文/侯坤  

 阿骨打在道宗朝末年开始经常出使辽廷，经常朝见道宗皇帝，进行政治和外交活动。

他每次入朝，身边总有一身长七尺许、瓜子脸、黄眼睛、少须髯的壮年人随行，这个人便是完颜希尹。

他们朝觐皇帝，也是在捺钵之所。在捺钵之所君臣之间，大臣和各部落使者之间是很随便的，行猎，野餐，议政之余，也有游戏，娱乐等等。

就是在这种时候，也能处处反映出来契丹贵族仗势欺人，攫取钱财的优势地位来。颇剌淑充任国相的时候，利用这种娱乐和游戏，拉拢了许多的契丹贵族，获得许多珍贵的情报，也取得了朝廷给予的很多方便，这些，使得在啊进行统一战争的时候，基本没有受到辽国的掣肘。读史细者当能看出来。

 但是，此时阿骨打充任了使者。

 一次，阿骨打与辽朝贵族玩双陆游戏，辽贵族投琼不胜，仗势撒野，竟动起手来，抢夺筹码（也可能是铜钱）。阿骨打气愤已极，立即回手拔小佩刀，欲刺之。完颜希尹见势不妙，急忙用手握住佩刀刀鞘，阿骨打一用力，竟然扭断了刀柄，而且那个贵族闪避开来，避免了一场更大的乃至流血的冲突。

     当时，辽道宗看到这种情况，怒气填膺。在场的侍臣对阿骨打都愤愤不止。都想惩罚阿骨打，甚至仗着人多势众杀害阿骨打。幸亏完颜希尹及时制止住了阿骨打的话（他也有这个力量），否则后果将不堪设想。

     而《辽史》记载的这件事情，使我们了解到，阿骨打和完颜希尹都精通契丹语或者汉语。他们两人都有过人的功力，是习过武的。所以，王德恒先生推测从13岁至23岁，阿骨打在史书上未见是读书习武了。一起相伴的就有这位后来即勇猛异常又满腹韬略的完颜希尹，此人后来创造了女真字。

在乌雅束担任完颜部部落长的第十个年头，女真部落的详稳阿骨打干了一件在女真金朝历史上被称为惊天动地的事情，由此还成为了以完颜部为首的女真人提前打响了反抗辽国统治的第一枪。

　　事情的起因还是在于辽国的末代皇帝耶律延禧。此人是老皇帝耶律洪基的长孙，由于自己的父亲耶律浚被奸臣耶律乙辛陷害致死，因此耶律洪基为了表示自己对儿子的愧疚以及汉人礼法，于是就立长孙耶律延禧为太子，继承辽国的大统。

这位耶律延禧也许由于从小生活在自己爷爷的庇护下，十分任性胡来。当然，也不乏普通人的心智。他开始了他的皇帝生涯后，做的第一件事就是诛杀了大奸臣耶律乙辛的朝中同党，为他的父亲报了仇，也肃清了权奸。如果是一个智者，或者是一个有些追求的人，辽国应该重振当年雄风——因为当政四十多年的辽道宗确实将辽国弄得一塌糊涂。

但是，清明的大臣们很失望。解除了耶律乙辛党羽的危胁后，耶律延禧就开始在皇帝的道路上迷失了自己的方向。他把曾经带给契丹生机的捺钵制度，过分发挥，完全变成了游乐。

　　当时辽国的统治范围大致包括整个东北地区、蒙古（一直到贝加尔湖）、内蒙古一带以及北京、河北山西的北部，可以说是地大物博、幅员辽阔，这也为耶律延禧的游乐创造了良好的条件。

　　有意思的是耶律延禧捺钵去的最多的地方就是东北女真人生活的地方，包括鸭绿江、松花江、长白山、黑龙江一带，他去捺钵，不是商讨国事，处理政务，主要项目是避暑、狩猎、钓鱼和娱乐。

耶律延禧的娱乐，就是在钓鱼有所收获的同时，就是与当地各族、各部落的首领及百姓联欢，一起野餐。名堂也很好，射下第一只大雁后的野餐宴会称为“头鹅宴”；开春破冰钓上的第一条鱼之后的宴会称为“头鱼宴”。

根据壁画资料和文字材料看，宴会上，有杂技表演，舞乐表演，元杂剧的最初形式也出现了。那么，契丹的王公大臣是否参与表演呢？

还真没有看出来。

各个部落是怎样参加演出？卡拉OK一类的娱乐肯定是有的。

　　这样欢乐祥和的日子，一直到耶律延禧即位的第十一年，因为表演而闹出了事故。

　　公元1112年二月，耶律延禧又一次来到了松花江畔捺钵，初次的破冰钓鱼。程序依旧不变，和当地各族各部落首领的联欢开始了，摆了几十桌丰盛的“头鱼宴”，邀请的范围达到方圆千里，当然，主要部族生女真部落的首领们全部来参加。

　　辽国皇帝亲自邀请，部落首领们哪敢不从，便纷纷赶往行宫皇族大帐赴宴，完颜部首领乌雅束乌雅束自己没来，仍然是弟弟阿骨打代理前往。

　　“头鱼宴”活动的程序还是和前几次相同，免不了是各位首领向老大耶律延禧敬酒恭喜歌功颂德之类。然后开始歌舞，各个部落的首领也都参加。这一次，耶律延禧要求今天到场的所有部落首领必须每个人都要跳一个舞。

众首领是部落中狩猎打仗的好手，或者是畜牧农耕的高人，在那个时代，基本都是歌星和舞星，便接连表演下来。

可以说是一片欢歌笑语。

但是，有一个重要的感情上的感觉，就是作为属国，或者部下，再给老大表演，甚至老大在评判，借以取乐。

耶律延禧高高在上的感觉十分的显眼。

　　看到一个个大男人粗手粗脚的上台表演歌舞，首席座位上的耶律延禧是笑得合不拢嘴。

　　看到此情景的阿骨打内心十分不服气，甚至几度怒火中烧，也忍忍了。但是，也轮到完颜部表演节目了，阿骨打一脸阴沉，一动不动。

　　耶律延禧就有点奇怪，便要求阿骨打马上进行节目的表演，跳女真舞。

但是阿骨打回答说：

不会。

不善。

隐着的话语是：不喜！

总之耶律延禧一连发布了三道命令，而阿骨打是铁了心要给耶律延禧难堪，就是不表演。

　　本来一场精彩的歌舞表现被不识相的阿骨打给破坏了，耶律延禧当着众首领的面也不好太发作，于是一场本来高兴的“鱼头宴”闹得不欢而散。

  对这次事件，史书具体记载见下：

    “天祚帝至春捺钵。生女真酋长千里内者，以故事皆来朝。适遇头鱼宴，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。谕之再三，终不从。他日，上密谓枢密使萧奉先曰：‘前日之宴，阿骨打意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之。否则，必贻后患。’奉先曰：‘麄人不知礼义，无大过而杀之，恐伤向化之心。假有异志，又何能为？’此议于是作罢。却因其弟、侄等从猎能呼鹿、刺虎、搏熊，而骤加官爵。”

耶律延禧并不憨傻，他对于阿骨打在“鱼头宴”的抗旨不遵就有着很深刻的想法。第二天，他找来了陪同一起捺钵的亲信大臣，也是他的国舅萧奉先商量对阿骨打的处理。

他说：昨天，阿骨打意气雄豪，看他环顾四周的眼光，不是常人。你想个办法，就说他在守边时犯罪，诛杀掉他。否则，留着此人，必是后患。

　　这个萧奉先可能是从女真那里拿的好处拿的太多了，就劝说道：“彼粗人，不知礼义，且无大过，杀之伤向化心。设有异志，蕞尔小国，亦何能为。”

　　意思是阿骨打只不过是个粗人，又不懂礼节，并且也没有什么大的过错，如果杀了他，就失掉女真部落的民心，况且完颜部只是个小部落，哪敢和我们天朝对抗呢？这个事情就这样罢了。后来阿骨打的弟弟吴乞买和侄子完颜宗雄在参加下年的捺钵时“呼鹿、刺虎、搏熊，而骤加官爵。”也就将此事遮蔽过去了。

　　看到阿骨打躲过生死一劫的其他女真部首领纷纷前来看望阿骨打，一些女真部的首领责怪阿骨打不应该在宴会上得罪耶律延禧，阿骨打的回答是：“我们女真人受辽人的欺侮已经很久了，我们不能再等待了，是到我们女真人对辽国说不的时候了。”

　　从“头鱼宴”上拒绝跳舞开始，阿骨打从内心就作好了同辽国正式撕破脸皮的准备，女真人反抗辽国统治的第一步从阿骨打这里已经正式开始了。

　　乌雅束闻听弟弟在头鱼宴上的遭遇后是又惊又喜，惊的是阿骨打的这种做法很可能已经激怒了耶律延禧，耶律延禧以后会迁怒于完颜部，对完颜部极为不利；喜的是阿骨打吉人自有天像，居然躲过了这一劫难。

　　但不管怎么说，完颜部和辽国之间已经产生了隔阂，乌雅束就不得不有所防备，他的做法是除了继续派人到辽国去送礼表忠心外，对内加紧防御，以防止辽国的翻脸不认人。

　  仅仅过了一年，年近六旬的乌雅束担任完颜部总部落长（当时又称都勃极烈）已整整十一个年头了，在这十一年里，乌雅束是小心翼翼的治理着自己的部落，使之在父辈的基础上又上了一个台阶，但就在这一年的十月，他突然病重，在病床之上还做了个奇怪的梦。

　　乌雅束梦见自己和弟弟阿骨打一起去打猎，看到前边有一只狼，乌雅束连忙拉弓射箭，但好几次都没射中，这时一旁的阿骨打只用一箭便把狼射死了。

　　第二天，乌雅束召集了所有的亲信大臣，把自己昨夜的梦向大家讲述了一遍，希望大家能解一下这个梦。

　　有大臣便说道：“此是好兆头，是兄长不能得到而由弟弟得到的先兆。”

　　乌雅束听完这番话后沉默不语，他似乎已经知道了他下一步该如何去做。

1113年的十月，乌雅束因病去世，阿骨打继位为完颜部新的首领——都勃极烈，总部落长。

但是，他当时对完颜部的治理才有一半的权利。另一半归国相撒改治理。这种情况，在前十任的部落长中并没有发生。

这里一定有着种种的后世不解的谜团，但是，人心都向往着反辽建国。在这样的背景下，阿骨打的作为深得民心，在民意的支持下，他会如振翅的海东青一样，搏击比自己大10倍的猎物的。

阿骨打生命后面的精彩，都详细地写在了各种历史书乃至通俗读物上，上网查也很方便。

所以，我至此打住。