是“尼尔在偷车，尼尔在开车，尼尔在越狱，尼尔在吸毒，尼尔和一个女人，尼尔和两个女人，尼尔和一个男人，尼尔同时和一个男人加一个女人……”，尼尔才是行动派的那个“在路上”的人，他必须不停的说话，做爱，如果让他独处，独自穿越一面时间的白色荒漠，他就会结结实实撞上他自己的自杀欲。他会被他自己分泌的绝望毒死。
然而我之所以写这篇文章却是因为许巍，最近我很迷他的歌，我想为他的声音写点什么，那声音，恩，象早班公车里的生铁把手，略有锈迹的金属味道，它让我想起湿而欲睡的困意，西出阳关，远去的夜行火车，做爱时活塞般的起落动作……一切正在途中的事物，他的歌，他的人，都象是“在路上”，穿过幽暗的岁月，攀上独自的青春高原，高处的空气，凛冽，孤寒，清澈，过往的少年梦，现在全在脚下了，待近观了，只不过是一堆轮廓模糊的砖石草木，远不是想象中的高大辉煌夺目，叹口气，收了声，木着脸，往前走，是没有尽处的孤旅，下山呢？那经过高原空气锻炼的心肺，让整个人都沉默，紧实了。
他的声音很象我的一个朋友，我甚至没有见过那个人，我总是在想象他唱歌时的样子，他的声音，长相，性格，都有种重金属的性感，是我隔着厚实的审美安全网，乐于去揣摩和把玩的类型，他也是一块“在路上”的滚石，一个不会在任何可能性上定居的男人，在现实生活中，我会选择隔岸，观望，然后，转身，离开，现在你知道我的秘密了吧，我也是个离开嗜好者，我们这个族群的人，可以离开一个地点，一个时间，一个专业，一个工作，一个男人，一个女人，都没有问题，我们唯一不能离开的，只是离开本身。就这么简单，呵呵。
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