追寻太原的四季 

                                                                           /吴国荣

在太原生活几十年了，每年或因兴致所至，或因户外活动，或因携亲陪客，总经常要到一些有标志性、有代表性的景点放松。有时是漫无目的，有时是就近使然，有时更多则是为了追寻太原四季转换中的不同风景，与季节轮回中的精彩会晤。

太原属于祖国的北方，农历季节划分的春天来的较迟，在立春的时节，也就是打春时，远没有春的踪影。一直到春分的时候，也才能从我家的楼上望见汾河公园的柳树枝，开始从褐色变黄。褐色是那种灰黄状，变黄的是那淡淡的黄。而柳枝也开始随风摆动。这种摆动是柳枝变软和以后，那种轻盈柔美的姿态。汾河公园离我们家很近，直线距离不到100米。它南北约40公里，横穿太原市的所有城区，规模是全国乃至世界少有的带状公园。河两边的公园有市民足够的活动空间。我每天基本上都要到汾河公园转一转，特别是春讯到来之际。由于纬度和地理的原因，太原昼夜的温差比较大。往往白天的温度到了春天，晚上则还是冬天的气温，所以，太原春天的脚步行走蹒跚。我在汾河公园转上好几天，也才能看到柳枝上鹅黄般柳芽，才能看到迎春花的骨朵，渐次才能看到山桃、杏树、紫荆、海棠、榆叶梅、木绣球等花木的嫩芽和花蕾。有时等不及花卉的盛开，我便向北延伸，一直迈步到新建的雁丘园。那里有恢宏大气、典雅精美的金元风貌的好问堂、双飞厅、只影轩、千山亭和长廊等建筑，虽然充满历史文化的古韵，和诗人忧国忧民的浓郁情怀，但一路上看到的，也还是“只听楼梯响，不见人下来”的春的脚步。气候应该是越往南越高，于是，我又向汾河公园的南面追寻。南边汾河公园建设工程的延展，离我家的距离较远，我便分段次选择交通工具前往。到晋阳桥，我被那古典和现代结合、中国和西方相融合的建筑风格所感动。但该地段的园林生态状态和其它地段依然没有多大区别。只是随着时间的推移，各种佳木珍卉都在强烈的表现着自己生命的欲望。我也曾到过前多年刚建成的“汾河晚渡”景点，这也是古“晋阳八景”之一，船舫造型的仿古建筑，开阔的水域天际，真有“山街落日千林紫，渡口归来簇如蚁”的意境。但在景区观瞻，春的脚步仍然是不紧不慢地和游人做着游戏。一直到清明和谷雨期间，春的景象才忽如一夜春风扑面而来，羞涩的百花都开了，稚嫩的树叶都长出来了，热情的候鸟也都飞回来了，春讯这才恰如一泓汾水，满满当当来到太原。太原的春天虽然来的缓慢，但给人们多了几分期盼，也给市民增添了更长久的春风拂面的感受。

太原的春天来的慢慢悠悠，但真正让人感到春天温馨的日子确很短暂。到了立夏的节气，太原人没穿几天的夹衣裳，就该换成夏装了。太原的夏天既不能按天文学来划分，也不能以气候学来均衡。实际上从五月份到九月份，太原的年轻人穿着就都是夏装。在夏天寻访太原的物候物象，我最喜欢去的是永祚寺，现在叫双塔公园。双塔寺的“凌霄双塔”，也是古“晋阳八景”之一，为明代建筑。寺内的大雄宝殿及东西配殿，皆系无梁殿形制，以青砖雕仿木结构建造。三圣祠当心间藻井顶部被认为是全国少有的砖雕艺术和建筑艺术，被公布为全国重点文物保护单位。整个永祚寺里绿树红墙，宝塔梵殿，碑碣栉比，花卉斗艳，松柏凝翠，瑞丽庄严。我之所以愿去双塔寺追寻季节的变化，是因为寺内满院溢香的牡丹和布满长廊的历代名家碑刻。国色天香的牡丹，在中原、在华北平原一般开在明媚的春天，而黄土高原太原盆地的牡丹，则往往开在每年的初夏时节。这个时节不冷不热，既使中午有些炎热，在凉帽和夏装的妆束下，也正好宜行宜游。看那牡丹，就品种而言就有30多种，姹紫嫣红、争奇斗艳。就颜色而言，粉、红、黄、白，紫绿墨兰，雍容华贵，色彩齐全。看那碑廊里的《宝贤堂集古法帖》笔走龙蛇，铁画银钩，有真、草、隶、篆各体，有历代著名书法家王羲之、张旭、颜真卿、柳公权、苏东坡、傅山，以及祁隽藻、赵铁山等代表作。癸未年夏天的一个傍晚，我和几位同事，工作之余，就近到永祚寺寻幽。此时，夕阳西下，寺已闭园，牡丹将谢未谢。我们看过前院的牡丹后，又到后院寻访明代栽植的牡丹紫霞仙。进门之时，看到古文字学家张晗的一副楹联。因为先生是用篆体书丹，诸位似曾相识，但又不能一下子通读，只能你凑一个字我凑一个字，靠大家共同的学识释读。这恰恰又加深了诸位对这副联语的理解。于是，就有诗朋说，“渐入佳境”，接着又有一位文友说，“就缺酒喝”。这副楹联的内容是：“风藻无穷，帖爱宝贤花爱紫；因缘有会，寺求永祚塔求双”。此联，从自然人文角度，高度概括了永祚寺的特色内容。从人生世相方面，深刻说明了要抓紧时机勇于进取。对于容易激动的书生，在观看和理解了这副联语之后，确实该喝酒凑兴了。因为是熟人熟地，我们和看寺人协商，借当时的东院，自我酬凑，在碑廊之前，牡丹花下，喝了一场酣畅淋漓的大酒，沉醉数日，方从传统文化的濡染中醒悟。永祚寺的夏天，从牡丹盛开，一直到重阳节之前的菊展，都是游人迷恋热衷的打卡地。永祚寺地处市区东南郝庄村的南山岗上，居高临下，可以俯瞰整个太原城，正因为如此，解放太原时，这里曾是攻守双方一个激烈争夺的据点。在国泰民安、物阜年丰的时代，夏日的永祚寺，即可寻幽避暑，亦可登高赏月，委实是一处百去不厌的地方。

过了夏日是秋天。如同太原的春季，标志性秋天气温的时间也很短暂。也就是说，太原人秋天的服装也穿不了多长的时间。过了国庆节或者中秋节，天气就慢慢的变凉，正是太原不冷不热的好时节。这个时节太原人最愿意去的地方就是崛围山。崛围山地处太原市西北方向，山上南有青峰，北有飞云峰。两峰高峻挺拔，中间夹一东西走向的深沟，隔沟对峙，势如入山门户。从山顶向下俯视，四周群山如涛似浪，宛转盘旋，形成一个巨大的漩涡，像倒立的喇叭，又如硕大的圆盘，“崛围”之名由此而来。山无寺庙，则无灵魂。因此，在唐贞元二年就在崛围山上建起古刹多福寺，明洪武年间重建，一直是“高僧修真慕道之栖幽”，“晋藩诸王之善场”，历代名人逸士的游踪之地。寺为三进院，头进院是大雄宝殿，二进院是藏经楼，三进院为千佛殿。多福寺之所以被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，除了它的建筑历史悠久，恢宏大气，格局完整外，大雄宝殿的壁画实为明代难得的珍品。壁画为84幅连环画，反映释迦牟尼的生平事迹，画法娴熟，线条流畅，着色讲究，形象逼真，主体感很强，为中外美术家仰慕，也是美术专业师生临摹写生的道场。天下名山多有寺，其实，名山寺里也多名士。崛围山多福寺二进院藏经楼旁，有一砖券窑洞，就是明末清初太原名士傅山的读书处。傅山故居就在崛围山下不远处的西村。他在年轻时期曾有一段时间就居住在这里，不仅著书立说，而且行医布道，至今墙壁上还留有先生的书法真迹。这都为崛围山增添了不少文化内涵。也使多福寺的成色更加鲜亮。其实，崛围山最具亮点、最有特色、最聚人气的还是“崛围红叶”，也曾是古“晋阳八景”之一。我在很早以前，每年红叶绚烂时，就协同家人或朋友到崛围赏秋，那时“珍珠坡”还是自然状态，听说原是僧人担水和信士礼佛的岩石古道。到了呼延村西，就顺着珍珠坡开始攀跋，人踩出来的路，不但弯弯曲曲，而且龇牙咧嘴，行走要格外小心。好在那时都很年轻，尽管很费劲，但山势坡形的原始野性十足，秋游观赏效果极佳。放眼望去，崛围山像是换了一身轻纱般的红装，如云如霞。漫山遍野的黄栌，一棵棵都像披挂着一身火苗似的红叶，在秋风中轻轻摇曳，发出一片飒飒的响声，极像是燃烧得毕毕剥剥的的火树，连它的脚下的白茅草也被辉映得泛着一抹轻烟似的红晕。往上看，像是有张轻舒慢卷的红色地毯，从身边一直铺到山顶。把蓝天白云衬托得愈加娇美；往下看，又像是千顷起伏翻卷的红色波浪，从山下一直向身边滚滚而来，仿佛要把人融化到这红色的海洋里。“崛围红叶”一直是太原风景名胜、野外观赏的一张名片，但是，老天爷给太原秋日时长届定的大限很短，赏看红叶要抓紧时机，不然秋风扫落叶之后，就要进入太原的冬天了。

太原的冬季似乎很长，从气象物候和着装穿戴来计算，足足超过了四个月。以24节气来对照，立冬即将进入初冬，历经小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，以至到来年的立春、雨水、惊蛰和春分，太原的草木和花卉都依然萧瑟，这也正对应了太原的冬天供暖期，亦是从当年的11月1日至来年的3月31日。整整5个月。虽然太原的冬天让人感到有些漫长，但太原的冬天其实也有冬天悠长的韵味。太原是个水城，那盘龙卧虎般的汾河二库、那流经太原城40多公里的汾水、那宽阔浩渺的晋阳湖、那各大公园的湖泊水系、那周围山坡的一个个造雪场，一到冬天都成为冰天雪地的滑冰滑雪场。那城中的公共活动空间、公益事业单位场所和三面环山的山麓上的一个个万亩生态园，大多种植的都是油松、华山松、白皮松、樟子松和雪松，还有那侧柏、桧柏、圆柏、龙柏和地柏，以及杉科等常绿树，在冬天里都变成了林海雪原，也让人深深地感觉到“大雪压青松，青松挺且直”的高洁、坚韧和不屈。还有城市中的大广场、小游园，马路交叉口的三角地带，当“地白风色寒，雪花大如手”时，这些地方都成了孩子们玩雪的乐园。其实，在太原的冬天，特别是下雪之时，我最爱去的地方则是晋祠。晋祠际山枕水，涌翠流碧；古木参天，鸟语花香；殿堂林立，庭院深深；情景交融，人文荟萃，是宗教祭祀建筑与自然山水完美结合的典范，则是中国古典园林历久弥新的珍品。它的清丽俊逸，皓首苍颜，古色古香，物我相融，恰似一幅精美绝伦的恢宏画卷；它的天人合一、丰富馆藏、精美展品、完整序列，都是中华文化传统精髓的历史典藏。长期以来，这些都被古今名士、中外游客赞不绝口，也被专家学者作为古典园林营造的孤例加以深入考察和研究。但是晋祠的冬天，特别是下了大雪后的晋祠，确是很少有人领略。雪后的晋祠，完全另是一种风味。勾心斗角的殿堂楼阁，恰似哈尔滨冬天打造出的一座冰雕建筑园。蟠根虬枝的一棵棵参天古树，好像是用冰雪堆塑出各种造型动物世界。曲径通幽、过桥越蹊的路面，像是一条条银色玉带通往秘境。一块块草坪、花圃都变成园中的艺术留白。湖泊水面被银装素裹后，宛如王母娘娘生日召开蟠桃盛会的天山天池。每年的此时此刻，我邀朋友，或朋友邀我，都要到晋祠赏雪。来到晋祠，犹如到了童话世界，亦好像是到了天宫。那红色的围墙和黄色的建筑立面，把晶莹剔透的洁白平面，划成了不同形状的模块，静谧、洁净、神秘、优雅，感动之余，使人心灵得到了涤荡，思想得到了升华，境界愈发宁静致远。每当此时，都会想起白居易《问刘十九》的诗“绿蚁新焙酒，红泥小火炉，”此时此地，后一句应改为：晋祠天已雪，“能饮一杯无”。于是畅游之后，我们就近到街边的小店或吃火锅，或涮羊肉，杯盏交替，来品咂雪后晋祠游园的余味，来消化冬游古典园林的感受。

山光凝翠，川容如画的太原，按春夏秋冬的实际气温来划分，它的时间长短并不均衡，但太原冬无严寒，夏无酷暑，日照充足，四季分明，可业可游。如果心由境生，要追寻太原的四季，那么用一首诗来摹比，即能品出个中滋味：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”无论是太原的常住市民，还是慕名而来就业旅游的外地客人，都可以在太原且乐且游，且业且居，一年四季都可以寻访锦绣太原的美景。

(《太原的四季》刊发于2024.05.29 太原日报第8版)