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给我一个,伤害的理由----谷崎润一郎笔记之二
(2005-09-08 12:37:00)
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杂谈 |
谷崎的文字，远不及三岛由纪夫华美艳异，他的好处也不在文字，小说的好处种种，有的在骨，有的在肉，有的在色，有的在香——这个香味就是韵致，趣味，三岛的好处是眼观出来的，谷崎是以鼻观之，哈哈。他不是用个浅浅的文本，端一盘子锦绣废话放那里——晚年的谷崎倒是有点平安王朝文字的遗风，家常平实，直陈生活流，三岛能把最日常的生活事件写的仪式化，谷崎则反之，把最唯美的东西都写成日常风物。与其说他的美是在于写景状物，莫若说是在经营一种日本趣味。这个在《春琴抄》中有些端倪，但不是主流。
《春琴抄》是典型的虐恋模式，彼时谷崎的兴趣还在研究畸恋，大概。在《细雪》之前，谷崎写尽了所有变态的恋种，以至于到了《细雪》，那个转身真是令人目眩的！——这么说就是把它定性了，虐恋是算色情还是恋情呢？这本书从开篇就开始做减法，力图把所有精神化的要素都剥落掉，把善意的读者——比如我，哈哈，力图给它穿上的爱情外衣全给脱掉，我承认我失败了，我无法把它嵌进正常恋情的模式——它没有平等，没有尊重，没有互爱，我只看见虐人的快感，利己的欲望，官能的享受。
春琴出身富商家庭，才貌俱佳，九岁时患恶疾失明——整本书都是以一本文言的传记做线索，这个笔法不新鲜，但是造境效果不错，有一点幽幽的古意在暗处长出来了，顺便提一下谷崎的审美趣味——他眼中的日本美女是春琴式的：身高不足五英尺，五官四肢都很纤细，长在深闺，皮肤是常年不见光的阴惨惨的白。后来看电影《春琴操》（是三口百惠和三浦友和这对黄金情侣演的），电影里的采光也很差，大概是为了还原谷崎的阴翳美学：）
书写到春琴九岁这年，让男主角出场了，那就是佐助，他作为春琴的引路童仆来到她家，他是春琴家的家奴——两人社会地位的悬殊，导致佐助的心理劣势，这个不重要，最关键的是他很享受这个弱势，从而使虐恋成为可能。虐恋是——我查了下《性心理学》，本来还有本李银河的虐恋研究，手头一时没找到。虐恋的定义是这样：性兴奋与性痛楚相连，可分为施虐者和受虐者。要件是：无论施的，受的，模糊的，想象的，象征的，甘受对方的虐待，被钳制，和精神上受屈辱的性情绪，都可以叫做虐恋。也就是说，哪怕是肉体上的受虐，也有个精神上的屈就，也就是主动性。
在春琴眼中，佐助只是一只导盲的手，他不是男人，也不是人，甚至连动物都不算，他只是一个工具，先是导盲，后是泄欲。春琴上完了厕所从不用洗手，因为他都帮她擦干净，解决完了。她常常呵斥他，暴打他——这些放在主仆关系里看，都不是问题，问题是佐助非常享受这个，他觉得春琴的盲比正常人的健全还要美，对她的打骂也甘之如饴，后来春琴被恶人毁容了之后，傲气顿失，要与他和平相处，他反倒觉得很痛苦。
现在我又开始模糊了——伟大的爱情和受虐狂之间的分界到底在那里？？如果说是互爱，这两人之间的爱能悬殊也太大了——佐助为了春琴不喜欢他看到她毁容后的脸，自刺双目——我靠！连这个他也很享受！他说在瞎之前，从不知道师傅的皮肤如此细腻，师傅的声音如此之美，师傅的琴技如此高超。那就说爱是一个人的事情吧，可是，佐助并非完全不求回报，他要求的回报就是——你继续虐待我吧，继续伤害我吧——如果还要给伤害加一个理由的话，那么以爱之名也可以——爱情啊爱情，你真是世界上最大的收容所，多少罪恶借汝之名而行！
《春琴抄》是典型的虐恋模式，彼时谷崎的兴趣还在研究畸恋，大概。在《细雪》之前，谷崎写尽了所有变态的恋种，以至于到了《细雪》，那个转身真是令人目眩的！——这么说就是把它定性了，虐恋是算色情还是恋情呢？这本书从开篇就开始做减法，力图把所有精神化的要素都剥落掉，把善意的读者——比如我，哈哈，力图给它穿上的爱情外衣全给脱掉，我承认我失败了，我无法把它嵌进正常恋情的模式——它没有平等，没有尊重，没有互爱，我只看见虐人的快感，利己的欲望，官能的享受。
春琴出身富商家庭，才貌俱佳，九岁时患恶疾失明——整本书都是以一本文言的传记做线索，这个笔法不新鲜，但是造境效果不错，有一点幽幽的古意在暗处长出来了，顺便提一下谷崎的审美趣味——他眼中的日本美女是春琴式的：身高不足五英尺，五官四肢都很纤细，长在深闺，皮肤是常年不见光的阴惨惨的白。后来看电影《春琴操》（是三口百惠和三浦友和这对黄金情侣演的），电影里的采光也很差，大概是为了还原谷崎的阴翳美学：）
书写到春琴九岁这年，让男主角出场了，那就是佐助，他作为春琴的引路童仆来到她家，他是春琴家的家奴——两人社会地位的悬殊，导致佐助的心理劣势，这个不重要，最关键的是他很享受这个弱势，从而使虐恋成为可能。虐恋是——我查了下《性心理学》，本来还有本李银河的虐恋研究，手头一时没找到。虐恋的定义是这样：性兴奋与性痛楚相连，可分为施虐者和受虐者。要件是：无论施的，受的，模糊的，想象的，象征的，甘受对方的虐待，被钳制，和精神上受屈辱的性情绪，都可以叫做虐恋。也就是说，哪怕是肉体上的受虐，也有个精神上的屈就，也就是主动性。
在春琴眼中，佐助只是一只导盲的手，他不是男人，也不是人，甚至连动物都不算，他只是一个工具，先是导盲，后是泄欲。春琴上完了厕所从不用洗手，因为他都帮她擦干净，解决完了。她常常呵斥他，暴打他——这些放在主仆关系里看，都不是问题，问题是佐助非常享受这个，他觉得春琴的盲比正常人的健全还要美，对她的打骂也甘之如饴，后来春琴被恶人毁容了之后，傲气顿失，要与他和平相处，他反倒觉得很痛苦。
现在我又开始模糊了——伟大的爱情和受虐狂之间的分界到底在那里？？如果说是互爱，这两人之间的爱能悬殊也太大了——佐助为了春琴不喜欢他看到她毁容后的脸，自刺双目——我靠！连这个他也很享受！他说在瞎之前，从不知道师傅的皮肤如此细腻，师傅的声音如此之美，师傅的琴技如此高超。那就说爱是一个人的事情吧，可是，佐助并非完全不求回报，他要求的回报就是——你继续虐待我吧，继续伤害我吧——如果还要给伤害加一个理由的话，那么以爱之名也可以——爱情啊爱情，你真是世界上最大的收容所，多少罪恶借汝之名而行！
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