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                       陶绍虎先生我们解读伯格理墓碑上的苗文        

 

 

 

                      新中小学和陶老师

 

 

 

    新中小学是我们此行的目的地之一。

    新中小学创立于2000年，至今已经13年了。

    这所由民间人士捐赠的小学，座落在一个山顶上，山下就是新营和中寨两个苗寨，当时修建这个小学的目的，就是为了方便这两个苗寨的孩子就近入学，所以称为“新中小学”。新中小学的所有老师都是志愿者，他们来自全国各地。

 

     以卞淑美为代表的一群志愿者，是一个令人感动的群体。

     卞老师和她的丈夫冮柏林，女儿冮明鉴全家从东北的沈阳，来到条件极为艰苦的石门坎，已经九个年头了。其中克服了许许多多的难以想象的困难。是一种巨大的奉献精神，一种真诚的信仰，在支撑着他们，使他们能够在这个偏僻的苗乡，为了苗族的孩子们而默默牺牲。

     今年，这个志愿者团体中又增添了一个新成员，他，就是已经73岁的陶绍虎老师。

     陶老师是苗族人，而且出身在石门坎。他的父亲名叫陶开群，当年从光华学校毕业以后，在光华小学担任老师，和朱焕章先生是同事。朱焕章先生的女儿名叫朱志华，就是陶绍虎老师的夫人。所以，陶老师就是朱焕章先生的女婿。

陶老师已经退休，住在昆明。他这次以73岁高龄来当志愿者，是为了推广老苗文。

    伯格理当年最大的贡献，就是发明了苗文。苗族人有了文字，就能普及教育，提高文化水平。100多年前，以石门坎为中心的乌蒙山区能够实现一场社会文化大跨度的跃迁，苗文的创制和普及扮演了最为重要的角色。由于苗文的发明，乌蒙山区先后办起了近100所学校，让世世代代贫穷如洗的苗族人有了受教育的机会，也使他们从此改变了命运。由于苗文的发明，并且用苗文翻译了《圣经》，也让大花苗人皈依了基督教，从此有了精神信仰。我从石门坎到了远离此地的云南武定，禄劝一带的大山里，都能够非常清楚的看到当年伯格理创办的学校教育苗民的遗迹。

 

 

 

 

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      但是，老苗文在这几十年中出现了断层的危机。

      由于老苗文没有纳入国家公共教育体系，得不到行政力量的支持，老苗文处于完全靠民间自发传播的状态，很多年轻的一代已经不认识老苗文，这种文字已经处于得而复失的危险边缘。正是出于对这种情况的忧虑，陶老师自己放弃了在昆明安逸的生活，来到条件非常艰苦的石门坎，自觉承担起传播苗文的责任。陶老师说，苗文是苗族重要的民族象征，是苗族作为一个独立的族群文化完整性不可替代的文化元素，也是族群争取文化平等的重要心理支撑。普及和传播老苗文，有非常重要的现实意义。现在，在新中小学，已经把教授老苗文纳入了学生的教学内容。

 

 

 

 

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                               一个苗族小学生

 

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                          看到他的小手令人心碎

 

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                         一双充满希望的大眼睛

 

 

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                     这个苗族小学生的父母都已经不在人世

 

 

 

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                                为新中小学捐赠