爱是人与生俱来的一种能力，谁都有爱与被爱的权利。长久以来人们不断想去追求自己一个个的新的爱的境界。人本主义学家马斯洛在《动机与人格》一书中很好的阐述了他自己对爱的一种见解。

但是凡事都有两面性，爱也不例外，马斯洛认为爱带有很大的盲目性、清晰性、迷惑性，但什么时候才体现？又体现那种呢？当爱变得对于对象本身非常深切、非常纯洁时，对象就成为我们所需要的，而不是看它能为我们做些什么，只是对象由手段而跨越到目的这一阶段（有了我们的容许）。我们爱一个人的时候，正是因为他/她是他/她，所以我们爱他/她。这里引用马斯洛说的苹果树的例子，我们非常喜欢苹果树，不想让它成为任何别的东西，它成为苹果树的样子我们就很高兴。任何对它的修理（包括善意的）都使它变得不像苹果树或者违反了原来固定的生活。它看起来是那样的完美，我们甚至怕碰它，怕削弱了它。自然，假如它被看成是完美的，便没有改善它的可能了。但实际上，事物往往是不完善不完美的，是需要加以改进的，改革者头脑中的“完美发展”画面，据他看，要比苹果树自身的最终结局更好，即它能比苹果树做的更好，他/她懂得更多，他/她能比它自身更好地塑造它。

所以按照马斯洛的理论我们认为，要把狗狗改变成另外的样子的人不是真正喜爱狗，而且这样会引起那些实实在在爱狗者的怒气，或按照来自某一杂志的形式有选择地育种，弄得它神经质、病病恹不怀胎、不能正常生育、患癫痫病，等等。但这样的人确实自称是爱狗者。那些培育矮树的人，或训练熊起自行车的人也一样。中国古代的一个典故：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王让人驾车迎接它，并且在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。于是海鸟眼花了，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！

真正的爱体现在不做要求、不求回报，能从奉献中得到乐趣，当然更不能带有狡诈和预谋。

不论是对爱侣、对婴儿，对一幅画或对一朵花，都是能保证这种普遍分布的，以强烈和着迷的关心而进行的观察。带整体印象看有缺陷的局限就会发现，缺陷原来也很迷人，也充满魅力，因为它们赋予对象以特性和个性，因为这样就使它成为它本身而不是什么别的东西，也许恰恰是因为它们是不重要的、外在的、非本质的。

现下的社会里，人们为了各式各样的理由相爱或在一起，有的时候有的人在一起久了，渐渐地迷糊了当时相爱的理由和想法，所以每当你为爱而迷茫的时候，想想当初在一起的理由，为它找新的道路。用你的方式去爱，但不要用你的想法去改变你的爱。